'周易'점사의 정당성에 관한 연구 : 논리적 정당성에 준거한 명리통변의 병용

국문 초록 (Abstract)

본 논문의 목적은『周易』의 世界觀과 논리 구조를 분석하여 占辭 診斷의 정당성과 한계를 논구하는 것이다. 더불어『周易』에서 차용된 象의 개념이 四柱命理學의 실제 相談과 通辯에서 竝用되는 방식을 연구하고, 담 결과에 반영되는 효용성과 한계를 검토하려는 것이다.
『周易』은 본래 占筮의 책이었지만 단순한 占書가 아닌 변화하는 자연에 대한 동양인의 본질적 世界觀이다. 동시에 實踐 道德的인 설명이 附加되어 정립된 합리적 人生觀이다.『周易』의 세계 인식은 現存하는 生成과 變化의 궁극 원인에 대해 설명하지만, 그것을 實體化하지는 않는다.『周易』에서 存在의 근원으로 제시된 太極을 無極과 동일시한 周濂溪의 論旨에서도 볼 수 있듯이, 太極은 超越的 實體가 아니라 論理的 前提이다.
古代人들은 경험 세계에 존재하는 天, 地, 陰, 陽, 木, 火, 土, 金, 水, 人 등을 자연의 10대 요소로서 인식하였다.『周易』은 이러한 要因들을 취하여 인간과 자연에 대한 합리적 해석의 틀을 제시한다. 또한 太極의 전개와 접목시킨다. 太極에서 펼쳐지는 陰과 陽의 兩儀, 四象, 八卦, 六十四卦로의 전개 과정은 지극히 현실 경험의 축적과 논리⦁수학적 圖式에서 파생된 합리적 세계 인식 방법의 하나라고 볼 수 있다. 이에 그치지 않고『周易』은 春夏秋冬 4계절의 시간과 공간을 流行하는 五行과 十天干⦁十二支의 象을 모형화하여 구체적으로 인간사를 해석해 내려 한다.
四柱命理學은 인간의 선천적 출생 因子인 年⦁月⦁日⦁時에 더하여 시공간적 삶에서 진행되는 인간 활동의 후천적 성찰 결과를, 위에 언급한『周易』의 세계관에 연결 지음으로써 현실 삶의 진단과 예측을 시도하는 합리적인 학문이다. 따라서『周易』의 세계관과 논리 구조를 기반으로 四柱命理學의 실제 상담 사례에 병용하여 고찰함으로써 四柱命理가 가지는 논리 기반과 효용가치의 정당성을 규명해 보려는 것이다.

목차 (Table of Contents)

• 목 차
• 제1장 서 론 1
• 제2장『周易』의 世界觀과 占辭 豫測 6
• 제1절『周易』의 世界觀 6
• 제2절 占辭 豫測 논리적 구조 21
• 제3장 四柱命理學의 체계적 구조 27
• 제1절 陰陽五行과 十神⦁宮位 28
• 제2절 神殺과 行運⦁喜忌 43
• 제4장『周易』의 象과 十干⦁十二支의 조응 55
• 제1절「說卦傳」八卦의 象 55
• 제2절 명리 고전에서 논하는 天干⦁地支의 象徵과 物象 57
• 제5장『周易』의 象을 병용한 통변사례의 고찰 96
• 제1절 四柱命理學의 통변사례 고찰 97
• 제2절『周易』의 象을 겸용한 四柱命理學의 통변사례 고찰 128
• 제6장 결 론 153
• 참고문헌 161
• Abstract 166

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