The purpose of this paper is to analyze the reference of several phrases of Di tian sui chan wei corrected and published by Won-susan (1881–?) and correct the coming and the correct interpretation and understanding of Di tian sui chan we...

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익산 : 원광대학교 일반대학원, 2022
학위논문(박사) -- 원광대학교 일반대학원 , 한국문화학과 , 2022. 2
2022
한국어
전북특별자치도
p258 ; 26 cm
지도교수: 류성태
I804:45008-200000601394
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The purpose of this paper is to analyze the reference of several phrases of Di tian sui chan wei corrected and published by Won-susan (1881–?) and correct the coming and the correct interpretation and understanding of Di tian sui chan we...
The purpose of this paper is to analyze the reference of several
phrases of Di tian sui chan wei corrected and published by Won-susan
(1881–?) and correct the coming and the correct interpretation and
understanding of Di tian sui chan wei. Di tian sui chan wei is
Mingli-classics a book name Di tian sui chan wei by Won-susan, a
manuscript of Di tian sui written by Gyeongdo (?~?) and annotated by
Ryu Gi (1311~1375) by Im Cheol-cho (1773~?) of Qing.
There are three authors in Di tian sui, and they are the original
author Gyeong-do of Di tian sui, Ryu Gi of original analyze, and Im
Cheol-cho of add analyze. However, the records of Gyeongdo cannot be
found in the librarian book, so his existence is not clear, and Yu Gi is
widely known as Yoo Baek-on, the founding contributor of the country,
who is be proficient in Jingshu and Shiji, Im Cheol-cho is a person
who has additional notes Di tian sui with 512 cases that were clinical
while engaged in Mingli counseling business in 1848(Daoguang 28) of the
late Qing-dynasty, In Di tian sui additional notes of Im Cheol-cho,
there are many writings cited in classics.
After the manuscript Di tian sui which was expanded in 1848, when
Im Cheol-cho was 75 years old,, Up to Di tian sui chan wei, which
was corrected and published in 1933 by Won su-san, Republic of China
in 1933, there is an error due to text records that have occurred over
about 80 years. This is the reality of Di tian sui chan wei, therefore,
he revealed the reference of various vocabulary words and revealed the
wrong parts. and we would like to help you understand correctly
according to the accurate translation of Di tian sui chan wei. The source of the ShísānJīng cited by Im Cheol-cho is the Lunyu ㆍMengziㆍLǐjìㆍShijingㆍXijingㆍYìjīng and the classic Laozi ㆍLiezi and Zhangzi of the Xiān-Qín period and the classic
ZhànguoceㆍShijiㆍSanlueㆍHuainanzi of Qinchao and Hanchao
period, and they are SānzijingㆍShishuoㆍ「Sudongpo-shi」ㆍ「Zhuhaige」 ㆍCaigēntanㆍNanshiㆍ「Libai-shi」ㆍTangshu of the period of after
the Northern and Southern Dynasties of Wijin.
Looking at the interpretation of the Di tian sui chan wei translation
we are currently encountering and the quotations in various research
papers, Since different points are found due to different interpretations, it
is somewhat difficult to understand the beauty of Di tian sui chan wei. In order to solve these difficulties, research is required on the
participation of various predicates and geographical names of letters that
cause them. Therefore, the purpose of this paper is to reveal the original
meaning of Di tian sui chan wei by tracking, extracting, and analyzing
the writings of the previous classics cited by Im Cheol-cho.
In order to achieve this purpose, in the citation of the Lunyuㆍ
MengziㆍLǐjìㆍShijingㆍXijingㆍYìjīng of ShísānJīng and the
classic LaoziㆍLiezi and Zhangzi of the Xiān-Qín period and the
classic ZhànguoceㆍShijiㆍSanlueㆍHuainanzi of Qinchao and
Hanchao period, and they are SānzijingㆍShishuoㆍ「Sudongpo-shi」
ㆍ「Zhuhaige」ㆍCaigēntanㆍNanshiㆍ「Libai-shi」ㆍTangshu of the
period of after the Northern and Southern Dynasties of Wijin and in the
citation of the Minglishu and the pursuit of the original, the
contents cited in YuanhaizipingㆍMinglizhengzong and
Zipingzhenquan were each published in the original text of Di tian sui
chan wei and explained their participation.
