海印寺의 大寂光殿∙法寶殿∙願堂庵 발견 腹藏典籍의 연구 = Analysis of ancient documents related to Buddha statues in Haeinsa temple

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper investigates and analyzes the books discovered inside the Bilojana Buddha and the Ammitabha Buddha in Wondangam enshrined in the Haeinsa temple.
The results of the study are as follows.

First, examining through the origin and history of Haeinsa Temple in <Gayasanhaeinsagojeok> and <Gayasanhaeinsaji>, it was reconfirmed that the temple was built by the Great Buddhist Suneung and his apprentice Yijungon in October 16 of A.D. 802, during the reign of the 40th King Aejang, supported by the king and queen. It has been confirmed that Haeinsa Temple was rebuilt several times due to fire and other reasons during the Joseon Dynasty until the later dynasty period. Meanwhile, it was Great Buddhist Hakjo who directed the repair of Haeinsa in the late 15th century, also deeply involved in the Gaegeumbulsa of Virojana Buddhas in Daejeokgwangjeon and Beopbojeon in May 1490.
In July 2017, the relics were discovered inside the Ammitabha Buddha statue in Wondangam. Among the artifacts discovered at that time, some documents show that Wondangam was repaired in 1694. In addition, <Gayasanhaeinsaji> explains that Wondangam has been repaired several times in the 16th, 17th and 19th century, especially, the record of <Sangryangmoon> found in 1894 during the repair of the temple indicates that Wondangam was repaired by the Great Buddhist Hakjo in 1495.
Meanwhile, it is believed that the same person performed the ritual to deliver goods inside the Virojana Buddha and Amita Buddha. In other words, the five colored fabrics that wrap the supply box can reveal unique patterns that are not visible in other boxes. According to the report, the Great Buddhist Hakjo also appears to be involved in the idea of putting items inside the statue of Amita Buddha. Then, Great Buddhist Hakjo was repairing Haeinsa Temple by the support of Joseon royal family, and Sangryangmoon's record and four Buddhist books were published in Wondangam until 1501 also support the idea.

Second, the basic bibliological elements of the books found inside the Daejegwangjeon Virojana Buddha enshrined in Daebirojeon were analyzed. In Virojana Buddha's statue in Daejeokgwangjeon, several books, <Hwaeongyeong> which was woodblock-printed at a temple in the late Goryeo Dynasty, <Yaksagyeong> from the first Tripitaka Koreana, <Munsuchoisangseungmusaenggyecheop> which was handwritten in 1326, <Darani> books that were published in the mid 12th century, and <Jungsuwonmun> that was written by the Great Buddhist Hakjo in 1490, were discovered. Among the artifacts, <Munsuchoisangseungmusaenggyecheop> which is handwritten in 1326 is a rare one, and some of the <Darani> books are the same as the <Bumseochonjijip> which was found in Bokwang Temple, that is designated as national treasure, in Andong 1150 years ago.

Third, there are fewer books found inside the statue of Birojana Buddha in Beopbojeon than there were found inside the statue of Birojana Buddha in Daejeoggwangjeon. <Yaksakyung> from the first Tripitaka Koreana, <Hwaumgyung> and <Darani> books were discovered. Among them, <Bulseolamitakyung>, a woodblock-printed book published in the 12th century, and <Daebanggwangbulwhaumgyeongsusoyeoneuicho>, Uicheon's Archives of the Koryeo Dynasty, is only discovered in the statue of Birojana Buddha in Bubojeon.

Fourth, there are 31 folded form books found inside the statue of Amita Buddha in Wondangam, which are divided into 29 books of <Whaumgyung>, and each of the <Bulsangbokjanggimoon> and <Woonmoon>. Among these books, the cover paper of <Jinbon-hwaumkyung> and <Jeongwonbon-hwaumkyung> are both yellow and blue, some of which has same volume inside the statue of Buddha. This type of enshrinement is a rare case. Meanwhile, besides <Hwaumgyung>, <Sungbulsugudarani>, which was handwritten by Park Myeon in 1375 and published in the folded format, was also discovered. This book is unique, especially because it uses Sanskrit and Nagari letters.

