四柱命理의 宮星과 格局用神論 硏究 = A study on constellations of the theory of the four pillars of destiny and theory of Gyeokgukyongshin

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Although majority of modern people experience severe stress due to excessively competitive social structure focusing on go achievements, they lead their lives expecting material abundance and promotion of their classes through household management. Especially, in the process, people strongly expose individual tendency focusing on "I" rather than "We" and show value-oriented, realistic and practical attitudes. These modern men's greatest concerns are major, academic advance, profession and economic problems, family relationship with parents, spouse and their children, health and disease, judgment on good or bad luck appearing with the passage of time and measures and plans for them.
The goal of the Theory of the Four Pillars of Destiny (四柱命理學), which is estimation and calculation of destiny, is to suggest realistic and realizable alternatives by understanding problems of the visitors through integrated and multi-dimensional analysis of Sajupalja (四柱八字). This is only possible through understanding of the subject's (命主) basic personality, psychological traits and resultant values and view on life, profession and marriage. However, we can see that majority of cases of reading fortunes of people (命造) in classics of reading fortunes (命理古典) make fragmentary analyses and judgment on good and bad luck, which cannot satisfy the needs of consultation of the modern people who require specific and precise judgment on good and bad luck and exact answer to their problems. Facing all the matters of human life which appear in correspondence with the laws and orders of heaven, earth and nature, the theory of Four Pillars of Destiny (四柱命理學) is an academic discipline to estimate the destinies of people with the help of information on yin and yang (陰陽) and symbiosis-incompatibility (相生-相剋) of the Five Elements (五行). In other words, it refers to skills to predict destiny which judge good and bad lucks which are caused by the harmony-disharmony (調和 - 不和) of yin and yang (陰陽) which constitute Four Pillars, excessiveness-deficiency (太過 - 不及) of the Five Elements (五行), the subject's personality and psychological traits appearing in the relationship between symbiosis (相生) and incompatibility (相剋), birth-death-long life-early death (生死壽夭), wealth-poverty (富貴貧賤) and inherited height of the body, flow of luck and passage of time. Therefore, it is very important to understand basic nature of Ilgan (日干) which is the principal agent of the four pillars (四柱). This study premised that the subject (命主) as independent self has basic nature characterized by Sipgan's (十干) spiritual and material traits. Whether basic nature is expressed as it is and the role of Ilgan (日干) is fully exerted depends on surrounding circumstances (such as Hapchoong or 合沖) and environment (such as Wolryung, 月令) and Geokgukyongshin (Principle of Grade and a Usable Star, 格局用神) and in order to examine this, this study conducted research on following Myeongrilon (Theory of counting fortune, 命理論).
First, as for implications of Wolryung (Monthly Ordinances, 月令) and Jegang (提綱), this study evolved the logic in terms of Myeongrilon (Theory of counting fortune, 命理論) based on the Classics of Myeongri (命理古典) and clarified why Wolju (birth month, 月柱), which is growing environment of the subject and have direct and enormous effect on growing period Ilgan (日干), is parents' Goong (宮) based on the laws of Guenmyohwasil (根苗花實), constructing principles of Saju (four pillars, 四柱) and the relationship of immediate family relationship.
Second, this study re-illuminated psychological traits when Sipshin (十神) of original destiny (原命) is fully in operation by Sipshin (十神) so that they can fit the pursuit of values of modern people. In addition, study also logically suggested that since Yinsung (印星) which helps Ilgan (日干) and Gwansung (官星) which overcomes Ilgan (日干) are Sipshin (十神) that works regardless of the will of the subject and, especially, performs the functions of giving birth to, raise, help, interfere and control Ilgan (日干), they basically should play their roles faithfully in birth year and month (年, 月柱) and that since Shiksang (食傷) which helps Ilgan (日干) and Jaesung (財星) which overcomes Ilgan (日干) are Sipshin (十神) in which the will of the subject works and mean children and wife and occupational activities and resultant rewards (such as wealth), basic nature reveals itself when they play their roles fully in birth date (日支) and time (時柱). Third, study classified Gyeokgook (格局) appearing in the Classics of Myeongri (命理古典) into Jeonggyeok (正格, 內格) and Byeongyeok (變格, 外格) and discussed whether or not Gyeok (格) is established and what its meaning is. This study confirmed that in general, Jeonggyeok (正格) refers to Sipshingyeok (十神格) and Byeongyeok (變格) simply confers the name of Gyeok (格) according to the form of construction of Saju. Especially, this study claimed that among Jonggyeok (從格). Hwagigyeok (化氣格), Ilhaengdeukgigyeok (一行得氣格) and Yangshinsungsanggyeok (兩神成象格) which were classified as Byeongyeok(變格),true Byeongyeoks (變格) are Jongagyeok (從兒格), Jongjaegyeok (從財格), Jonggwansalgyeok (從官殺格) and Hwagigyeok (化氣格) of Jonggyeok (從格), and Jongwanggyeok (從旺格), Jongganggyeok (從强格) and Ilhaengdeukgigyeok (一行得氣格) of Jonggyeok (從格) must be separated as they do not establish the meaning of Byeongyeoks (變格) toward Che (體) and Yong (用).
Fourth, this study discussed the relationship of Yongshin (用神) which is an important theory in the Theory of Four Pillars of Destiny (四柱命理學). Modern and contemporary scholars of Myungrihak (命理學) generally main

