본 硏究는 五行說의 土에 대한 硏究이다. 동양의 思想과 文化 傳統에서 陰陽說과 五行說은 다른 系統構造로 태동 발전되어 오다가 戰國時代 末期 陰陽五行說로 통합되었다. 五行說은 自然...

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서울 : 서경대학교 경영문화대학원, 2017
학위논문(석사) -- 서경대학교 경영문화대학원 , 동양학과 , 2017. 2
2017
한국어
서울
; 26 cm
지도교수: 이희주, 정의록, 정수호
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본 硏究는 五行說의 土에 대한 硏究이다. 동양의 思想과 文化 傳統에서 陰陽說과 五行說은 다른 系統構造로 태동 발전되어 오다가 戰國時代 末期 陰陽五行說로 통합되었다. 五行說은 自然에서 탄생된 이론이다. 五行은 水, 火, 木, 金, 土 5가지 構成因子로 되어 있다. 그 중에서 가장 중심이 되는 구성요소는 土로서 大地의 속성을 지닌다. 五行의 土는 다른 四行을 포함하는 개념이라 할 수 있다. 물의 속성을 지닌 水, 불의 속성을 지닌 火, 나무의 속성을 지닌 木, 돌과 쇠의 속성을 지닌 金은 모두 土地에서 비롯된 産出物이기 때문이다.
五行說의 중심이 되는 構成因子인 土는 다른 四行과는 다른 ‘中央土’의 속성을 지닌다. 이러한 土의 특성과 관련하여 본 硏究에서는 첫째로 中央土 개념의 형성과 中央土의 範疇化와 哲學化 과정을 동양 古代 文獻을 중심으로 분석하여 中央土 개념의 성립과 발전과정을 살펴본다. 둘째로 中央土 개념과 동양의 고유 전통사상인 社稷思想, 中和思想, 皇權思想과의 연관성을 분석하고 周易의 四象과 五行說의 中央土와의 관계 그리고 時·空間의 中央土 개념에 대하여 분석한다.
본 硏究에서는 (1) 先行硏究의 ‘五材’와 ‘五節’에 대한 새로운 분석을 제시하고 (2) 동양 고대인의 方位 觀念과 연계된 季節 認識과 五行 構造와의 관계를 분석하고 (3) 周易 四象의 4元 構造와 五行說 五行의 5元 構造의 차이를 분석하고, (4) 空間上 中央土와 時間上 中央土의 관계 그리고 一般子와 特殊子로서의 中央土에 대하여 분석한다.
목차 (Table of Contents)