미술심리치료사의 소명을 살아가는 여정에 관한 존재론적 탐구 = An Ontological Inquiry about the Journey of Living the Calling of Art Psychotherapist|RISS 상세보기

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study is a process in which an art psychotherapist who views the whole life as a journey of calling explores one’s existence.
This study began a long time ago with the question, ‘Who am I?'. Later, I met art psychotherapy in my life and existed as an art psychotherapist, which again led to the question, ‘What are art psychotherapists, why should they exist, and how should they exist?'. While studying with interest in the experience of the calling of art psychotherapists, I met ontological inquiry.
Ontological inquiry, one of the qualitative research methods, finds the fundamental meaning of inquiry by asking and explaining the researcher's own existential questions with the intention and orientation to be more thorough in ontology rather than being bound by a specific methodology. In the researcher's calling journey as an art psychologist, ontological inquiry led researcher to explore the process of asking and explaining, ‘Who am I, what do I believe in, how do I live, how do I want to live?'. Therefore, this study reconstructed life through existential questions and dialogical explanations that the researcher ask oneself on the journey of living the calling of a researcher who is an art psychotherapist.
The beginning of this study has been from the childhood remembered by the researcher to the present in 2021. The story of the researcher's autobiographical inquiry was consisted of six key scenes centered on meaningful encounters in life. The contents are as follows.
First, in ‘Beginning on the ground where the angel live', a researcher who is an art psychotherapist meets a family that already exists from the mother's womb, the beginning of the search for existence, and looks at own existence. Second, in ‘Getting to know the use of the corner ground', the researcher senses own existence by encountering the source of own existence by calling own name, knows the purpose of own existence, and begins to experience own existence anew. Third, in ‘The seed of art psychotherapy falls and plants in the ground', the researcher meets, learns, and establishes a relationship with art psychotherapy that matches the central values she has found. Fourth, in ‘Art psychotherapy takes root in the ground’, the researcher wears the identity as an art psychotherapist by struggling in the treatment scene with the help of clients, art, and various supervisors. Fifth, in ‘Art psychotherapy tree grows on the ground’, the researcher confirms the power to move forward, chooses for oneself, and coexists with them, becoming an art psychotherapist. Sixth, in ‘You and my garden is being cared’, the researcher cultivates the existence of the client and each other in a therapeutic encounter, and eventually becomes a garden called ‘I’.
When looking at the stories constructed in this study, it can be seen that the other has existed from the beginning in the researcher's autobiographical inquiry, and that self-exploration and other exploration are mutually connected. Through this process, the researcher confirmed the following meanings for the journey of living the calling of art psychotherapist.
First, the researcher realized that calling is a ‘being’, not ‘doing’ something, and that her calling is ‘living as a being’ in daily life, that is ‘becoming Self’. Second, the researcher realized that the journey of the calling to live as one's own being consists of encounters encountered in everyday life. The researcher own existence admitted that she was connected to other beings even before birth, and that she could not exist and could not get to know her own existence apart from other existence. Third, the researcher came to understand how one's own and other beings relate and connect in the meeting, and understand it in the context of the calling journey of meeting and living with one's own existence. Encounter begins with a careful concern for all beings, which leads to genuine respect. Every encounter comes with hardship and adversity, which helps us to meet ourselves and other beings deeper. It must be followed by a moment of choice, and we all already have the power in ourselves to make that choice. These choices accumulate and build confidence in one's existence, that is, self-confidence. In other words, self-confidence can be achieved by repetitively experiencing the process of willing to step on a path that has not yet been taken, to share one's story openly with all the beings met on that path, and to see oneself in the place of another being. Finally, the researcher could see that all these encounters require wisdom and courage, and that this comes from the process of meeting one's own existence up to that point. In this way, I was able to discover that the journey of living calling as an art psychotherapist is a cyclical and continuous process from the past to the present and to the future.
The meeting between the researcher and art psychotherapy was like this. In particular, the whole process of training and practice to become an art psychotherapist was a process of detailed and dynamic exploration of existence. The researcher found that she explored the researcher's own existence through all the encounters, including not only her client, art, and art psychotherapist herself met on the journey, but also her supervisor and colleagues, which led the researcher to a greater sense of self. In the art psychotherapy scene, when the researcher existed as an art psychotherapist, the researcher was able to feel and see more vividly what the existence of the client means to me and the meaning of my existence to the client. In addition, it gave me a new perspective on the journey of art psychotherapy with the client in the future.
Therefore, this study aims to allow preliminary art psychotherapists and those who already live with the identity as art psychotherapists to examine their own journey of calling. In addition, it is expected that they will be able to provide an opportunity to reflect on the purpose and meaning of the existence as art psychotherapists on the purpose and meaning of their existence.

