2000년대 한국소설 속 설화적 모티프의 양상과 의미 : 구병모, 염승숙, 황정은 소설을 중심으로

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this thesis is to study and analyze folktale motifs which appear unconsciously in Korean novels in the 2000’s, focusing on some novelists including Goo Byeong Mo, Yeom Seung Suk, Hwang Jeong Eun, and to find out the meanings of them. Precedent studies have mainly focused on the relation between a specific folktale and a Korean modern novel and shown interest in how the writer gains literary effects from it. In this approach, researchers are more interested in understanding the literary work in the light of parody literature and dealing with how well the writer assimilate and reinterpret the folktale from a modern viewpoint than others. Some novels, however, surely have motifs of folktales though one can not tell exactly from which specific tale the writer have adopted them. In these novels, it is hard to refer to any specific folktale as the original text, for they are thought to have the universal motifs shared by numerous folktales. Moreover, it is not easy to say whether the writer purposefully made use of folktales. Thus, there arises the need for a new methodology to find out the motifs of folktales that have been unconsciously utilized in modern novels.
The early 21st century was the time when the oppression of capitalism and the chaos of simulacre had been dramatically accelerated and the problem of personal identity had deepened, for the gigantic capitalist system tried to control and suppress individuals. Folktale motifs appear a lot in this time period and metamorphosis is one of the most frequent motifs. Precedent researchers has used metamorphosis as one of the most effective tools to deal with the problem of identity and desire of modern people. This thesis accepts the method, and views the question of the repressed desire as a condition for the unconscious appearance of folktale motifs in modern novels. Thus, this study focuses, among others, on ‘taboo-violation motif’ and ‘deprivation-metamorphosis motif,’ which effectively show the way the desires are repressed and the repressed are exposed. Taboo-violation motif can be subcategorized as ①‘uttered taboo-violation motif’ and ②‘internalized taboo-violation motif’ depending on whether the taboo is spoken out or not. Deprivation -metamorphosis motif can be subcategorized as ①‘deprivation -metamorphosis in reality’ and ②‘deprivation-metamorphosis in another world’ depending on whether the metamorphosis happens in the real world or not.
In the uttered taboo-violation motif, ‘taboo-violation-catastrophe’ rule is operating, while ‘taboo-nonviolation-catastrophe’ is operating in the internalized taboo-violation motif. The internalized taboo-violation motif results in severe problem of identity as it is internalized.
The repressed desire rises on the surface through the deprivation -metamorphosis. The deprivation-metamorphosis in another world highlights the tragedy by putting the negatives of the real life with another world side by side which is free of deprivation. It also throws a question that who the real ‘self’ is, and suggests a way of searching the self. Deprivation-metamorphosis in reality reveals the brutality of reality that caused the deprivation, and shows the features of the stories of unfulfilled wishes. In the stories of unfulfilled wishes the role of problem-solver is emphasized. In a modern novel, a reader takes the position of the problem-solver, and the writer and the reader form a story community which functions as way of communication.

국문 초록 (Abstract)