As a result of examining the cited articles, five phrases were cited in
the Lunyu, two in the Mengzi, and nine in the Lǐjì, three in the
Shijing, two in the Xijing, and 20 in the Yìjīng. In addition, it has
been cited a lot in various classics from the Xiān-Qín period to the
beginning of Im Cheol-cho, and six in the classics of the Xiān-Qín
period, four in the classics of ZhànguoceㆍShijiㆍSanlueㆍHuainanzi
of Qinchao and Hanchao period, and nine in the Sānzijingㆍ
Shishuoㆍ「Sudongpo-shi」ㆍ「Zhuhaige」ㆍCaigēntanㆍNanshiㆍ「
Libai-shi」ㆍTangshu of the period of after the Northern and Southern
Dynasties of Wijin. In addition, It was cited seven classics of the
YuanhaizipingㆍMinglizhengzong and Zipingzhenquan. Therefore, it
was found that Im Cheol-cho cited as many as 67 articles in various
classics while commenting on the original text of Di tian sui. In this paper, Interpretation was added along with the translation of
several classic quotes appearing in Di tian sui chan wei, the writer
checks the contents in detail of the Di tian sui chan wei, by comparing
and analyzing various interpretations, I found old books one by one for
different points and revealed of reference. However, there are concerns
about whether there are any missing parts, Detailed bibliographic research
on classical literature and the historical background of the birth of Di
tian sui chan wei, In addition, it remains regrettable that it was not
possible to study the author in detail.
본 논문은 袁樹珊(1881~?)이 교정해서 출간한 滴天髓闡微의 몇몇 구절에 대한 出典을 분석하고 誤記를 바로 잡아 적천수천미의 올바른 해석과 이해를 돕는 데에 그 ...
본 논문은 袁樹珊(1881~?)이 교정해서 출간한 滴天髓闡微의 몇몇 구절에 대한 出典을 분석하고 誤記를 바로 잡아 적천수천미의 올바른 해석과 이해를 돕는 데에 그 목적이 있다. 적천수천미는 京圖(?~?)가 저술하고 明의 개국공신 劉基(1311~1375)가 주석한 적천수를 淸의 任鐵樵(1773~?)가 增註한 필사본을 원수산이 적천수천미라는 書名으로 출간한 命理古典이다.
적천수의 著者는 京圖이고, 原注者는 劉基이며, 增註者는 任鐵樵이다. 하지만 경도에 관한 기록을 史書에서 찾을 수 없으므로 그의 실존이 분명하지 않고, 유기는 經史와 術數에 능통한 明의 개국공신 유백온으로 널리 알려져 있는 인물이며, 임철초는 청 후기 1848년(道光 28)에 명리상담업에 종사하면서 임상했던 512개의 사례로 기존의 적천수를 증주한 사람으로, 임철초가 증주한 적천수에는 고전에서 인용된 글이 많다.
임철초의 나이 75세가 되는 1848년에 증주한 필사본 적천수 이후, 1933년 중화민국의 袁樹珊이 교정하여 출간한 적천수천미에 이르기까지, 약 80여 년의 세월을 거치면서 문자기록과 교정과정에서 발생한 誤記가 있다. 적천수천미의 실상이 이러하므로 각종 어휘의 出典을 밝히고 아울러 오기를 밝혀서, 적천수천미의 정확한 번역에 따른 올바른 이해에 도움이 되고자 한다.
임철초가 인용한 十三經의 출전은 論語ㆍ孟子ㆍ禮記ㆍ詩經ㆍ書經ㆍ易經이며, 先秦時期의 고전 老子ㆍ列子ㆍ莊子이다. 그리고 진한시기의 고전은 戰國策ㆍ史記ㆍ三略ㆍ淮南子이다. 또한 위진남북조시기 이후의 고전은 三字經ㆍ世說新語ㆍ「蘇東坡의 詩」ㆍ「煮海歌」ㆍ菜根譚ㆍ南史ㆍ「李白의 詩」ㆍ唐書이다.
현재 우리가 접하고 있는 적천수천미 번역서와 여러 연구논문의 인용구 해설을 살펴보면, 각기 다른 해석으로 인한 상이점이 발견되므로 적천수천미를 올바로 이해하기에는 다소 어려움이 있다. 이러한 어려움을 해결하기 위해 그 원인이 되는 문자의 오기ㆍ인명ㆍ벼슬의 명칭ㆍ각종 술어와 지명 등의 출전에 관한 연구가 요구된다. 이에 본 논문은 임철초가 인용한 여러 고전의 글을 추적, 발췌ㆍ분석해서 적천수천미에 인용된 글의 출전을 찾아 밝힘으로써 적천수천미를 올바로 이해하는 것에 그 목적이 있다.
이 목적을 달성하기 위해, 十三經의 論語ㆍ孟子ㆍ禮記ㆍ詩經ㆍ書經ㆍ易經, 선진시기의 老子ㆍ列子ㆍ莊子, 진한시기의 戰國策ㆍ史記ㆍ三略ㆍ淮南子, 그리고 위진남북조시기 이후의 三字經ㆍ世說新語ㆍ「蘇東坡의 詩」ㆍ「煮海歌」ㆍ菜根譚ㆍ南史ㆍ「李白의 詩」ㆍ唐書에서 인용한 글을 조사하였다. 그리고 명리고전 淵海子平ㆍ命理正宗ㆍ子平眞詮에서 인용한 글을 조사하되, 각 고전에서 적천수천미의 원문을 싣고 그 출전을 밝히고 해설을 하였다.
