命理學의 疾病論 硏究 : 중병환자의 사례분석과 회귀분석을 중심으로 = A Study on the Disease Theory in Mingli : Focused on Case and Regression Analysis of Serious Patients

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

People are very interested in health, well-being and happiness thanks to aging and life extension. Those in the ancient times have studied human life and health and a lot of books and records remain. Three of them saw human beings as a small universe of Yin and Yang and the Five Elements: 󰡔Huangdineijing󰡕 in China, 󰡔Dongeuibogam󰡕 in Korea and 󰡔Dongeuisusebowon󰡕 written by Lee, Je-Ma. They also classified a human body into Yin and Yang and the Five Elements in order to predict and treat the outbreak and recovery of diseases.
Oriental medicine is now inheriting and making use of it for recovery of human health. The Mingli theory interpreted and used Sajupalja in order to comprehend the Yin and Yang and the Five Elements of people and predict the outbreak and recovery of their diseases. There are a lot of ancient documents and books but short of statistic approaches through positive principles or theories. Then this paper was set to argue that the Mingli theory has a positive value about diseases through actual cases. This paper did concrete case studies around 834 ones that could figure out actual healthy conditions out of consultations collected by the writer and carried out a logistic regression analysis. Case studies for quality analysis were used for supplementing the limit of quantity analysis and vice versa.
This paper set two studying assumptions through the two analyses. Firstly, the Five Elements were conceptualized by the internal organs and the bowels in order to investigate how much the Five Elements had an influence on the conceptualized organs in the case of Taegwa and Bulgeup. Secondly, on the basis of attachment between the conceptualized organs and the Five Elements this paper explained if Taegwa and Bulgeup of the Five Elements had an impact on the outbreak of diseases. The attachment between the conceptualized organs and the Five Elements meant that liver(eye) is Mok(木) and heart(the small intestine, tongue) is Hwa(火) and lung(the large intestine, nose) is Geum(金) and kidney(bladder, ear, womb) is Su(水) and something related to stomach, diabetes, spleen and mouth is To(土) and each of them elevated its effect.
There are the following results from logistic regression analysis targeted on 834 persons and concrete case studies. Firstly, organs influenced by Taegwa and Bulgeup of Mok(木) were heart, the small intestine and tongue. Among them the result from logistic regression showed that Mok(木) marked the significance of B=0.007, P<0.5, which means that the chance of the outbreak of liver disease is statistically high. The actual consultation could match the Mingli theory. Secondly, organs influenced by Taegwa and Bulgeup of Hwa(火) were heart, the small intestine and tongue. Among them the result from logistic regression showed that Hwa(火) marked the significance of B=0.004, P<0.5, which means that the chance of the outbreak of heart disease is statistically high. The actual consultation could also match the Mingli theory. Thirdly, organs influenced by Taegwa and Bulgeup of Geum(金) were lung, the large intestine and nose. Among the the result from logistic regression showed that Geum(金) marked the significance of B=0.009, P<0.5, which means that the chance of the outbreak of lung diseases is statistically high. The actual consultation could match the Mingli theory as well.
Fourthly, organs influenced by Taegwa and Bulgeup of Su(水) had little impact on diseases of kidnely, bladder, ear and womb but had a positive impact. Finally, there were none of the Five Elements, which had a significant impact on Taegwa and Bulgeup of To(土) related to stomach, diabetes, spleen and mouth. That is, To(土) could be more influenced by surrounding elements or other variables than the Five Elements.
What were positive for the results for the elevating effect showed assumption 3.1(when Su(水) is strong would have a negative impact on the outbreak of liver disease in the case of Bulgeup of Mok(木)), 3.3(when Hwa(火) is strong would have a negative impact on the outbreak of stomach disease in the case of Bulgeup of To(土)) and 3.4(when To(土) is strong would have a negative impact on the outbreak of lung disease in the case of Bulgeup of Geum(金)).

국문 초록 (Abstract)