Keywords: art psychotherapist, art psychotherapy, calling, ontological inquiry, narrative inquiry

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국문 초록 (Abstract)

이 연구는 삶 전체를 소명의 여정으로 바라보는 미술심리치료사가 자기 존재를 탐구해가는 과정이다.
이 연구의 시작은 아주 오래 전 ‘나는 누구인가?’라는 물음에서 시작되었다. 이후 살아가는 과정 속에서 미술심리치료를 만났고 그렇게 미술심리치료사로 존재하며 다시 ‘미술심리치료사는 어떤 존재이며, 왜 존재해야 하고, 어떻게 존재해야 하는가?’의 질문으로 이어졌다. 그렇게 미술심리치료사의 소명 체험에 관심을 두고 연구하던 중 존재론적 탐구를 만났다.
질적 연구 방법의 하나인 존재론적 탐구는 특정 방법론에 매이기보다 존재론에 더 철저하려는 의도와 지향성을 가지고 연구자 자신의 존재에 대한 물음을 던지고 해명하는 것에서 탐구의 근원적 의미를 찾는다. 존재론적 탐구는 미술심리치료사로서 연구자가 살아가는 소명 여정 안에서 ‘나는 누구이고, 무엇을 믿고 어떻게 살아야 하고, 어떻게 살고 싶은가?’에 대한 가능성을 묻고 해명하는 과정을 탐구해보도록 연구자를 이끌었다. 이에 이 연구에서는 미술심리치료사인 연구자의 소명을 살아가는 여정 안에서 연구자 스스로 던지는 실존적 물음과 대화적 해명을 통해 삶을 재구성하였다.
이 연구는 연구자가 기억하는 어린 시절부터 2021년 현재까지 이어져 왔다. 연구자의 자전적 탐구를 통한 이야기는 삶 속 의미 있는 만남을 중심으로 여섯 장의 핵심 장면으로 구성되었다. 그 내용은 다음과 같다.
첫째, ‘천사가 살고 있는 땅에서 시작되다’에서 미술심리치료사인 연구자는 존재 탐구의 시작인 모태에서부터 이미 존재하고 있던 가족을 만나 자기 존재를 바라본다. 둘째, ‘모퉁이 땅의 쓸모를 알게 되다’에서 연구자는 자신의 이름을 부르는 자기 존재의 근원을 만남으로써 자기 존재를 감각하고 그 목적을 알게 되며 자기 존재를 새롭게 경험하기 시작한다. 셋째, ‘땅에 미술심리치료 씨앗이 떨어져 심겨지다’에서 연구자는 자신이 발견한 중심 가치에 부합하는 미술심리치료를 만나 배우고 알아가며 미술심리치료와 관계를 맺는다. 넷째, ‘땅에 미술심리치료가 뿌리내리다’에서 연구자는 내담자, 미술, 그리고 다양한 수퍼비전의 도움을 받으며 치료 장면에서 분투하여 미술심리치료사로서의 정체성을 입어간다. 다섯째, ‘땅에 미술심리치료 나무가 자라다’에서 연구자는 다음으로 나아갈 힘을 확인하고 스스로 선택하여 나아가 함께 존재하며 자기다운 미술심리치료사가 되어간다. 여섯째, ‘너와 나의 정원이 가꾸어지다’에서 연구자는 치료적 만남 안에서 내담자와 서로의 존재를 가꾸며 마침내 ‘나’라는 정원으로 가꾸어져간다.
이 연구에서 구성된 이야기를 살펴볼 때, 연구자의 자전적 탐구에는 시작점부터 타자가 있었으며, 자기 탐구와 타자 탐구가 상호적으로 이어지고 있음을 알 수 있었다. 이러한 과정을 통해 연구자는 미술심리치료사로서 소명을 살아가는 여정에 대해 다음과 같은 의미를 확인하였다.
