사주명리에 있어서 천간별 十星의 주요 특성 연구 : 천간별 오행의 특성과 十星의 상관관계를 중심으로 = A Study on Major Characteristics among Ten Sars for Each Ten Celestial Stars in Saju Myeongli

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The method to look at Saju is the Ganmyeong(看命). If the Ganmyeong has the Daebeop(大法), it would be referred to as Saenggeuk(生剋) and Eokbu(抑扶), but it has to be interpreted by integrated blending in with a number of elements, such as, Wolryong(月令), Gyeokguk(格局), Hyeongchunghoehap(刑沖會合) and so forth that may create extreme difficulties.
The Ten Celestial Stars(天干) is the intent of the heaven as the Ilwolseongsin (sun, moon, and stars) as the image for the shape and sign for spirit, willingness and change striven by the applicable character of Saju. As a way of finding out the foregoing, this thesis has discussed on easy access to the Ganmyeong of Myeongli with the theme of characteristics of Five Elements of the Universe(五行) for each The Ten Celestial Stars and the correlations of responding Ten Stars thereto. However, there is a certain limitation that it is easy to neglect complicated attributes in Saju Twelves Earth Branches(地支), inter-dependency of contents and style, sophisticated emotion and so forth. For the Ganmyeong of Saju, it would be the basic interpretation method to interpret by taking a look at the characteristics of Ilgan(日干)'s Five Elements of the Universe and characteristics of other Ten Stars responding thereto, and correlations of Ten Celestial Stars, and so forth. The reason to interpret this method is that the conveying or feeling of atmosphere is clearly different. In spite of this attribute, only the part for Ten Stars is utilized as the tool for interpretation for Ganmyeong of Saju that the academic circle has the tendency to neglect the Ying-yang Five Elements of the Universe(陰陽五行) part that this part is briefly introduced through examples with the theoretical system and structuralization. The scope and method of structuring this thesis have to be systemized for each type with the system of reasoning for Sipgan(十干) and understanding of Myeongli Science regarding the Ying-yang Five Elements of the Universe, and take the scope of study on main characteristics of Ten Stars for each Ohaeng based on the Ilgan, but Twelves Earth Branches, Daewun(大運) and Haengwun(幸運) are excluded. From the domestic and overseas literatures and classic literatures related to Myeongli Science that are conforming to Scheme and contents as well as meaning of this thesis, only the literatures that are objectively recognized and secured of the status are taken as the reference bibliographies for writing this thesis.
Under this thesis, the Oriental cause of ying and yang, meaning of ying and yang, and process of transformation are contemplated, and it has discussed the research data thereto by schematization it from the ancient time to the Qing Dynasty. As the process of transformation of implication on Five Elements of the Universe, it has described the shape and quality in objects of Five Elements of the Universe as well as the contents in deducted abstract. In addition, by applying the Ganmyeong on attributes of Five Elements of the Universe and Sangsaengsanggeuk (相生相剋:win-win conflict) of Five Elements of the Universe in human relationship or object, it is described in appropriate expression to meet the image of the time on the basis of the Biruchisang(比類取象) of the Original Text of Myeongli. It classifies the contents expressed as origin, implication and image of Sexagenary Cycle(干支) appearing in the ancient literature and the difference of ying and yang and it schematized the images of ying and yang of Five Elements of the Universe.
Under the main characteristics for each Ten Celestial Stars, the image and Heegi(喜忌) of metaphor and contents to express are handled for more systematically, including, property, psychology, sentiment and so forth as discuss to be more usefully facilitated for the theme of the thesis.