사람들은 최근 고령화 및 수명연장으로 인해 건강, 웰빙, 행복에 대한 관심이 높다. 고대인들도 이미 인간의 수명과 건강에 대한 연구를 해왔으며 이와 관련된 여러 문헌과 기록이 남아 있다. 그 중 중국의 󰡔黃帝內經󰡕과 우리나라의 󰡔東醫寶鑑󰡕, 이제마의 󰡔東醫壽世保元󰡕은 공통적으로 인간을 음양오행의 소우주로 보았다. 또한 인간의 몸 안을 음양오행으로 구분하여 질병의 발생과 회복 등을 예측하고 진료하는데 활용하였다.
현재 한의학에서도 이를 계승하여 인간의 건강과 회복에 중점을 두고 활용하고 있다. 명리학의 경우 사주팔자의 해석을 통해 한 개인의 음양오행을 파악하고 이를 활용하여 그들의 건강상 위기와 회복을 예측하고 있다. 이와 관련된 고전 이론과 문헌은 많으나 현재까지 실증적인 원리와 이론을 통한 통계적인 접근은 미흡하다. 이에 논자는 실제 명조 사례를 통해서 명리학이 오랫동안 연구해온 질병론이 실증적인 가치를 지니고 있음을 논하고자 한다. 이를 위해서 개인적으로 수집한 상담사례 중 실제 건강상태를 파악할 수 있는 834건을 중심으로 구체적인 사례연구와 로지스틱 회귀분석을 실시하였다. 질적 분석에 해당하는 사례연구는 양적 분석이 갖는 한계를 보완하기 위해서 사용했으며 양적 분석에 해당하는 회귀분석은 질적 분석이 갖는 문제점을 보완하기 위해서 사용했다.
논자는 이런 두 가지 분석방법을 통해서 두 가지 연구가설을 세웠다. 첫째, 오행을 인간의 장기인 오장육부로 개념화하여 각 오행이 태과 · 불급일 경우에 각 개념화되는 장기에 어떠한 영향력이 있는지를 연구해 보았다. 둘째, 오장육부와 오행 간의 배속 이론을 바탕으로 하여 오행의 태과 · 불급이 질병의 발생에 영향을 미치는지 여부에 대해 연구해 보았다. 오장육부와 오행 간의 배속은 간(쓸개, 눈)은 木, 심장(소장, 혀)은 火, 폐(대장, 코)는 金, 신장(신장, 방광, 귀, 자궁)은 水, 위, 당뇨, 비장, 입과 관련된 것은 土로 했으며 각각의 상승효과를 고찰하였다.
구체적인 사례연구와 834명을 연구대상으로 하는 로지스틱 회귀분석으로 분석해본 결과는 다음과 같다. 첫째, 木의 태과 · 불급의 영향을 받는 장기는 간, 쓸개, 눈이다. 그 중에 회귀분석을 실시한 결과가 木의 경우에 유의성이 B=0.007, P<0.5로 나타났다. 이는 간 질환의 발병 가능성을 통계적으로 상승시켜주는 것이다. 그러므로 실제 상담결과가 명리 이론과 일치한다고 볼 수 있다. 둘째, 火의 태과 · 불급의 영향을 받는 장기는 심장, 소장, 혀이다. 그 중에 회귀분석을 실시한 결과가 유의적인 영향 B=0.004, P<0.5로 나타나므로 火가 심장질환의 발병 가능성을 통계적으로 유의미하게 상승시킴을 알 수 있다. 역시 실제 상담결과가 명리 이론과 일치한다고 볼 수 있다. 셋째, 金의 태과 · 불급의 영향을 받는 장기로는 폐, 대장, 코이다. 오행 중 金의 태과 · 불급이 유의적인 영향은 B=0.009, P<0.5를 미치는 것으로 나타났다. 이는 金이 폐 질환의 발병 가능성을 통계적으로 의미 있게 상승시키는 것을 말한다. 이 또한 실제 상담결과가 명리 이론과 일치한다고 볼 수 있다.
그러나 넷째로 살펴본 水의 태과 · 불급에 관한 영향은 신장, 방광, 귀, 자궁의 질병에 유의미하지 않았다. 다만 정(+)의 영향을 미치는 것으로 나타났다. 마지막으로 위, 당뇨, 비장, 입과 관련된 土의 태과 · 불급에 관한 가설에서 전체적으로 유의미적인 영향을 미치는 오행은 없었다. 이는 오행 중에 土가 주변 요인 또는 다른 변수들에 영향을 많이 받을 수 있다는 점을 알려준다.
더불어 상승의 효과를 연구한 결과로 가설 3.1 (木이 불급이더라도 水가 강하면 간류 질환 발생에 부(-)의 영향을 미칠 것이다.)과 가설 3.3 (土가 불급이더라도 火가 강하면 위장류 질환 발생에 부(-)의 영향을 미칠 것이다.) 그리고 가설 3.4 (金이 불급이더라도 土가 강하면 폐류 질환 발생에 부(-)의 영향을 미칠 것이다.)만이 긍정적으로 받아들일 수 있음을 연구를 통하여 알 수 있었다.

목차 (Table of Contents)

• I. 序 論 1
• 1. 硏究의 目的 1
• 2. 先行硏究의 檢討 3
• 3. 硏究의 範圍 및 方法 6
• Ⅱ. 四柱命理 理論의 根幹과 構成原理 8
• 1. 命理理論의 根幹 8
• 1) 天人相應論 8
• 2) 陰陽五行論 10
• 3) 相生과 相剋 19
• 4) 10天干 · 12地支의 生氣論 26
• 2. 命理理論의 構成原理 32
• 1) 十星(十神) 33
• 2) 刑冲와 相合 37
• 3) 相乘과 相侮 42
• 4) 調喉 46
• Ⅲ. 命理古典에서 본 疾病論의 展開 49
• 1. 東洋醫學의 疾病論 49
• 1) 󰡔黃帝內經󰡕의 疾病論 49
• 2) 四象體質의 疾病論 53
• 2. 命理古典의 疾病論 55
• 1) 󰡔淵海子平󰡕의 疾病論 57
• 2) 󰡔三命通會󰡕의 疾病論 65
• 3) 󰡔滴天隨闡微󰡕의 疾病論 77
• Ⅳ. 命理學의 疾病解釋과 診斷 87
• 1. 疾病原因에 對한 命理學的 解釋 87
• 1) 五臟六腑와 命理學的 疾病論의 聯關性 88
• 2) 自然現象과 人間의 身體精神活動 95
• 2. 四柱命理學을 適用한 疾病診斷 110
• 1) 陰陽五行을 適用한 五臟六腑의 疾病診斷 110
• 2) 相勝과 相侮 理論을 適用한 疾病 診斷 113
• 3) 相合과 刑冲을 適用한 疾病診斷 118
• 4) 運을 適用한 疾病 診斷 120
• Ⅴ. 命理學的 疾病論을 適用한 質的 · 量的分析 122
• 1. 事例硏究를 通한 質的 分析 122
• 1) 硏究 問題의 設定 122
• 2) 硏究對象의 選定과 資料收集 123
• 3) 分析結果 124
• 2. 回歸分析을 通한 量的 分析 137
• 1) 硏究의 設計 137
• (1) 硏究假說의 設定 137
• (2) 變數의 測定 140
• (3) 標本의 選定 142
• (4) 硏究 方法 142
• 2) 實證 分析 結果 145
• (1) 基礎 統計量 分析 145
• (2) 假設의 檢證 150
• 3. 實證分析結果의 解釋과 視事点 167
• Ⅵ. 結 論 171