수요자를 중심으로 한 사주상담의 미래발전성 연구 = A Study on the Future Development of Saju Counseling Focusing on Consumers

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 사주명리학 이론에 근거한 사주상담이 인간 생활 전반까지 포괄하는 상담으로 나아가기 위한 미래발전성을 제시하는 데 목적이 있다. 서울, 경기, 부산지역에 거주하는 20대 이상 성인남녀 262명을 대상으로 사주의 인식, 사주를 보게 된 이유, 상담받는 내용, 선호도, 상담 후 생활의 변화, 미래발전성 등을 수요자 관점에서 설문조사하고 실증 분석하였다.
첫째, 설문 문항의 빈도분석 연구 결과, 사주에 대해서는 긍정적 인식, 문제해결은 지인‧가족을 통해 조력을 구하고, 운명(運命)상담에서는 사주상담이 가장 높은 결과를 보였다. 인생 전반의 운(運)이 궁금해서 사주상담을 받았고 경제적(재물‧사업‧매매) 부분, 상담 후에는 심리상태 안정에 도움을 받았다는 응답이 가장 높았다. 방문상담을 가장 선호했으며 상담자는 성별과 학력보다는 전문성을 갖춘 50대를 선호하는 것으로 조사되었다. 현대적 사무실 분위기의 상담장소와 인생 컨설팅 연구소 상호명이 가장 높게 나왔다. 향후 사주 상담은 운명의 이해, 문제극복에 대한 조언을 기대했고 심리‧적성 상담 영역으로 확대될 것으로 조사 되었다.
둘째, 인구통계학적 특성에 따른 <가설 1>의 연구 결과 사주인식에서 긍정적 인식은 혼인·연령대·최종학력·종교·연 총수입·직업에서, 부정적 인식은 성별·혼인·연령대·최종학력·종교·직업에서 통계적 유의성이 있었다. 사주를 보게 된 이유는 성별·혼인·연령대·최종학력·종교·연 총수입·직업에서 통계적 유의성이 있었다. 상담 내용에서 개인 상담은 종교, 가족 상담은 성별·혼인·연령대·종교·연 총수입·직업에서 통계적 유의성이 있었다. 선호 상담자에서 상담 실력은 연령대, 인지도는 혼인·연령대에서 통계적 유의성이 있었다. 선호 장소에서 현대적 장소는 혼인·연령대·연 총수입·직업, 고전적 장소는 종교에서 통계적 유의성이 있었다. 선호 복장에서 현대적 복장은 성별·혼인·직업, 고전적 복장은 성별·종교에서 통계적 유의성이 있었다. 선호 상호명에서 인생·예측 상호명은 성별·종교·직업, 명리 상호명은 최종학력·종교·연 총수입에서 통계적 유의성이 있었다. 상담 후 생활의 변화 중 외적 변화는 혼인·연령대·종교에서, 사주상담의 방향성은 종교·연 총수입에서, 사주상담의 발전성은 종교에서 통계적 유의성이 있었다.
셋째, <가설 2>, ‘사주에 대한 인식(긍정·부정)은 사주상담 후 생활의 변화(내적·외적), 사주상담 방향성, 사주상담 발전성에 유의한 영향을 미칠 것이다. 또한, 사주상담 후 생활의 변화, 향후 시주상담의 방향성은 사주상담 발전성에 유의한 영향을 미칠 것이다.’의 연구 결과 사주에 대한 인식(긍정·부정)은 사주상담 후 생활의 변화·사주상담 발전성에 유의한 영향을 미치는 것으로 조사되었으며 사주에 대한 긍정 인식에서만 사주상담 방향성에 유의한 영향을 미치는 것으로 조사되었다. 사주상담 후 내적 변화와 사주상담 방향성은 사주상담 발전성에 유의한 영향을 미치는 것으로 조사되었다.
넷째, <가설 3>, ‘사주에 대한 인식(긍정·부정)과 사주상담 발전성과의 영향 관계에서 사주상담 후 생활의 변화(내적·외적), 사주상담 방향성은 매개역할을 할 것이다.’의 연구 결과 긍정 인식과 사주상담 발전성에 내적 변화는 부분매개효과가 있는 것으로 조사되었다. 부정 인식은 완전매개효과가 있는 것으로 조사되었다. 또한, 긍정 인식과 사주상담 발전성에 사주상담 방향성은 부분매개효과가 있는 것으로 조사되었다. 부정 인식은 완전매개효과가 있는 것으로 조사되었다.
본 연구를 통한 시사점은 다음과 같다. 첫째, 사주상담은 미래예측 가능성을 두고 희망적·긍정적 상담, 상담자의 윤리의식 배양 등으로 내담자의 정서적·심리적 문제를 해결하는 상담으로 나아가야 한다. 둘째, 사주 상담업의 독립된 직업군으로 편성, 사주명리학부 증설, 국가공인 자격증 제도 도입 등을 통한 사주상담 전문가 육성이 필요하다. 셋째, 학술대회 등을 통한 사주명리학 이론의 논의, 심리‧적성 상담 등 서양 상담이론과 융합, 수요자의 상담 요구를 반영한 연구·조사가 복합적으로 이루어져야 한다.
본 연구는 양적·질적 측면의 선행연구가 미비한 현실에서 기초 연구로서의 의미가 있다. 후속 연구에서는 사주상담에 대한 다양하고 심층적 연구가 진행되기를 기대한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this study aims to suggest the future growth possibility of Saju counseling based on the theory of Saju Myeongli-science to move forward as a comprehensive counseling which covers the whole of human life. It was surveyed and analyzed the recognition of Saju, the reason to seek Saju, the contents of it, preference, the change of life, and future growth possibility after counseling in the perception of consumers for 262 women and men in their 20s and older living in Seoul, Gyeonggi, and Busan area.
First, the results of a study on frequency analysis of questionnaires showed that people had a positive perception of Saju and asked for an aid for problem solving through acquaintances and family, while Saju counseling showed the highest for one’s fate counseling. The respondents were consulted for mainly their luck throughout their lives, and economic (property, business, and trading) and they thought it was most helpful in their mental stability after counseling. Visiting counseling was the most preferred, and preferred counselors were in their 50s with expertise rather than gender and education. The counseling place was the modern office and the counseling business name was the highest in the Life Consulting Research Institute. It was found that future Saju counseling is expected an understanding fate and an advice on solving problems and it will be expanded into psychological and aptitude counseling areas.