In this paper, I examined and analyzed the publication dates and motivation for production of books found in the Buddha's statues of Haein Temple from a bibliological point of view. The general tendency of the research of books that were discovered inside the Buddha's statue leans to the specific area, whereas the focus of this paper was to organize and analyze the entire books that were discovered inside the Buddha's statue. Afterwards, the goal of the future research will be focused on the analysis of basic bibliological information and format of books inside the statue of Buddha that is discovered in the Republic of Korea.

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 현재 해인사 대비로전에 봉안되어 있는 비로자나불상 및 원당암 아미타불상의 내부에서 발견된 전적(典籍)에 대한 자료를 바탕으로 서지사항을 작성하고 분석을 한 것이다. 그 결과는 다음과 같다.

첫째, 해인사의 창건과 내력을 󰡔가야산해인사고적󰡕 및 󰡔가야산해인사지󰡕 등을 통해 검토한 결과 신라 제40대 임금인 애장왕 3년(802) 10월 16일에 순응대사와 그의 제자 이정이 왕과 왕후의 후원을 받아 창건된 사찰임을 재차 확인을 하였다. 창건 이후 조선시대 들어 화재 등으로 조선 후기까지 중창된 사실도 또한 확인할 수 있었다. 한편 15세기 후반 해인사 중창불사(重創佛事)를 감독한 학조대사(學祖大師)는 1490년 5월에 대적광전(大寂光殿)과 법보전(法寶殿)의 비로자나불(毗盧遮那佛)에 대한 개금불사(改金佛事)에도 깊게 참여한 사실을 기록을 통해 확인할 수가 있었다.
그리고 2017년 7월에는 원당암(願堂庵) 아미타불상(阿彌陀佛像)의 내부에서 유물이 확인되었는데, 유물 가운데 원당암을 중수(重修)한 기록에 의하면 1694년 중수가 이루어진 것으로 확인이 되었다. 이 기록 이외에 󰡔가야산해인사지󰡕의 내용을 통해서 16․17․19세기에 원당암이 중수된 사실을 알 수가 있었으며, 특히 1894년에 중창을 하는 과정에서 발견된 상량문(上梁文)의 기록에는 1495년에 학조대사 등에 의해 중창된 사실을 기록하고 있다.
한편 비로자나불상과 아미타불상의 내부에 물품을 납입하는 의식을 동일한 인물이 했을 것으로 판단된다. 즉 후렴통 후혈을 감싼 오색직물이 다른 후렴통 후혈에서는 보이지 않는 독특한 양식으로 학조대사가 비로자나불상에 물품을 납입한 것으로 볼 때, 아미타불상의 내부에 물품을 넣는 의식도 또한 학조대사가 관여한 것으로 보인다. 당시 학조대사는 조선 왕실의 후원을 받아 해인사를 중창하고 있었으며, 상량문의 기록과 함께 원당암에서 1501년까지 불서를 4종을 간행한 점이 이를 방증하고 있다.

둘째, 현재 대비로전에 봉안되어 있는 대적광전 비로자나불상의 내부에서 발견된 전적(典籍)에 대한 기초서지사항 작성 및 분석을 하였다. 대적광전 비로자나불에서는 고려 후기 사찰에서 목판으로 간행한 화엄경(華嚴經)을 비롯하여 초조본(初雕本)인 󰡔약사경(藥師經)󰡕 및 1326년에 필사(筆寫)된 󰡔문수최상승무생계첩(文殊㝡上乘無生戒帖)󰡕 그리고 12세기 중반에 간행된 다라니류(陀羅尼類)와 함께 1490년 중수 당시 학조가 찬술한 중수원문(重修願文) 등이 발견되었다. 발견된 복장전적 가운데 1326년 필사된 󰡔문수최상승무생계첩󰡕은 희귀본(稀貴本)이며, 다라니류 중에 보물로 지정된 안동 보광사에서 발견된 1150년의 범서총지집(梵書摠持集)과 동일한 것도 발견이 되었다.

