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      天台智?의 『유마경문소』 연구 - 사종석을 중심으로 = A Study of Zhi Yi's Wei-mo-ching-wen-shu『維摩經文疏』

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      유마경소(維摩經疏)는 천태지의(天台智顗, 538-597)가 만년에 진왕 양광(晉王楊廣)의 간청에 응해서 스스로 붓을 들고 직접 쓴 저작이다. 따라서 유마경소는 지의의 독특한 『유마경』에 관한 사상을 알 수 있으며 만년의 원숙한 교학사상을 품고 있다. 유마경소는 법화삼대부(法華三大部)와 함께 지의에 대한 수행과 학술상의 자료 면에서 아주 중요한 위치에 있는 것이다.
      본 논문은 먼저 『유마경』의 번역과 유통에 대한 내용으로 시작한다. 두 번째 부분에서는 지의의 유마경소에 대한 찬술배경과 성립과정을 논하였고 세 번째 부분에서는 『유마경문소』의 구성과 내용에 대해 설명하였다. 네 번째 부분은 『유마경문소』의 해석적인 특징을 살펴보았다. 지의에게는 두 가지의 독창적인 경전해석법이 있는데 그중의 하나는 경전의 이름을 이용해서 그 경전이 지니고 있는 심오한 의미를 드러내는 오중현의(五重玄義)법이다. 다른 하나는 경전의 문구를 이용하는 것인데 문구에 내포된 뜻을 해석해 내는 사종석(四種釋) 해석법이다. 다섯째 부분은 『문소』의 사상적 특색과 사상적 의의에 대해서 논하였다. 『유마경』의 상즉사상(相即思想), 불가사의사상(不可思議思想), 불국사상(佛國思想) 그리고 불이사상(不二思想) 등을 지의가 어떤 시각을 갖고 보았는지, 또한 이러한 사상이 천태종에 어느 정도 영향력을 발휘하였는지에 대해서 논구하였다. 천태는 특히 원교의 중도사상(中道思想)을 중요시하였고 이에 대해서 현실 법계와 불국토, 그리고 세간과 출세간의 중도적 일치의 이론을 밝히고 있는 것이다.
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      유마경소(維摩經疏)는 천태지의(天台智顗, 538-597)가 만년에 진왕 양광(晉王楊廣)의 간청에 응해서 스스로 붓을 들고 직접 쓴 저작이다. 따라서 유마경소는 지의의 독특한 『유마경』에 관한 ...

      유마경소(維摩經疏)는 천태지의(天台智顗, 538-597)가 만년에 진왕 양광(晉王楊廣)의 간청에 응해서 스스로 붓을 들고 직접 쓴 저작이다. 따라서 유마경소는 지의의 독특한 『유마경』에 관한 사상을 알 수 있으며 만년의 원숙한 교학사상을 품고 있다. 유마경소는 법화삼대부(法華三大部)와 함께 지의에 대한 수행과 학술상의 자료 면에서 아주 중요한 위치에 있는 것이다.
      본 논문은 먼저 『유마경』의 번역과 유통에 대한 내용으로 시작한다. 두 번째 부분에서는 지의의 유마경소에 대한 찬술배경과 성립과정을 논하였고 세 번째 부분에서는 『유마경문소』의 구성과 내용에 대해 설명하였다. 네 번째 부분은 『유마경문소』의 해석적인 특징을 살펴보았다. 지의에게는 두 가지의 독창적인 경전해석법이 있는데 그중의 하나는 경전의 이름을 이용해서 그 경전이 지니고 있는 심오한 의미를 드러내는 오중현의(五重玄義)법이다. 다른 하나는 경전의 문구를 이용하는 것인데 문구에 내포된 뜻을 해석해 내는 사종석(四種釋) 해석법이다. 다섯째 부분은 『문소』의 사상적 특색과 사상적 의의에 대해서 논하였다. 『유마경』의 상즉사상(相即思想), 불가사의사상(不可思議思想), 불국사상(佛國思想) 그리고 불이사상(不二思想) 등을 지의가 어떤 시각을 갖고 보았는지, 또한 이러한 사상이 천태종에 어느 정도 영향력을 발휘하였는지에 대해서 논구하였다. 천태는 특히 원교의 중도사상(中道思想)을 중요시하였고 이에 대해서 현실 법계와 불국토, 그리고 세간과 출세간의 중도적 일치의 이론을 밝히고 있는 것이다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      Wei-mo-ching-shu(維摩經疏) is a book written by Tiantai Chih-i (天台智顗, 538-597) in his later years at the request by King Yang Guang of Jin Dynasty(晉王楊廣). It is divided into two parts:Wei-mo-ching-xuan-shu『維摩經玄疏』and Wei-mo-ching-wen-shu『維摩經文疏』collectively referred to as Wei-mo-ching-shu. Therefore, in a sense, Wei-mo-ching-shu has the most intuitive interpretation thought about Chih-i. Through reading this book, you can also experience Chih-i 's mature concept of harmony education in his later years. In concert with Three books of Lotus,this book has a very important position in the study of Chih-i 's practice and academic thought.