인용한 글을 조사한 결과, 논어에서는 5개, 맹자에서는 2개, 예기에서는 9개의 구절이 인용되었으며, 시경에서는 3개, 서경에서는 2개, 역경에서는 20개의 구절이 인용되었다. 그리고 선진시기에서 임철초 이전까지의 각종 고전에서도 많이 인용이 되었는데, 선진시기의 고전인 노자ㆍ열자ㆍ장자에서는 6개, 진한시기의 고전인 戰國策ㆍ史記ㆍ三略ㆍ淮南子에서는 4개, 위진남북조시기의 고전인 三字經ㆍ世說新語ㆍ「蘇東坡의 詩」ㆍ「煮海歌」ㆍ菜根譚ㆍ南史ㆍ「李白의 詩」ㆍ唐書에서는 9개가 각각 인용되었다. 그리고 명리고전에서는 연해자평ㆍ명리정종ㆍ자평진전에서 7개의 구절이 인용되었다. 따라서 임철초는 적천수 원문을 주석하면서 무려 67개의 글을 여러 고전에서 인용하였다는 것을 알 수 있다.
본 논문에서는 적천수천미에 나타나 있는 여러 고전 인용구들의 번역과 함께 해설을 덧붙였다. 논자가 적천수천미의 내용을 세부적으로 점검하고, 여러 해석서들을 비교 분석하여 相異한 점들에 대하여 고서를 일일이 찾아 그 출전을 밝혔다. 하지만 누락된 분분이 있을까 우려되는 점이 없지 않으며, 고전 문헌에 관한 세부적인 서지적 연구와 적천수가 탄생하게 된 역사적 배경, 그리고 저자에 관한 명리학적 술수관 등에 대하여 자세하게 연구하지 못한 것은 아쉬움으로 남는다.
목차 (Table of Contents)
참고문헌 (Reference)
1. 사주첩경, 이석영, 한국역학교육학원, , 2002
2. 이백의 삶과 문학, 이해원, 고려대학교출판부, , 2002
3. 「명리학의 성격유형분류」, 정하룡, 동방대학원대학교 박사논문, , 2010
4. 「李虛中命書의 命理論 硏究」, 申炅洙, 원광대학교 박사논문, , 2018
5. 「太乙數의 理論과 適用에 관한 硏究」, 尹明國, 동방대학원대학교 박사논문, , 2009
6. 「奇門遁甲 烟波釣叟歌에 관한 硏究」, 吳淸植, 동방대학원대학교 박사논문, , 2009
7. 「郭店楚墓竹簡 雙聲兼疊韻通假字 考察 」, 金英, 溫知論叢 18., , 2008
8. 「선진유학에 나타난 하도낙서」, 국학연구 11, 林炳學, 한국국학진흥원, , 2007
9. 「중국 命理原典 命理約言 고찰」, 中國學 58, 辛永鎬, 金萬泰, 대한중국학 회, , 2017
10. 「中國 河南省 南陽 麒麟崗漢墓 硏究」, 高句麗渤海硏究 38, 朴雅林, 고구려발 해학회, , 2010
1. 사주첩경, 이석영, 한국역학교육학원, , 2002
2. 이백의 삶과 문학, 이해원, 고려대학교출판부, , 2002
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4. 「李虛中命書의 命理論 硏究」, 申炅洙, 원광대학교 박사논문, , 2018
5. 「太乙數의 理論과 適用에 관한 硏究」, 尹明國, 동방대학원대학교 박사논문, , 2009
6. 「奇門遁甲 烟波釣叟歌에 관한 硏究」, 吳淸植, 동방대학원대학교 박사논문, , 2009
7. 「郭店楚墓竹簡 雙聲兼疊韻通假字 考察 」, 金英, 溫知論叢 18., , 2008
8. 「선진유학에 나타난 하도낙서」, 국학연구 11, 林炳學, 한국국학진흥원, , 2007
9. 「중국 命理原典 命理約言 고찰」, 中國學 58, 辛永鎬, 金萬泰, 대한중국학 회, , 2017
10. 「中國 河南省 南陽 麒麟崗漢墓 硏究」, 高句麗渤海硏究 38, 朴雅林, 고구려발 해학회, , 2010
11. 「존재론적 관점으로 본 中庸의 中 개념」, 철학탐구 55, 황경선, 중앙철학 연구소, , 2019