제주 삼성혈의 풍수와 신화적 의미의 해석

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this study is to research Feng-Shui of Samseong Hyeol and the interpretation of its mythological significance based on the theory that human beings should be placed in mutual complementary relationship in spatial order.Jeju Samseong Hyeol is the cradle of Tamra myth in Jeju area where three families of Go, Yang and Bu settled for the first time. In Samseong Hyeol, a person performed sacrifice to Heavenly god called Cheongun, and the tribe was emerged as ancestor. This ordering of the Samseong Hyeol rite made it possible to form a community in human life. Also, the fact that the Samseong Hyeol erupted from the earth has started from the notion that the earth has life force. In other words, the birth of three families of Go, Yang and Bu out of a hole between heaven and earth is consistent with Oriental thought, reflecting the faith in the Goddess of Earth based on the productive power of the earth.
The principle of Cheon-Ji-In Samhap of Samseong Hyeol is based on the principle of Yin-Yang and the Five Elements and the principle of CheonwonJibang, and the numerology. The three of Samseong Hyeol refers to Heaven, Hole, and Earth, which is the concept of the cube. From there, three gods of Go, Yang, and Bu were erupted, and this is the Three-gods idea. In addition, Hyeol, the core of propitious site, is like the womb of woman, and the space related to life force. In other words, life is conceived by the union of Yin and Yang, and the principle of Cheon-Ji-In Samhap and the principle of life birth out of Hyeol. In this respect, the three Seong Hyeols that produced three families of Go, Yang and Bu are the subjective consciousness of mythicized men who are made in the conditions and climate of experimental reality.
Therefore, Feng-Shui of Jeju Samseong Hyeol and the interpretation of its mythological significance can be said to be the nativity tale of the ancestors that reflect the life and thought of the Jeju people. At the beginning of mankind, the earth had a close relationship with myths, legends, and folklore. The earth is communion with the community, and the starting point of life where the mind and heart are expanded. In the end, the birth of myth also means that mountain, water, direction, and human beings must be placed in a mutually beneficial relationship with each other as a way to enjoy a harmonious life between man and nature.

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 공간적 질서 속에 인간(人間)이 서로 상생상보(相生相補)의 관계에 놓여야 한다는 이론을 바탕으로 하여, 삼성혈의 풍수와 신화적 의미의 해석에 초점을 두어 연구함을 목적으로 한다.
제주 삼성혈(三姓穴)은 탐라국(耽羅國)의 제주신화 발생지로 고 ․ 양 ․ 부 세 성씨가 최초로 정착한 곳이다. 삼성혈에서는 한 사람을 내세워 천신(天神)에게 제사를 지냈는데 이를 천군이라 하였으며, 이들 부족(部族)을 조상(祖上)이라는 의미로 부각하였다. 이러한 삼성혈 의례(儀禮)의 질서화는 인간들의 삶에서 공동체 형성을 가능하게 만들었다. 또한 삼성혈이 대지에서 인간이 용출했다는 것은, 대지가 생명력을 가지고 있다는 관념으로 부터 시작된 것이다. 즉, 하늘과 땅 사이 구멍에서 고 ․ 양 ․ 부 3 성이 탄생했다는 것은, 동양사상과 일맥상통하는 것으로 대지의 생산력을 토대로 한 지모신신앙(地母神信仰)의 반영이다.
삼성혈의 천지인 삼합(天地人 三合) 원리는 음양오행(陰陽五行)과 천원지방(天圓地方)의 원리, 상수학(象數學)에 바탕을 두고 있다. 삼성혈의 삼(三)은 하늘(天), 구멍(穴), 땅(地)을 말하는 것인데, 이는 곧 삼승(三乘)의 개념이다. 여기에서 고 ․ 양 〮․ 부 삼신이 용출하였는데, 이것이 바로 삼신사상이다. 또한 명당의 핵심인 혈(穴)은 여성의 자궁(子宮)과도 같으며, 생명력(生命力)과 관계되는 공간이다. 즉, 음양(陰陽)의 결합으로 생명이 잉태(孕胎)되는 것이고, 혈(穴)에서 천지인 삼합사상과 생명탄생의 원리가 생기는 것이다. 이런 측면에서 고씨 양씨, 부씨 3 성(姓)이 배출된 3개의 성혈은, 경험적(經驗的) 리얼리티의 정황과 풍토로 만들어진 신화화된 인간의 주체적 의식이며 풍수학적으로도 가치가 있는 것이다.
따라서 제주 삼성혈의 풍수와 신화적 의미의 해석은 제주인의 삶과 사고가 반영되어 있고 선조들의 탄생설화라고 할 수 있다. 인류의 시작에서 땅은 신화, 전설, 민담과 밀접한 관계가 있으며, 공동체와의 소통이고, 생명의 시작점으로 생각과 마음이 확장된 것이다. 결국 신화탄생이라는 것도 인간과 자연이 조화로운 삶을 누리기 위한 방법으로 산(山), 수(水), 방위(方位), 인간(人間)이 서로 상생상보(相生相補)의 관계에 놓여야 한다는 것이다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• 1. 연구의 배경과 목적 1
• 2. 선행연구의 검토 2
• 3. 연구범위와 방법 6
• Ⅱ. 삼성혈의 역사적 전개와 설화 8
• 1. 삼성혈의 역사적 의미 8
• 2. 삼성혈의 인문 · 자연지리적 요소 14
• 3. 삼성혈의 설화 22
• Ⅲ. 삼성혈의 풍수적 해석 31
• 1. 삼성혈의 주산과 안산 31
• 2. 삼성혈의 혈 37
• 3. 삼성혈의 사격 44
• 4. 삼성혈의 물 48
• 5. 삼성혈의 좌향 54
• Ⅳ. 삼성혈의 설화에 적용된 원리와 이해 61
• 1. 삼성혈의 설화에 반영된 풍수원리 61
• 2. 삼성혈의 천지인(天地人) 삼합사상 해석 69
• 3. 삼성혈의 지모사상과 생명탄생 원리해석 76
• Ⅴ. 결론 80
• 참고문헌 83
• Abstract 87