셋째, 법보전 비로자나불상의 내부에서 발견된 전적은 대적광전 비로자나불의 내부에서 발견된 전적보다 수량은 적으나, 대적광전에서 발견된 것과 동일한 초조본 󰡔약사경󰡕을 비롯하여 진본(晉本) 화엄경(華嚴經) 그리고 다라니류가 발견이 되었다. 이 가운데 12세기 목판본인 󰡔불설아미타경󰡕과 고려시대 의천(義天)이 불경 주석서를 수집하여 교장도감(敎藏都監)에서 간행한 교장류(敎藏類)인 󰡔대방광불화엄경수소연의초(大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔)󰡕는 법보전의 비로자나불에서만 발견된 것이다.

넷째, 원당암 아미타불상의 내부에서 발견된 전적 모두 31종으로 절첩본(折帖本) 형태 다라니와 진본(晉本) 및 정원본(貞元本) 화엄경이 29종이고 불상복장기문(佛像腹藏記文) 및 원문(願文)이 각 1종씩 발견되었다. 이러한 전적 가운데 진본 및 정원본 화엄경은 모두 황색 표지와 청색 표지로 장정(裝幀)을 하고 일부는 같은 권(卷)을 불상 내부에 납입을 하였다. 이는 이제까지 알려진 복장전적 가운데 드문 사례이다. 한편 화엄경 이외에 절첩장의 형태로 발견된 ‘성불수구다나리(成佛隨求陀羅尼)’는 1375년 박면(朴免)이 등재본(登梓本)을 서사(書寫)하여 간행한 것인데, 특히 표기된 문자에 있어서 실담자(悉曇字)와 나가리문자를 사용한 것이 독특하다.

이상 해인사 소재 불상의 내부에서 발견된 전적에 대하여 간행연도․발원동기 등 서지적 관점에서 서지사항의 작성 및 분석을 시도하였다. 이러한 분석은 기존에 불상의 내부에서 발견된 전적(典籍)에 대한 연구가 특정 영역에 국한되어 연구가 치중된 경향이 있어 왔는데, 본 논문에서는 불상 내부에서 발견된 전적류(典籍類) 전체를 대상으로 하여 일괄 정리 및 분석한 것에 의의를 두고 이후 한국에서 이제까지 발견된 불상 내부의 전적 전체에 대하여 기초 서지사항에 대한 작성과 형태서지 분석을 진행하고자 한다.

목차 (Table of Contents)

• I. 서 론 01
• 1. 연구의 목적 01
• 2. 연구의 방법과 한계 03
• 1) 연구의 방법 03
• 2) 연구의 한계 04
• 3. 선행연구의 개요 04
• II. 海印寺 창건과 佛像 조성 07
• 1. 해인사 창건과 중수 07
• 2. 대비로전 비로자나불 09
• 3. 원당암 아미타불 12
• III. 腹藏典籍의 개요 17
• 1. 陀羅尼類 18
• 2. 문헌자료 19
• IV. 大寂光殿 毗盧遮那佛 腹藏典籍 23
• 1. 개요 23
• 2. 서지 분석 26
• Ⅴ. 法寶殿 毗盧遮那佛 腹藏典籍 48
• 1. 개요 48
• 2. 서지 분석 50
• Ⅵ. 願堂庵 阿彌陀佛 腹藏典籍 61
• 1. 개요 61
• 2. 서지 분석 67
• Ⅶ. 결 론 77
• 참고문헌 81
• Abstract 85
• <부록 1> 毗盧遮那佛 重修發願文 88
• <부록 2> 皇明弘治三年庚戌海印寺記 91
• <부록 3> 원당암 아미타불 重修記文 및 願文 92
• <부록 4> 불복장에서 발견된 전적류 사례 93