      This paper is an attempt to study Chih-i 's theory of " Wei-mo-ching-shu " and to interpret and think on the basis of the original text. The first part of the text explains the translation and circulation of the Wei-mo-ching。The second part is to describe the creative background and establishment process of Wei-mo-ching-shu. The third part explains the composition and chapter content of the book. As the most important part of this article, the fourth part is to explore the explanatory characteristics of Wei-mo-ching wen-shu. There are two methods of interpreting scriptures, which are original and epoch-making. One is to use the title of the Sutra as a guide to show the profound content covered by the whole Sutra to the readers through the title of the Sutra, that is, to explain the main content of the Sutra through the way of Exposition. This interpretation method is called " Five Exposition Meanings " in Tiantai Sect. The second is to interpret the whole Scripture word by word, word by word. The detailed interpretation is called "Four interpretation". The interpretation method of Wei-mo-ching wen-shu is based on "Four interpretation". Therefore, based on the interpretation method of "Four interpretation", this paper combs the thought of Chih-i 's theory of Wei-mo-ching. The last part of the paper is the discussion of the ideological characteristics and ideological significance of Wei-mo-ching wen-shu. How to treat the "phenomenal identity thought", "mystery thought", "Buddhist thought" and "non-duality thought" in the Wei-mo-ching from the perspective of Tiantai Sect, and how much nutrients Tiantai absorbs from these doctrines, so as to play a role in establishing the middle way thought of Tiantai Complete Doctrine, which are discussed in the last part of the paper.
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      Wei-mo-ching-shu(維摩經疏) is a book written by Tiantai Chih-i (天台智顗, 538-597) in his later years at the request by King Yang Guang of Jin Dynasty(晉王楊廣). It is divided into two parts:Wei-mo-ching-xuan-shu『維摩經玄疏』and We...

      Wei-mo-ching-shu(維摩經疏) is a book written by Tiantai Chih-i (天台智顗, 538-597) in his later years at the request by King Yang Guang of Jin Dynasty(晉王楊廣). It is divided into two parts:Wei-mo-ching-xuan-shu『維摩經玄疏』and Wei-mo-ching-wen-shu『維摩經文疏』collectively referred to as Wei-mo-ching-shu. Therefore, in a sense, Wei-mo-ching-shu has the most intuitive interpretation thought about Chih-i. Through reading this book, you can also experience Chih-i 's mature concept of harmony education in his later years. In concert with Three books of Lotus,this book has a very important position in the study of Chih-i 's practice and academic thought.

      This paper is an attempt to study Chih-i 's theory of " Wei-mo-ching-shu " and to interpret and think on the basis of the original text. The first part of the text explains the translation and circulation of the Wei-mo-ching。The second part is to describe the creative background and establishment process of Wei-mo-ching-shu. The third part explains the composition and chapter content of the book. As the most important part of this article, the fourth part is to explore the explanatory characteristics of Wei-mo-ching wen-shu. There are two methods of interpreting scriptures, which are original and epoch-making. One is to use the title of the Sutra as a guide to show the profound content covered by the whole Sutra to the readers through the title of the Sutra, that is, to explain the main content of the Sutra through the way of Exposition. This interpretation method is called " Five Exposition Meanings " in Tiantai Sect. The second is to interpret the whole Scripture word by word, word by word. The detailed interpretation is called "Four interpretation". The interpretation method of Wei-mo-ching wen-shu is based on "Four interpretation". Therefore, based on the interpretation method of "Four interpretation", this paper combs the thought of Chih-i 's theory of Wei-mo-ching. The last part of the paper is the discussion of the ideological characteristics and ideological significance of Wei-mo-ching wen-shu. How to treat the "phenomenal identity thought", "mystery thought", "Buddhist thought" and "non-duality thought" in the Wei-mo-ching from the perspective of Tiantai Sect, and how much nutrients Tiantai absorbs from these doctrines, so as to play a role in establishing the middle way thought of Tiantai Complete Doctrine, which are discussed in the last part of the paper.