With respect to the characteristics and relational role of Ten Stars, the implication of Ten Stars and characteristics of Jeong·Pyeon(正·偏) are discussed, and it has discussed the profound meaning on each Ten Celestial Stars, psychological features, reaction and role and so forth. In the characteristics of Five Elements of the Universe for each Ten Celestial Stars and correlation of Ten Stars, with respect to Gap‧Eul‧Byeong‧Jeong‧Mu(甲乙丙丁戊) in the general outline part, the characteristics of ying and yang for each Ten Stars, influence on the Hanhanjoseup(寒暖燥濕), response method on Taegwabulgeup(太過不及) of Five Elements of the Universe, disease or psychological tendency and so forth are depicted as the Biryuchisang. Under the correlation of Tagan(他干) Ten Stars, it takes a look at strength and weakness, Heegi and others in its entirety to have the outline for each application for the Ten Stars relationship for each Five Elements of the Universe of individual Ilgan. The intense focus was on the characteristics of Five Elements of the Universe of Ten Stars that Ilgan responds and how the Heegi from the Ten Stars would manifest in environmental, social and human relationship with respect to the main character.
The reason for this thesis to be differentiated is that the Ying-Yang Five Elements of the Universe part is converged within the characteristics of Five Elements of the Universe of Ten Celestial Stars and corresponding Ten Stars with the correlation of Ten Celestial Stars to make the structuralization of Ganmyeong with the theoretical system up to Gap‧Eul‧Byeong‧Jeong‧Mu. Due to this thesis, it would be a turning point to convert for new points of view to Ganmyeong for the same Ten Stars with characteristics, method for work processing, psychological tendency, response method following the issue and so forth. The Gi‧Gyeong‧Sin‧Im‧Gye(己庚辛壬癸) that is not handled under this thesis is similar to the type of earlier-mentioned Gap‧Eul‧Byeong‧Jeong‧Mu that it has to be interpreted with such inference. This writer is committed to seeks for qualitative improvement of this thesis and be of helping hand for the advancement of Myeongli Science through continuous studies.

국문 초록 (Abstract)

사주를 보는 법이 간명(看命)이다. 간명에 대법(大法)이 있다면 생극(生剋)과 억부(抑扶)라 하지만, 월령(月令)·격국(格局)·형충회합(刑沖會合) 등 여러 요소들을 복합적으로 배합하여 해석해야 하기 때문에 여간 난해하지 않다. 天干은 일월성신(日月星辰)인 하늘의 뜻이자 사주의 주인공이 추구하는 정신(情神)과 의지(意志), 변화의 형(形)과 조짐으로서의 상(象)이다. 이를 알기 위한 방편으로 본 논문에서는 천간별 오행의 특성과 그와 대응하는 십성의 상관관계를 주제로 하여 명리의 간명에 대한 접근성이 용이하도록 논하였다. 다만 사주 지지(地支) 내에 복잡한 속성들, 내용과 형식의 상호의존, 미묘한 감정 등을 소홀히 하기 쉽다는 한계는 있다.
사주를 간명하는데 일간의 오행적인 특성과 그에 대응하는 다른 천간의 오행의 특성, 십성의 상관관계 등을 살펴서 해석하는 것이 기본적인 해석 방법이다. 이러한 방법으로 해석해야 하는 이유는 전달력이나 분위기의 느낌이 확연히 다르기 때문이다. 그럼에도 불구하고 사주를 간명하는데 십성적인 부분만 해석의 도구로 삼을 뿐 학계에서는 음양오행적인 부분을 소홀한 경향이 있기에 이 부분을 이론적 체계와 구조화를 통해서 예시를 통해 간략하게 소개하였다. 논문의 구성 범위와 방법은 음양오행에 관한 명리학적 이해와 십간의 사유체계를 유형별로 체계화하고, 일간을 기준으로 한 오행별 십성의 주요 특성을 연구 범위로 하되 지지와 대운, 행운은 제외하였다. 본 논문의 구도와 내용, 그리고 논지에 부합하는 국내외 명리학 관련 문헌과 고전 문헌 중 객관적으로 공인되고 위상을 확보하고 있는 문헌에 한해 논문 집필의 참고문헌으로 삼았다.
