慶北地方 地名과 風水形局의 相關性 硏究

국문 초록 (Abstract)

지명이란 특정 장소의 위치나 일정 경계에 의해 구분되는 단위 지역의 이름이다. 일반적으로 동양 문화권에서의 이름 짓기는 이념적 성격이 강한 반면에 서양문화는 편의성이 강하다. 우리나라의 지명 속에는 조상들의 자연관을 비롯한 정서나 사유방식은 물론, 그 지역의 방언과 역사, 시대적·문화적 발전과정, 지형·지세, 형국의 표현, 신앙, 풍속, 민속, 전설, 방위, 특산물 등을 품고 있다.
지명이 조상들의 자연관이나 지형·지물의 형상 또는 그 특징을 나타낸다면 우리의 민간 신앙처럼 여겨왔던 풍수사상도 지명 형성에 영향을 끼쳤을 것으로 추측할 수 있다.
우리나라의 산이나 마을 이름을 보면 형상과 관련된 지명이 상당 부분을 차지하고 있는데, 이를 풍수 사상으로 분류하자면 형국론 분야에 해당한다. 형국론에서는 산천의 모양을 사람, 동물, 식물, 사물, 문자 등 크게 5가지로 구분하며, 본고에서도 이 방법을 적용하였다.
연구자는 경북 지방 내에서 지명유래로 전해오는 형국 30개 지역을 선정, 형국론에 국한하여 풍수 형국과 지명의 상관성을 분석하였다. 본고의 연구 내용을 세부적으로 살펴보면
첫 번째, 지명과 풍수 형국과는 땔 내야 땔 수 없는 상관성이 있다는 것이 증명되었다. 그 중에서도 동물에 빗댄 형국과 상관 지명이 가장 많고, 그 다음이 인물에 빗댄 형국 중에서는 옥녀형이, 식물에 빗댄 형국은 매화형이 가장 많다.
두 번째, 인물에 빗댄 옥녀직금형은 직금, 나터미기, 북실, 골북실, 비단 금(錦)자나 북실의 모양을 뜻하는 신(申)자가, 측와형은 여근을 앞뒤로 바꾸어 표기한 지보가, 탄금형은 거문고 금(琴)자나 거문고 소리를 뜻하는 소리 음(音)자가 형국과 관련이 있다.
금수(禽獸)형에 빗댄 형국 중에서 용형은 주로 ‘용(龍)’ 자가 들어가며, 뱀형은 ‘사(蛇)’ 자 지명과 상관이 있다. 봉황형은 ‘봉(鳳)’, ‘오(梧)’, ‘동(桐)’, ‘죽(竹)’, ‘정(井)’ 등의 지명과 상관이 있다. 닭형은 ‘유(酉)’, ‘계(鷄)’, ‘미대(美大)’ 등과 파생 지명인 홍두깨나 대밭골 등이, 꿩형은 ‘치(雉)’, 학형은 먹이를 뜻하는 ‘충(蟲)’ 자가 지명에 들어간다. 말형은 ‘마(馬)’, ‘시풍(嘶風)’이, 코뿔소와 소형은 ‘우(牛)’, 호랑이형은 ‘호(虎)’, 토끼형은 ‘토(兎)’ 자가 들어가며, 가재형은 ‘가재’ 지명과 상관이 있다.
식물에 빗댄 형국 중 매화형은 ‘매(梅)’, ‘상지(上枝)’와 상관이 있으며, 연화형은 연꽃을 뜻하는 ‘연(蓮)’ 자가 들어간다. 사물에 빗댄 형국인 괘등형은 ‘등명(燈明)’, 저울대형은 ‘직(稷)’, ‘형(衡)’ 자와 숟가락형은 ‘간지’의 지명과 상관이 있다.
문자에 빗댄 형국인 물자형은 ‘양(良)’ 자, 야자형은 ‘야(也)’ 자의 지명과 상관이 있다.