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      목차 (Table of Contents)

      • Ⅰ. 서론 1
      • 1. 연구의 목적 8
      • 2. 선행연구 검토 및 연구방법 12
      • Ⅱ.유마경의 전역과 유통 17
      • 1.유마경의 번역과 전파 17
      • Ⅰ. 서론 1
      • 1. 연구의 목적 8
      • 2. 선행연구 검토 및 연구방법 12
      • Ⅱ.유마경의 전역과 유통 17
      • 1.유마경의 번역과 전파 17
      • 1)유마경의 번역 17
      • 2)유마경이 중국에 널리 전파된 이유 20
      • 2. 3종의 한역유마경비교 25
      • 1) 번역특색의 비교 26
      • 2) 형식면에서의 비교 33
      • 3.유마경의 주요내용 37
      • 4.유마경주석서의 비교 41
      • 1) 유마경의기의 성립과 내용 46
      • 2) 유마경현소, 유마경문소의 성립과 내용 48
      • 3) 정명현론, 유마경의소, 유마경약소의 성립과 내용 50
      • Ⅲ. 유마경소의 찬술배경과 성립과정 55
      • 1. 유마경소의 찬술배경 55
      • 1) 지의와 유마경 55
      • 2) 진왕 양광과 유마경 59
      • 2. 유마경소의 성립과정 65
      • 1) 유마경소의 찬술과정 68
      • 2)정명현의의 별행본 70
      • 3.문소(文疏)의 流傳 77
      • Ⅳ.유마경문소의 구성과 내용 83
      • 1.유마경문소의 分科 83
      • 2.유마경문소의 내용 88
      • 1) 28권의 구성 88
      • 2) 품별에 관한 지의의 해석 89
      • 3)유마경의 중요한 품에 관한 지의의 해석 128
      • Ⅴ.유마경문소의 해석법 132
      • 1. 四意消文에 의한 해석 133
      • 1) 因緣釋과 四悉檀 134
      • 2) 約敎釋과 四敎 139
      • 3) 本迹釋과 本迹 144
      • 4) 觀心釋과 空假中 147
      • 2. 四意消文의 경전 근거 150
      • 3.유마경문소의 四意消文 155
      • 1) 三意消文으로 如是我聞의 해석 155
      • 2) 三意消文으로 방편품의 해석 168
      • 4.법화문구와 유마경문소의 사종석 비교 171
      • Ⅵ. 유마경문소의 사상적 특색 및 사상사적 의의 184
      • 1. 유마경문소의 사상적 특색 184
      • 1) 번뇌즉 보리의 사상 184
      • 2) 불이상즉과 중도사상 189
      • 3) 부사의해탈과 원융상즉 192
      • 2.유마경문소의 사상사적 의의 196
      • 1) 천태교관에 준 영향 196
      • 2) 유마경소가 불교 중국화에 준 영향 200
      • Ⅶ. 결론 206
      • 참고문헌 209
      • ABSTRACT 213
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      참고문헌 (Reference)

      1. 維摩經研究, 이대성, 동국대학교 박사학위논문, , 1999

      2. 유마경강의 상권, 이기영, 한국불교연구원, , 2010

      3. 천태의 성문중 해석 연구, 우점구, 박사학위논문, , 2018

      1. 維摩經研究, 이대성, 동국대학교 박사학위논문, , 1999

      2. 유마경강의 상권, 이기영, 한국불교연구원, , 2010

      3. 천태의 성문중 해석 연구, 우점구, 박사학위논문, , 2018

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