『滴天髓闡微』의 天干論 硏究 = A study on the theory of the ten celestial stems in 『Di tian sui chan wei』

국문 초록 (Abstract)

명리학의 기본인 이론체계는 천문학에서 기원했다고 보는데, 우주의 질서와 운행이 자연현상에 영향을 주고 이는 또 인간에게 영향을 준다고 믿었기 때문에, 인간은 당연히 자연에 의존적인 입장이 될 수 밖에 없었다. 자연현상이 고대인의 생활에 직접적인 영향을 주기 시작하면서 인간은 반복되는 자연현상을 관찰하기 시작했고, 그 결과 천문학·지리학·연단술·과학·의학·철학등의 여러분야가 등장하는 계기가 되었다. 이러한 발전의 중심에 음양오행설이 있었고, 음양오행설이 동양에서 유독 발전되어져 온 것이 생존본능을 위한 필수적인 요소였다. 인간의 문제해결 수단이 되어져 온 여러 유형의 술법들이 있는데, 그 중 命을 보는 학문이 사주명리학이다. 명리학의 태동은 동아시아 지역에서 시작되었으며, 환경·지리·인사등에 영향을 받으며 체계화되고 발전되어져 왔다.
중국의 삼대 명리서인 宋代 󰡔淵海子平󰡕, 明代 󰡔滴天髓󰡕, 淸代 󰡔子平眞詮󰡕이 있는데 본고에서 연구하고자 하는 명리서의 원류는 󰡔滴天髓󰡕이다. 󰡔滴天髓󰡕는 京圖가 撰하고 劉伯溫이 註를 단 책이고, 淸代 임철초가 󰡔滴天髓󰡕를 증주한 것을 원수산(袁樹珊)이 찬집하여 󰡔滴天髓闡微󰡕로 출간했다. 󰡔滴天髓󰡕는 원문과 원주부분만 있으며 사람의 생년·월·일·시에 따라 운명을 논한 경우가 없었는데, 임철초는 사주팔자에 음양오행으로 태과와 불급을 구분하고 중화적인 용신을 구해 실제 감명한 사례들을 함께 실어 증주했다. 이는 기존 명리서가 이론 해설을 위주로 명조사례를 들었던 것에 비해 임철초는 512개의 명조에 대한 해석과 명조의 行運과 길흉까지 다뤘고, 從格論이라는 자신만의 독특한 명리이론을 만들어내며 기존 명리이론를 한단계 더 발전시켜 나갔다.
본 논문의 제1장은 서론에 해당하며 연구목적과 방법, 선행연구 분석을 하였고, 제2장은 본론 부분으로 임철초의 생애와 명리사상, 󰡔滴天髓闡微󰡕의 原流인 󰡔滴天髓󰡕와의 상관성을 밝히고 서술하였다. 제3장은 天干의 특성과 의미를 조명하였는데, 天干의 유래에서는 고문헌인 󰡔史記󰡕｢律書｣,󰡔漢書󰡕｢律曆志｣,󰡔爾雅󰡕｢釋天｣,󰡔淮南子󰡕,󰡔說文解字󰡕를 중심으로 天干의 자형과 해석을 서술하였고, 명리서인 󰡔淵海子平󰡕, 󰡔三命通會󰡕, 󰡔窮通寶鑑󰡕의 천간의 특성에 대해서도 살펴보았다. 제4장에서는 󰡔滴天髓闡微󰡕의 天干에 대해 고찰하고 명리서와의 天干비교를 통해 󰡔滴天髓闡微󰡕의 고유한 특성을 파악하고 연구하였다. 제5장은 결론으로 논문의 연구의 성과와 문제점등을 언급하며 마무리하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The basic system of the Myung-Ri Theory was thought to be originated from astronomy and human beings were forced to be dependent upon nature, for the order and operation of the universe could have an impact on both natural affairs and men. Since natural affairs began to put direct influence on ancient people, men have observed reiterative natural affairs and resulted in the advent of various areas such as astronomy, geography, alchemy, science, medical science and philosophy. The theory of Yin and Yang and the Five Elements stood in the middle of the development and the striking development in the East Asia became an essential factor for survival instict. There were a lot of divinations that became a tool to cope with human problems and Saju and Myung-Ri was a theory to figure out fate. The Myung-Ri Theory was born in the East Asian region and influenced and developed by environment and geography.
