‘명리학은 사람의 운명을 예언하여 추길피흉하는 것이다’라는 막연한 인식하에 명리학에 대해서 일반인들은 오해와 편견을, 일부 종교인 및 서양 학문의 체질에 경도된 일부 지식인들...

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공주 : 공주대학교 대학원, 2022
학위논문(박사) -- 공주대학교 대학원 일반대학원 , 동양학과 , 2022. 8
2022
한국어
충청남도
(A) Study on the Psychological Characteristics implied in the Sib-Seong(十星) of Minglixue
vii,160 p. : 표 ; 26 cm
지도교수:김일환
참고문헌 : p.153-156
I804:44004-000000031826
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‘명리학은 사람의 운명을 예언하여 추길피흉하는 것이다’라는 막연한 인식하에 명리학에 대해서 일반인들은 오해와 편견을, 일부 종교인 및 서양 학문의 체질에 경도된 일부 지식인들은 멸시감과 혐오감을 보여주는 경우가 많다. ‘운명’이라는 단어가 주는 비과학적·초인간적인 어감과 ‘예언’이라는 단어가 결론에 이르는 과정이 인과성·합리성·과학성과는 거리가 멀고 신비적인 내용을 함축하고 있기 때문일 것이다. ‘운명의 예언’이 명리학의 중요한 부분이지만 일부분일 뿐 전부는 아니며, 더더욱 명리학의 본질과 실체는 아니다. 그런데 이렇게 명리학의 본질이 왜곡된 중요한 이유 중의 하나는 일부 몰지각한 술사들과 학문적인 편견이라 말할 수 있다. 일부 술사들은 생계를 위해 명리학을 신비화시키고, 바넘효과(barnum effect)를 적절히 구사하며 자신을 이른바 ‘족집게 도사’로 둔갑시킨다. 그러나 명리학의 실체 내지 정체는 ‘자신을 이해하고 만나는 것’이다. 이는 자신의 반성과 성찰로 자연스럽게 이어지고 최종적으로 도덕적 자기수양으로 귀결될 수밖에 없다. 따라서 명리학의 궁극적 목표는 자아실현(self realization) 혹은 인간다운 삶의 추구라 말할 수 있는 것이다. 그러므로 명리학의 본질을 정확하고 올바르게 이해한다면 명리학은 인간의 삶을 수동적·피동적 방향이 아니라 자율적․적극적․주체적 방향으로 이끌어 갈 수 있는 하나의 인문학이 될 수 있는 것이다. 인간과 사회에서 발생되는 모든 일들은 일반적으로 한 개인의 생각과 감정, 행동에서 비롯된다고 이해할 수 있다. 따라서 인간의 성격 및 심리적 상태를 고찰한다는 것은 자기 자신을 만나는 것이며, 또한 자신의 내면세계를 읽는 것이기도 하다. 결국 인간의 내면성 내지 내면세계가 인간의 삶에 중대한 영향을 미친다고 볼 수 있다. 바로 이 점에 착안하여 본 연구에서는 명리학의 십성에 내포된 심리적 특성을 탐색하고자 한다. 인간의 심리적 특성을 이해하고 탐색하고자 하는 것은 한편으로는 개인의 더 나은 삶, 즉 인간다운 삶을 추구하는 근간이 될 수 있고, 또 다른 한편으로 는 타인과의 소통과 공감할 수 있는 기회를 제공하는 것이기 때문이다. 또한 이는 자신의 심리상태를 성찰할 수 있는 토대가 될 수 있고, 더 나아가 자신의 본성을 닦아나가는 디딤돌이 될 수 있다. 그러므로 본 연구는 명리학 십성의 심리적 특성이 인간과 사회문제에 어떻게 응용되고 활용될 수 있는가를 보여줄 뿐만 아니라 명리학이 현대사회에서 얼마나 중요한 의의를 함축하고 있는지를 모색하려는 것이다. 인간은 자신의 존재를 이해하기 위한 노력의 한 과정으로 ‘인간의 心性이란 무엇인가?’라는 물음을 던지며, 심리에 대한 포괄적 해답을 탐구하는 학문으로 우리는 통상적으로 서양의 심리학을 떠올린다. 그런데 명리학에도 인간의 마 음 내지 심리구조를 탐색할 수 있는 내용이 함축되어 있다. 따라서 최근에 대만, 중국의 명리학자들을 중심으로 서양 심리학을 바탕으로 명리학에 내재된 심리분석 방법에 대한 연구가 진행되고 있는 실정이다. 명리학에 내재된 심리분석의 방법은 음양오행을 바탕으로 한 심리분석 방법, 신살을 바탕으로 한 심리분석 방법, 십이운성을 바탕으로 한 심리분석 방법, 십성을 바탕으로 한 심리분석 방법이 있다. 그래서 본 연구는 음양오행, 신살, 십이운성 십성의 심리분석 방법을 고찰하고, 특히 십성을 바탕으로 한 심리분석 방법에 대해 초점을 맞추어 인간 내면의 심리를 분석하고자 했다. 십성에 주안점을 둔 이유는 십성을 통한 심리분석이 가장 입체적․종합적․체계적이기 때문이다. 그런데 명리학의 십성을 통해 인간의 심리를 이해하고 읽어내는 것은 인간의 본질과 의의에 자연스럽게 맞닿아 있다고 볼 수 있다. 이는 우리가 추구해야 할 궁극적 목표, 즉 인간의 참모습, 도덕적 인간상이라 할 수 있다. 따라서 십성에 내재된 인간의 심리적 연구는 명리학의 실체성(entity), 정체성(identity), 총체성(generality), 더 나아가 명리학의 位相을 提高할 뿐만 아니라 현대사회의 병폐를 극복할 수 있는 인성회복 측면에서도 매우 중요한 의의를 지니고 있다. 또 한 현대사회에서 명리학을 바탕으로 인간의 심리를 읽어내는 것은 ‘운명적 관점의 명리학’ 연구에서 탈피하여 명리학 연구의 새로운 패러다임(paradigm)이 될 수 있다. 부디 본 연구를 계기로 명리학에 대한 심리적 연구가 더욱 활성화되길 바란다.
목차 (Table of Contents)
참고문헌 (Reference)
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42. 풍수 이론의 역학적 지반에 관한 고찰 –철학적 인식체계를 중심으로 -, 박일용, 공주대학교 대학원 박사학위 논문, , 2019
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