세 번째, 풍수 형국이 성국을 이루기 위해서는 안산과의 상생 여부가 필수불가결한 요소인데, 연구 결과를 보면 인물형 중 직금형은 도투마리, 측와형은 거울, 탄금형은 거문고, 용형은 여의주, 뱀형은 개구리, 봉황형은 둥우리·죽실·우물·천마와, 닭형은 횃대, 꿩형은 알, 학형은 먹잇감 벌레[蟲], 말형은 말, 코뿔소형은 달, 소형은 쟁기, 호랑이형은 도망가는 개[走狗], 토끼형은 달, 가재형은 흙더미, 매화형은 호랑나비, 연꽃은 화봉, 등잔형은 심지, 저울대형은 저울에 달 물건인 오곡 가마니, 숟가락형은 밥상, 물자형은 삼공사, 야자형은 삼태성으로 풍수형국과 안산과의 상생이 대부분 확인되었다.
네 번째, 앙시각을 평균적으로 보면 혈장 고도와 청룡·백호 고도는 비슷하다. 이는 풍수 형국이 성국(成局)이 된 자리는 특별히 청룡·백호가 높지 않고 혈장과 균형을 이루고 있음을 의미한다.
다섯 번째, 본고의 연구 결과를 볼 때 풍수형국론은 이현령, 비현령식의 비논리적인 상상과 추론의 결과가 아니라 용, 혈, 사, 수, 향, 이기법 등을 총망라한 인과적인 사유체계의 문화양식이라고 할 수 있다.
여섯 번째, 20세기 말부터 지구환경문제의 심각성이 인식되어 각국의 도시정책에서 환경정책이 차지하는 비중이 높아지기 시작하였다. 대도시 근교에서 행해지고 있는 난개발은 현재에도 그러하지만 가까운 장래에는 더욱 심각한 문제로 대두될 것이다. 이러한 문제점을 해결하기 위한 방편으로, 한 지방의 풍수형국을 하나의 유기체적인 시스템으로 본 조상들의 지혜를 십분 활용하고, 인간과 자연의 공존을 도모하는 생태주의적 사고를 더욱 확장해야 할 것이다
끝으로, 지명과 상관이 있는 풍수형국을 보면 우리 선조들이 이 땅에 살아오면서 지명 하나에도 얼마나 많은 정성을 쏟았는지 그 사실을 여실히 보여주고 있다. 그럼에도 불구하고 현대사회에 들면서 편리함과 경제성의 추구로 우리의 소중한 문화유산인 지명들이 변화의 기치에 계속 밀려나고 있다. 풍수형국론은 우리 고유의 문화를 지키기 위해서는 전통적 사유체계에 대한 생각의 전환이 절실함을 일깨워준다고 할 수 있다.
이 논문은 마을 유래로만 전해 오든 풍수형국의 현장을 지명과 연계하여 재 조명해 봄으로서 풍수 형국에 대한 새로운 패러다임을 제시하였다.
경북도내에는 무수히 많은 풍수형국이 있지만 그 많은 형국을 본 논문에서 다룰 수 없어 나머지는 부득이 차후의 연구과제로 남긴다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

A geographical name is the name of a unit area that is distinguished by the position of a specific place or a certain boundary. Generally, naming in the oriental culture is strongly ideological, while it is inclined to conveniency in the Western culture. Therefore, domestic geographical names bear not only the ancestors' emotion and way of thinking including their view of nature, but also the dialect and history of the area, the periodical and cultural process of development, the topography and geographical features, the expression of the phase, faith, customs, folklore, legends, orientation, and special products.
If the geographical name indicates the ancestors' view of nature, or the form or the character of the landmarks, it can be assumed that the Feng Shui idea, which has been regarded as our popular belief, has had an effect on the formation of the geographical names.
As for the names of domestic mountains and villages, geographical names related to the form make up most part. This comes under the theory of phase by classification. In the theory of phase, the shape of the mountain and stream is divided into five types such as human, animal, plant, object, and character and his research also applied the method.