첫째, 연구자는 소명은 무언가를 하는 것(Doing)이 아니라 존재하는 것(Being)으로 자신의 소명이 매일의 삶에서 존재로서 살아가는 것(Living as being), 즉 자신의 본래적 존재가 되어가는 것(Becoming Self)임을 깨달았다. 둘째, 연구자는 자신의 존재로 살아가는 소명의 여정은 매일의 삶 속에서 만나게 되는 만남으로 이루어진다는 것을 깨달았다. 연구자는 자신의 존재가 태어나기 전부터 다른 존재와 연결되어 있으며 다른 존재를 떠나서는 자신이 존재할 수 없고 자신의 존재를 알아갈 수 없음을 인정하게 되었다. 셋째, 연구자는 만남 속에서 자신과 다른 존재가 어떻게 관계 맺고 연결되는지를 깊이 들여다보며 그것을 자신의 존재를 만나가고 살아가는 소명 여정의 맥락에서 이해하게 되었다. 만남은 모든 존재에 대한 주의 깊은 관심으로부터 시작되며 그로 인해 진정한 존중이 가능하다. 또한 모든 만남에는 고난과 역경이 따르고 그것은 자기 존재와 타자의 존재를 더 깊이 만날 수 있도록 도와준다. 그것에는 반드시 선택의 순간이 따라오는데 우리 모두는 그 선택에 필요한 힘을 자기 안에 이미 가지고 있다. 이러한 선택이 쌓여 자기 존재에 대한 확신, 즉 자기 확신을 갖게 된다. 다시 말해 자기 확신은 아직 가보지 않은 길을 향해 기꺼이 발을 떼고 그 길에서 만난 모든 존재와 열린 마음으로 자신의 이야기를 나누며 자기를 다른 존재의 자리에서 바라보는 과정을 반복적으로 경험함으로써 가질 수 있다. 마지막으로 연구자는 이 모든 만남의 과정에는 지혜와 용기가 필요하며 이는 그때까지 자기 존재를 만나온 과정으로부터 얻어진다는 것을 알 수 있었다. 이와 같이 미술심리치료사로서 소명을 살아가는 여정은 과거부터 현재, 그리고 미래까지 순환적이고 지속적인 과정임을 발견할 수 있었다.
연구자와 미술심리치료의 만남도 이와 같았는데 특별히 미술심리치료사가 되기 위해 훈련되고 실행하는 모든 과정은 세밀하고 역동적인 존재 탐구의 과정이었다. 연구자는 그 여정에서 만난 내담자와 미술, 그리고 미술심리치료사 자신뿐만 아니라 수퍼바이저와 동료를 비롯한 모든 만남을 통해 연구자 자신의 존재를 탐구하고, 그것은 연구자를 더욱 자기다운 존재로 나아가도록 했음을 발견하였다. 이는 미술심리치료 장면에서 미술심리치료사로서 존재할 때 내담자라는 존재가 연구자에게 어떠한 의미인지 그리고 연구자의 존재가 내담자라는 존재에게 어떠한 의미가 되는지를 더 생생하게 느끼고 바라볼 수 있게 해주었다. 또한 앞으로 내담자와 함께 할 미술심리치료 여정에 대한 새로운 관점을 갖게 하였다.
따라서 이 연구는 예비 미술심리치료사와 이미 미술심리치료사의 정체성을 가지고 살아가는 사람들이 스스로 자기 소명의 여정을 점검할 수 있도록 도와줄 수 있을 것이다. 또한 그들이 자신의 존재 목적과 의미 위에서 미술심리치료사로서의 존재 목적과 의미에 대해 성찰할 수 있는 기회를 제공할 수 있을 것으로 기대한다.

주요어: 미술심리치료사, 미술심리치료, 소명, 존재론적 탐구, 내러티브 탐구

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이 연구는 삶 전체를 소명의 여정으로 바라보는 미술심리치료사가 자기 존재를 탐구해가는 과정이다. 이 연구의 시작은 아주 오래 전 ‘나는 누구인가?’라는 물음에서 시작되었다. 이후 ...

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