Second, as a result of a study of <hypothesis 1> based on demographic characteristics, there was statistical significance in Saju recognition that positive recognition showed in marriage, age, final education, religion, total income and occupation, while negative one was in gender, marriage, age, final education, religion, and occupation. There was statistical significance in gender, marriage, age, final education, religion, and total income regarding a reason to seek Saju. There was statistical significance in counseling contents that personal counseling showed in religion and family counseling was in gender, marriage, age group, religion, annual income, and occupation. There was statistical significance that counseling ability in the preferred counselor was in age and the awareness was in marriage and age. In the preferred place, there was statistical significance that marriage, age, total income, and occupation were in modern place and religion was in classical place. In preferred clothing, there was statistical significance that gender, marriage, and occupation were in modern clothing and gender and religion in classical clothing. In the preferred business name, there was statistical significance that gender, religion, and occupation were in the business name of life and prediction and final education, religion, and total income was in the business name of Myungri. There was statistical significance that external change of changed life after counseling was in marriage, age, and religion, a directivity of Saju counseling was in religion and total income, and a future growth possibility was in religion.
Third, the result of <hypothesis 2>, ‘Awareness (positive/negative) on Saju will have a significant impact on the change of life (internal and external), the directivity and the future growth possibility of Saju counseling. And also, the changes in life after counseling and the directivity of Saju counseling will have a significant impact on the future growth possibility’, the recognition (positive/negative) on Saju was found to have a significant effect on the change of life and the future growth possibility after Saju counseling. The internal change and the directivity of Saju after the counseling were found to have a significant effect on the future growth possibility of Saju counseling.
Fourth, in the result of <hypothesis 3>, ‘in the relation of the recognition (positive/negative) and the impact of the future growth possibility of Saju counseling, the changes in life (internal and external) after Saju and the directivity of Saju will act as a mediator’, internal changes in positive recognition and the future growth possibility of Saju were found to have partial mediated effects. The negative recognition was found to have perfect mediated effects. Also, the directivity of Saju counseling in the positive recognition and the future growth possibility of Saju was found to have partial mediated effects. The negative recognition was found to have perfect mediated effects.
The implications of this study are as follows. First, Saju counseling should be a counseling that solves the client’s emotional and psychological problems through hopeful and positive counseling and cultivation of the counselor's ethics with the possibility of future prediction. Second, it is necessary to foster Saju counseling experts by organizing as an independent occupational cluster of Myeongli-counseling business, expanding the school of Saju Myeongli-science, and introducing the national certification system. Third, research and surveys that reflect the discussion of Saju Myeongli-science theory through academic conferences, fusion of the western counseling theory such as psychological and aptitude counseling, and counseling demand of consumer etc. should be conducted complexly.
This study is significant as a basic research in the reality that the precedent researches in the quantitative and qualitative aspects are insufficient. It is expected that the various and in-depth studies on Saju counseling will be conducted in subsequent studies

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• 1. 연구 목적 1
• 2. 연구 방법 및 범위 3
• 3. 선행연구 검토 5
• Ⅱ. 상담학과 사주상담의 이론적 배경 10
• 1. 상담학의 이론적 체계 10
• 2. 사주명리학의 이론적 체계 16
• Ⅲ. 연구모형 및 분석 52
• 1. 연구모형 설계 52
• 2. 연구가설 설정 53
• 3. 연구조사 대상 57
• 4. 문항의 구성 및 분석 방법 57
• Ⅳ. 실증분석과 결과 해석 60
• 1. 기술통계량 분석 60
• 2. 빈도분석 61
• 3. 요인분석 및 타당성 분석 85
• 4. 연구가설 검증 및 결과 해석 91
• 5. 연구 결과에 따른 논의 156
• Ⅴ. 결론 172
• 1. 연구 결과 요약 172
• 2. 연구의 한계 및 시사점 176
• 참고자료 179
• 설문지 185
• 부록 설문 결과를 반영한 사주상담 사례 193

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