국문 초록 (Abstract)

현대인의 대부분은 목표달성위주의 과도한 경쟁구도로 인한 심한 스트레스를
경험하면서도 직업활동과 사회활동, 그리고 가정경영을 통해서 물질적 풍요와
계층상승을 기대하면서 삶을 영위하고 있다. 특히 그 과정에서 ‘우리’라는 공동
체 의식보다는 ‘나’위주의 개인주의적 성향을 매우 강하게 드러내고, 또한 가치
지향적이며 현실적ㆍ실리적 생활태도를 보인다. 이러한 현대인들의 최대 관심사
는 전공과 진학문제, 직업과 경제문제 , 부모ㆍ배우자ㆍ자식 등의 육친관계, 건
강ㆍ질병문제, 그리고 行運과 流年에 의해 나타나는 각종 운수의 吉凶 판단과
이에 따른 대책ㆍ방책 등이다.
推命學이며 算命術인 四柱命理學이 추구하는 목표는 四柱八字에 대한 종합적
ㆍ입체적 분석을 통해서 來談者의 당면 문제를 파악하여 현실적이며 실현가능
한 대안을 제시하기 위함이다. 이를 위해서는 命主의 기본성격과 심리특성, 이
에 따른 가치관ㆍ인생관ㆍ직업관ㆍ결혼관 등을 파악해야 가능한 것이다. 그러나
命理古典의 命造 사례분석을 보면 대부분 일반적이며 단편적인 분석과 吉凶 판
단을 하고 있음을 볼 수 있는데, 이러한 看命 방식으로는 당면 문제에 대해 사
실적이며 구체적인, 그리고 정확한 吉凶판단과 可否를 요구하는 현대인들의 상
담욕구를 충족할 수 없다. 四柱命理學은 천지자연의 법칙과 질서에 상응하면서
나타나는 人事의 모든 문제를 陰陽의 소식과 五行의 相生 - 相剋의 법칙으로
사람의 運命을 추론하는 학문이다. 다시 말하면 사주를 구성하고 있는 陰陽의
調和 - 不和 여부와 五行의 太過 - 不及, 그리고 相生과 相剋관계에서 나타나
는 命主의 성격과 심리특성, 生死壽夭, 富貴貧賤, 신체의 長短 등의 先天命과
行運과 流年에 의해 나타나는 吉凶禍福 등을 판단하는 운명 예측술을 말한다.
따라서 사주의 주체인 日干의 기본 성정을 파악하는 것이 매우 중요하다. 본 논
문에서는 主體自我인 命主는 十干의 氣的ㆍ物的 특성에 의한 기본성정을 지녔
다고 전제하였다. 그 기본 성정을 그대로 드러내고 日干의 역할을 다 하는지의
여부는 日干의 주변상황[合沖 등]과 환경[月令ㆍ格局用神 등]에 달려있다고 볼
수 있는데, 본 논문은 이를 파악하기 위해 다음과 같은 命理論에 대해 연구를
진행하였다.
첫째, 月令ㆍ提綱의 含意에 대해서는 命理古典을 바탕으로 해서 命理論的 측
면에서 논리를 전개하였으며, 또한 命主의 성장환경이며 성장기 日干에 직접적
이며 지대하게 영향을 미치는 月柱가 왜 부모 宮인지를 根苗花實의 법칙과 사
주 구성의 원리 및 육친관계 등을 근거로 해서 부모 宮임을 밝혔다.
둘째, 原命의 十神이 온전하게 작용할 때의 命主의 심리특성을 十神별로 해서
현대인의 가치추구에 부합하도록 재조명 하였으며, 또한 日干을 生하는 印星과
剋하는 官星은 命主의 의지와 상관없이 작용하는 十神이며, 특히 日干을 낳아서
기르고 돕는, 그리고 간섭하고 통제하는 등의 작용을 하기 때문에 기본적으로
年ㆍ月柱에서 역할을 다해야 하며, 日干이 生하는 食傷과 剋하는 財星은 命主의
의지가 작용하는 十神이며, 자식과 아내를 뜻하고 직업활동과 그에 따른 대가
[재물 등]를 의미하므로 日支와 時柱에서 역할을 다해야 命主의 기본 성정을
그대로 드러낸다고 논리적으로 제시하였다.
셋째, 命理古典에 나타난 格局을 正格[內格]과 變格[外格]으로 분류하여 格의
성립여부와 의미를 논하였다. 대체로 正格은 十神格을 말하고 있으며, 變格은
사주의 구성형태에 따라서 단순히 格의 명칭을 부여했음을 확인하였다. 특히 變
格으로 분류한 從格과 化氣格, 一行得氣格, 兩神成象格에서 진정한 變格은 從格
의 從兒格ㆍ從財格ㆍ從官殺格과 化氣格이며, 從格의 從旺格과 從强格, 그리고
一行得氣格은 體와 用에 대한 變格의 의미가 성립하지 않으므로 분리해야 타당
하다고 주장하였다. 한편 兩神成象格에 대해서는 단순히 두 기운으로 成格이 되
어 붙어진 格의 명칭이며, 또한 命主의 身强ㆍ身弱에 따라서 用神을 取用할 수
있으므로 變格으로 볼 수 없다고 주장하였다.
넷째, 四柱命理學의 중요 이론인 用神 관계를 논하였다. 근ㆍ현대의 명리학자
들은 대체로 內格四柱에서의 抑扶法ㆍ調候法ㆍ病藥法ㆍ通關法과, 外格四柱에서
의 專旺法 등의 다섯 가지 用神取用法을 주장하고 있다. 다만『子平眞詮評註』
에서는 月支의 十神이 四吉神이면 順用하고 四凶神이면 逆用한다고 하여 타 命
理書와 다른 用神法을 주장하고 있는데, 이에 대해서 10가지로 요약해서 자세
히 논하였다. 한편 命理古典에서 말하는 眞神ㆍ假神에 대하여 현대적으로 재조
명하여 眞用神에 대한 의미를 새롭게 제시하였으며, 또한 用神은 제 역할을 다
할 수 있는 宮에 온전하게 자리했을 때 十干과 格局 및 用神에 의한 命主의 심
리특성이 드러나며, 運에 의한 변화가 크지 않음을 밝혔다.
사주 看命을 통해서 命主의 모든 면을 파악하여 상담에 임하기 위해서는 日
干의 해당 五行의 역할 및 十干의 氣的ㆍ物的 특성에 의한 命主의 기본성정을
파악해야 한다. 왜