The researcher selected 30 regions which have handed down and originated from Gyeongbuk province, and analyzed the correlation between Feng Shui phase and the geographical name, limiting to the theory of phase. Followings are the examination of this study In detail,
First, it was proved that there is an inseparable corelation between the geographical name and Feng Shui phase. The most common were phase and the related geographical names symbolizing animals, and then the most common phase symbolizing human was Ongnyeo type, and the most common phase symbolizing plant was plum type.
Second, as for OngnyeoJikgeum type symbolizing human, Jikgeum, Nateomigi, Buksil, Golbuksil, the letter Geum(錦) meaning silk, and the letter Sin(申) meaning the form of Buksil are related with phase. As for Cheukwa type, Jibo that Yeogeun is writtten with the order reversed, is related with phase. As for Tangeum type, the letter Geum(琴) meaning Gemungo or the letter Eum(音) meaning sound are related with phase.
Among the phase symbolizing beast type, the dragon type has the letter 龍(dragon), and the snake type has the letter 蛇(serpent) which is related to the geographical name. The phoenix type has a relation with the geographical names such as 'Bong(鳳)', 'Oh(梧)', 'Dong(桐)', 'Juk(竹)' and 'Jeong(井)'. The chicken type has 'Yu(酉)', 'Gye(鷄)', 'Midae(美大)' and other derived geographical names such as Hongdukkae and Daebatgol, and the pheasant type has 'Chi(雉)', and the crane type has 'Chung(蟲)' meaning feed that enters the geographical name. The horse type has 'Ma(馬)' and 'Sipung(嘶風)', the rhino type and cow type have 'Uh(牛)', the tiger type has 'Ho(虎)', the rabbit type has 'To(兎)', and the lobster type has a correlation with 'Gajae' geograhical name.
Among the phase symbolizing plant, the plum type has a correlation with 'Mae(梅)' and 'Sangji(上枝)', and the lotus type has the letter 'Yeon(蓮)' meaning lotus. The phase symbolizing object, the lamp type has a correlation with 'Deungmyeong(燈明)', the balance beam type, with the letter 'Jik(稷)' and 'Hyeong(衡)', and the spoon type, with the geographical name of 'Ganji'.
The phase symbolizing letter, the Mulja type has a correlation with the letter 'Yang(良)', and the Yaja type, with the geographical name of 'Ya(也)'.
Third, it is indispensable for Feng Shui to coexist with Ansan in order to match well with it. The results of the study showed that the Jikgeum type out of human type was correlated with Dotumari, the Cheukwa type with mirror, the Tangeum type with Gemungo, the dragon type with Yeoeuiju, the serpent type with frog, the phoenix type with nest, bamboo, well, and flying horse, the chicken type with perch, the pheasant type with egg, the crane type with worm to eat, the horse type with horse, the rhino type with moon, the cow type with plow, the tiger type with dog running away, the rabbit type with moon, the crawfish with mound of dirt, the plum type with swallowtail, the lotus type with flower bud, the lamp type with wick, the balance beam type with grain bag to be weighed on the balance, the spoon type with eating table, the Mulja type with Samgongsa, the Yaja type with Samtaeseong, and most of the coexistence between Feng Shui and Ansan was confirmed.
Fourth, looking at the Angsigak by average, the height of Hyeoljang and that of Cheongyong and Baekho are similar. This means that at the place where Feng Shui Sang is matched, Cheongyong and Baekho are not much tall, making the balance between them and Hyeoljang.
Fifth, the results of this study show that Feng Shui theory is not interpretable this or that way as a result of illogical imagination and reasoning, but a cultural form of causal thought system which includes all the Yong, Hyeol, Sa, Su, Hyang and Li-Ki principle.