The three most famous books for the Myung-Ri in China are 󰡔Yeonhaejapyeong󰡕 in the Song Dynasty, 󰡔Jeokcheonsu󰡕 in the Ming Dynasty and 󰡔Japyeongjinjeon󰡕 in the Qing Dynasty. Among them 󰡔Jeokcheonsu󰡕 is the one to investigate in this study. 󰡔Jeokcheonsu󰡕 is a book that Gyeongdo wrote and Yubaekon interpreted and Imcheolcho added notes to 󰡔Jeokcheonsu󰡕 in the Qing Dynasty and Wonsusan compiled it to publish 󰡔Jeokcheonsucheonmi󰡕. 󰡔Jeokcheonsu󰡕 has just the original contents and notes and does not comment on the fate according to personal birthdate, while added actual cases that Taeawa and Bulgeup were divided by Saju-Palja and the Yin and Yang and the Five Elements and the neutral Yongsin. The conventional Myung-Ri books concentrated on cases for Myungjo around theories or explanations whereas Imcheolcho coped with the translation of 512 Myungjo and the good or bad luck of Myungjo and created Jonggeok Theory to raise the conventional Myung-Ri Theory to one step higher.
The 1st chapter of this study corresponds to introduction including the goal, the method and the analysis of the prior investigation of the study. The 2nd chapter refers to the main subject including the whole life and the Myung-Ri idea of Imcheolcho and any correlation with 󰡔Jeokcheonsu󰡕, the origin of 󰡔Jeokcheonsucheonmi󰡕. The 3rd chapter concentrates on the feature and meaning of Cheongan and the origin of Cheongan describes the form and interpretation of Cheongan around 󰡔Sagi󰡕,｢Yulseo｣,󰡔Hanseo󰡕,｢Yulreokji｣,󰡔Ia󰡕,｢Seokcheon｣,󰡔Hoinamja󰡕 and 󰡔Seolmunhaeja󰡕 and also investigates the features of Cheongan on 󰡔Yeonhaejapyeong󰡕, 󰡔Sammyeongtonghoi󰡕 and 󰡔Gungtongbogam󰡕. The 4th chapter figures out the unique characteristic of 󰡔Jeokcheonsucheonmi󰡕 through the comparison with the conventional Myung-Ri books and the analysis of Cheongan on 󰡔Jeokcheonsucheonmi󰡕. The 5th chapter is the conclusion to comment on the result and issue of this study.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 序論 1
• 1. 연구목적 1
• 2. 선행연구분석 4
• 3. 연구방법과 범위 6
• Ⅱ. 任鐵樵와 󰡔滴天髓闡微󰡕 8
• 1. 任鐵樵의 生涯와 명리이론 8
• 2. 󰡔滴天髓󰡕와 󰡔滴天髓闡微󰡕 22
• Ⅲ. 天干의 由來와 古典的 淵源 27
• 1. 天干의 由來 27
• 2. 天干과 陰陽五行의 關係 33
• 1) 陰陽의 起源 33
• 2) 五行의 起源 36
• 3. 天干의 古典的 淵源 40
• 1) 古典의 天干論 40
• 2) 命理學 古典의 천간해석 45
• Ⅳ. 󰡔滴天髓闡微󰡕의 천간해석 62
• 1. 󰡔滴天髓闡微󰡕의 천간해석 62
• 2. 명리학 고전과 󰡔滴天髓闡微󰡕의 천간비교 68
• Ⅴ. 結論 77