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 序 論 1
• 1. 연구의 배경과 목적 1
• 2. 연구방법과 논문의 내용 7
• Ⅱ. 陰陽五行의 四柱命理的 전개 10
• 1. 陰陽개념의 성립과 전개 10
• 2. 五行개념의 성립과 전개 21
• 3. 陰陽五行說의 성립과 발전 30
• 4. 四柱命理 陰陽五行의 심리적 측면 41
• Ⅲ. 四柱命理學의 宮星論 46
• 1. 四柱의 宮과 六親 46
• 2. 月令ㆍ提綱의 含意와 格의 성립 53
• 3. 十神의 심리특성과 宮에 따른 작용 64
• 4. 十干과 格에 따른 命主의 심리특성 83
• Ⅳ. 四柱命理學의 格局論 110
• 1. 『淵海子平評註』에 나타난 格局論 110
• 2. 『滴天髓徵義』에 나타난 格局論 118
• 3. 『精選命理約言』에 나타난 格局論 124
• 4. 『子平眞詮評註』에 나타난 格局論 127
• Ⅴ. 四柱命理學의 用神論 133
• 1. 命理古典의 用神論 133
• 2. 正格四柱의 眞用神ㆍ假用神 155
• 3. 變格四柱의 用神과 吉凶運 161
• Ⅵ. 結 論 170
• 參考文獻 175
• 국문초록 181
• Abstract 185

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