Sixth, the seriousness of global environmental problems has been perceived since the end of the 20th century, the proportion of environmental policies in each country's urban policy has begun to increase. The over-development conducted in the suburbs is a serious problem currently, but will become more serious in the near future. As a way to solve these problems, it is necessary to further utilize the wisdom of ancestors who have seen the Feng Shui phase of a province as a system of organism, and to further expand the ecological thought to promote the coexistence of human beings and nature.
Finally, when we look at the Feng Shui phase that has a correlation with the geographical name, it shows that our ancestors have been living on this land, showing how much care they have put in even a geographical name. Nevertheless, with the pursuit of convenience and economic efficiency in our modern society, the geographical name, our precious cultural heritage continue to be pushed back by the banner of change. Feng Shui theory reminds us that it is necessary to change the traditional thinking system in order to preserve our own culture.
This paper suggested a new paradigm for Feng Shui phase by connecting the site of Feng Shui phase to the geographical name and re-illuminating it.
There are myriads of Feng Shui phase in Gyeongbuk province, but so many of them can not be covered in this paper. Therefore the remainder should be left inevitably for the follow-up researches.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서 론 1
• 1. 연구의 배경과 목적 1
• 2. 연구의 범위와 방법 9
• Ⅱ. 풍수형국에 내재된 자연관과 지명의 상관성 13
• 1. 풍수형국의 기원과 이론 체계 13
• 1) 풍수형국의 기원 13
• 2) 풍수형국의 사상과 이론 체계 15
• 3) 풍수형국과 음양오행 사상 25
• 4) 중국 풍수형국론의 전개 36
• 5) 한국의 풍수형국론 40
• 2. 풍수형국과 오성(五星)의 상관 지명 45
• 1) 목성(木星) 형국과 지명 48
• 2) 화성(火星) 형국과 지명 49
• 3) 토성(土星) 형국과 지명 50
• 4) 금성(金星) 형국과 지명 51
• 5) 수성(水星) 형국과 지명 53
• 3. 풍수형국의 분류와 상관 지명 55
• 1) 단독형 상관 지명 55
• 2) 복류형 상관 지명 58
• 3) 비보형 상관 지명 62
• Ⅲ. 경북지방 풍수경관과 지명의 유형 66
• 1. 경북지방의 풍수경관과 지리적 특성 66
• 1) 경북지방의 풍수경관과 특징 66
• 2) 경북의 지명 기원과 역사적 배경 68
• 3) 경북지방의 길지(吉地)와 전통마을 분포 75
• 2. 경북지방 지명의 생성과 변천사 81
• 1) 경북지방의 전통적 취락 입지와 옛 지명 81
• 2) 경북지방 지명의 생성 요소와 유형 86
• 3) 경북지방 지명의 변천사 90
• 3. 경북지방 지명의 유형 98
• 1) 자연 지명 99
• 2) 인문 지명 111
• 3) 풍수 지명 118
• Ⅳ. 경북지방의 지명 속에 함의된 풍수형국 140
• 1. 인물, 동물에 빗댄 풍수형국과 상관 지명 144
• 1) 인물(人物)형 상관 지명 144
• 2) 용‧사(龍‧蛇)형 상관 지명 163
• 3) 금수(禽獸)형 상관 지명 174
• 4) 갑각(甲殼)형 상관 지명 228
• 2. 식물, 사물, 문자에 빗댄 형국과 상관 지명 232
• 1) 식물형 상관 지명 232
• 2) 사물형 상관 지명 244
• 3) 문자형 상관 지명 255
• 3. 비보 사상에 의한 지명 265
• 1) 비보의 형태와 종류 265
• 2) 비보 사상별 지명 268
• 3) 비보 지명의 의의 273
• 4. 지명과 풍수형국의 상관성 의의(意義) 274
• 1) 생태 중심적 세계관 274
• 2) 천·지·인의 조화 276
• 3) 풍수형국과 재난 방비 278
• Ⅴ. 결 론 281
• 참고문헌 285
• 국문초록 292
• Abstract 294
• 부 록 풍수형국과 상관 지명 298

참고문헌 (Reference)

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