본 연구의 목적은 구병모, 염승숙, 황정은 소설을 대상으로 2000년대 한국소설에 무의식적으로 나타나는 설화적 모티프의 양상을 분석하고 그 의미를 살펴보는 데 있다. 설화와 현대소설의 관련성에 대한 연구는 주로 패러디문학의 관점에서 이뤄져왔는데, 이 관점에서는 소설의 설화적 요소를 원전설화로 환원하기가 쉽다. 하지만 소설 속에서 설화적 모티프만 나타날 경우 특정설화를 지칭하기가 어렵고 작가가 의도적으로 설화를 활용하였는지도 판단하기 힘들다. 따라서 패러디의 관점으로는 소설 속 설화적 모티프에 대한 해석이 충분하지 않으므로 이를 읽어낼 새로운 방법이 필요하다고 보았다.
2000년대는 자본주의 억압과 시뮬라크르의 혼돈이 고도화된 시기로 거대한 자본주의 시스템이 교묘하게 개인을 통제하고 억압함으로써 개인정체성의 문제가 심화되던 때이다. 이 시기 현대소설 속에 설화적 모티프가 집중적으로 확인되는데, 빈도수에 있어서는 변신 모티프가 가장 많았다. 변신은 현대인의 정체성과 욕망의 문제를 다루는데 있어서 가장 적절한 도구로 연구되어 왔다. 이러한 선행 연구를 토대로 현대소설에서 개인의 욕망이 억압될 때 설화적 모티프가 무의식적으로 등장한다고 보았다. 이에 욕망이 억압되는 양상과 억압된 욕망이 현실에 드러나는 양상을 잘 보여주는 ‘금기-위반 모티프’와 ‘결핍-변신 모티프’를 분석의 틀로 삼았다. 금기―위반 모티프는 금기사항이 발화되느냐, 그렇지 않느냐에 따라 ①발화된 금기―위반 모티프, ②내재된 금기―위반 모티프로 구분하고, 결핍―변신 모티프는 변신이 현실에서 이루어지느냐, 그렇지 않느냐에 따라 ①이계가 동반된 결핍―변신 모티프, ②현실 속에서의 결핍―변신 모티프로 구분하여 분석해 보았다.
금기-위반 모티프에서는 ‘금기-위반-재앙’이라는 규칙의 적용을 통해 겉으로 드러나지는 않지만 실제적으로 인물에게 강력한 영향력을 행사하는 내재된 금기를 도출할 수 있었는데, 사회질서나 권력이 숨겨진 금기로 작용하고 있었다. 내재된 금기-위반 모티프에서는 ‘금기-위반-재앙’이라는 기본 규칙이 반전되면서 오히려 ‘금기-이행-재앙’의 양상을 보여주었다. 이 규칙을 통해 내재된 금기의 위험성을 포착할 수 있었는데, 내재된 금기는 내면화된다는 점에서 심각한 정체성의 문제를 초래하고 있었다.
금기로 인해 억압된 욕망의 문제는 결핍-변신 모티프를 통해 표면으로 드러나게 되는데, 이계가 동반된 결핍-변신 모티프는 부정적 현실과 결핍이 해소된 이계를 병립시킴으로써 인물들이 처한 현실의 비극성을 부각시킬 수 있었다. 또한 현실과 이계의 대립을 통해 진짜 ‘나’는 누구인가에 대한 질문을 던지면서 진정한 자기 찾기의 방향을 제시하고 있었다. 현실 속에서의 결핍-변신 모티프는 결핍 문제를 유발한 현실 질서의 폭력성을 고발하는 경향을 보이면서 원령담론의 성격을 드러냈다. 원령담론에서는 문제해결자의 역할이 강조되는데 소설에서는 독자가 문제해결자의 위치에 놓이면서 인물을 중심으로 작가, 독자는 이야기 공동체를 형성하게 되고 이를 통해 진정한 소통의 가능성을 엿볼 수 있었다.
본 논문은 현대소설 속 설화적 모티프가 무의식적으로 등장한다는 전제 하에 설화적 모티프의 양상을 분석하였다. 이는 궁극적으로 설화가 과거의 산물이 아니라 현재에도 끊임없이 현대인들에게 작용하고 영향을 미칠 수 있다는 것, 즉 설화의 현재적 가치를 확인하는 작업이었다. 연구를 통해 자기원형의 작동으로 설화적 모티프가 소설 속에 무의식적으로 개입한다는 것과 설화적 모티프의 무의식적 개입은 현대인이 겪는 정체성의 문제를 제기하고 나아가 그 해결의 방향을 모색한다는 것을 확인할 수 있었다. 또한 설화적 모티프는 사회구성원들에게 공통분모로 작용하기 때문에 독자가 독서 과정에서 텍스트 내부로 쉽게 진입하도록 유도하는 역할을 하며, 이를 통해 인물을 중심으로 이야기 공동체가 형성되고 그 안에서 진정한 소통의 가능성도 커지게 된다는 것을 확인할 수 있었다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• 1. 연구목적 및 연구사 검토 1
• 2. 연구방법 12
• Ⅱ. 2000년대 한국소설 속에 나타나는 설화적 모티프의 양상 18
• 1. 금기-위반 모티프 18
• 1) 발화된 금기-위반 모티프 20
• 2) 내재된 금기-위반 모티프 25
• 2. 결핍-변신 모티프 35
• 1) 이계가 동반된 결핍-변신 모티프 37
• 2) 현실 속에서의 결핍-변신 모티프 50
• Ⅲ. 2000년대 한국소설 속 설화적 모티프에 담긴 의미와 효과 60
• 1. 현대인의 정체성 탐구와 설화적 모티프의 역할 60
• 2. 이야기 공동체의 형성과 진정한 소통의 가능성 64
• Ⅳ. 결론 67
• 참고문헌 70
• 영문초록 74
• 국문초록 78