논문에서는 음양의 동양적 사유와 음양의 의미 변천과정을 고찰하고, 이에 대한 연구 자료를 고대로부터 청대까지 도식화하여 논하였다. 오행에 대한 의미 변천과정으로 오행의 물상이 갖는 형과 질, 연역하여 추상하는 내용을 기술하였다. 또한 오행의 속성, 오행의 상생상극에 대한 간명을 인간관계나 사물에 적용함에 있어서 명리 원전의 비유취상을 기본 바탕으로 하고 시대상에 맞게 적절한 표현으로 기술하였다. 고문헌에 나타난 간지(干支)의 어원이나 자의(字意), 상(象)으로 표현된 내용과 음양의 차이를 구분하고 오행의 음양의 상을 도식화하였다. 십간별 주요 특성에서는 비유의 상(象)과 희기(喜忌), 표현하고자 하는 내용을 물상, 심리, 성정 등을 포괄해서 좀 더 체계적으로 다루어 논문 주제에 유용하게 활용되도록 논하였다.
십성의 성격과 관계적 역할에서는 십성의 의의와 정·편의 특성을 논하고, 각 십성들에 대한 의의와 심리적 특성, 작용과 역할 등을 심도 있게 논하였다. 천간별 오행의 특성과 십성의 상관관계에서는 총론 부분의 甲·乙·丙·丁·戊에서는 각 천간의 음양적인 특성, 한난조습에 대한 영향, 오행의 태과불급에 대한 대응 방법, 질병이나 심리적 성향 등을 비류취상(比類取象)으로 묘사하였다. 타간 십성과의 상관관계에서 강약(强弱), 희기(喜忌) 등을 전체적으로 살펴서 개별 일간의 오행별 십성관계에 적용하기에 용이하도록 총괄하였다. 일간이 대응하는 십성의 오행적 특성과 그 십성으로 인한 희기(喜忌)가 주인공과 관련하여 환경, 사회성, 인간관계에서 어떻게 발현되는 가를 집중 조명하였다.
본 논문이 차별화되는 이유는 기준 천간의 오행적 특성과 대응하는 다른 천간 10개의 십성의 상관관계에서도 음양오행적인 부분을 융합하여 甲乙丙丁戊까지를 이론적 체계와 간명을 구조화시켰다는 점이다. 본 논문으로 인해 같은 십성이라도 성격, 일처리 방식, 심리적 양상, 사안에 따른 대응방법 등 간명하는 새로운 관점이 전환되는 계기가 되기를 희망한다. 이번 논문에서 다루지 못한 己庚辛壬癸는 앞의 甲乙丙丁戊의 형태와 비슷하므로 유추하여 해석하기 바란다. 필자는 지속적인 후속 연구를 통해 본 논문의 질적 향상을 도모하고 명리학 발전에 일조할 것을 다짐한다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서 론 1
• 1. 연구 배경과 목적 1
• 2. 선행연구 검토 6
• 3. 연구의 범위와 방법 10
• Ⅱ. 음양오행의 명리학적 이해 13
• 1. 음양의 명리학적 관점 13
• 2. 오행설 원리의 이해 30
• Ⅲ. 干支의 연원과 십간별 주요 특성 65
• 1. 간지의 연원 65
• 2. 간지의 의미 유래 70
• 3. 십간별 주요 특성 85
• Ⅳ. 十星의 성격과 관계적 역할 104
• 1. 십성의 의의와 정·편의 특성 104
• 2. 십성별 심리작용과 역할 112
• 3. 간명(看命)을 위한 주요 법칙 151
• Ⅴ. 천간별 오행의 특성과 十星의 상관관계 159
• 1. 甲木의 오행적 특성과 十星의 상관관계 162
• 2. 乙木의 오행적 특성과 十星의 상관관계 175
• 3. 丙火의 오행적 특성과 十星의 상관관계 188
• 4. 丁火의 오행적 특성과 十星의 상관관계 201
• 5. 戊土의 오행적 특성과 十星의 상관관계 214
• Ⅵ. 결 론 228
• 참고문헌 233