支藏干 理論에 관한 硏究 : 『子平眞詮』 中心으로 = A Study of Jijanggan Theory

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

So far Jijanggan and theory of Numerology was analyzed through Numerology writings concerning Jijanggan theory. Jijanggan is Cheongan buried secretly in Jiji and composed based on Samjae(three items like heaven, earth and man). Samjae theory originated from ��Juyeok/the Book of Changes�� and was formed with three elements of Numerology. Jijanggan takes charge of phenomenon about personal matters. Various old books confirms that the Numerology divided the principle of nature into Yeogi, Junggi and Jeonggi based on the circulation of seasons and presented Gwanjangilsu that dominates vigor as central content.
These Jijanggan theory and Numerology theory are often mingled with no clear distinction in Numerology. This thesis newly illuminated Jijanggan theory system based on Samwonnon and analyzed Numerology theory based on Sasiwollyeong. This thesis classified the difference between Jijanggan and Numerology theory quite in detail. For that, it was found out that the Jijanggan theory plays an important role in delivering Gyeokgukyongsin of 『Japyeongjinjeon』. To help understand Jijanggan theory properly, the Myeongjo of 『Japyeongjinjeon』 was analyzed to clarify and correct the aspect of mixture of Jijanggan and Numerology theory. What this research tries to present is clearer distinction between Jijanggan and Numerology theory and to borrow the establishment of Gyeokguk and the change of scanty livelihood shown in 『Japyeongjinjeon』.

국문 초록 (Abstract)

현재까지 支藏干 理論에 관련하여 여러 명리서적 등을 통해 支藏干 및 月律分野의 理論을 분석하였다. 支藏干은 地支 속에 암장된 天干이며 天· 地 ·人 三才를 기초로 하여 구성되었다. 三才이론은 ��周易��에서 유래되었으며 命理學의 三元으로 형성되었다.支藏干은 인사에 대한 현상을 담당한다. 그리고 月律分野는 자연의 이치를 계절의 순환과정을 바탕으로 하여 여기, 중기, 정기로 구분하여 기운을 지배하는 관장일수를 핵심 내용으로 제시하고 있음을 여러 고서에서 확인할 수 있었다.
이러한 支藏干 理論과 月律分野 이론은 명리학에서 명확한 구분 없이 혼용되는 경우가 많다. 이러한 부분들을 본 논문에서는 三元論의 근거로 한 지장간 이론 체계를 새롭게 조명해 보았으며, 사시월령을 근거로 한 月律分野 이론도 함께 분석하였다. 본고에서는 支藏干과 月律分野 이론의 차이점을 비교적 상세하게 구분하였다. 이로써 위해 지장간이론이 『子平眞詮』의 格局用神을 구하는 데 있어 중요한 역할을 한다는 것을 밝혀냈다. 支藏干 이론의 올바른 이해를 돕기 위해 『子平眞詮』명조를 분석하여 현재 지장간과 月律分野이론이 혼재되는 양상을 지장간의 올바른 사용으로 밝히고자 하였다. 본 연구를 통해 제시하고자 하는 바는 지장간과 月律分野 이론을 보다 명확하게
구분하여, 『子平眞詮』에 제시된 格局의 성립과 用神을 변화를 일관성 있게 취용하고자 함이다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 序 論 1
• 1. 硏究의 目的 1
• 2. 硏究의 方法 2
• Ⅱ. 支藏干과 月律分野 5
• 1. 支藏干 5
• 1) 支藏干의 成立 背景 5
• 2) 支藏干의 원리적 분석 10
• 2. 月律分野 18
• 1) 月律分野의 成立 背景 18
• 2) 月律分野의 원리적 분석 20
• 3. 支藏干과 月律分野의 차이점 22
• 1) 支藏干 22
• 2) 月律分野藏干 24
• 3) 支藏干과 月律分野의 차이점 25
• Ⅲ. ��子平眞詮�� 中心의 支藏干 使用 27
• 1. 格局의 成立 27
• 1) 格局의 성립 27
• 2) 用神의 변화 31
• 2. 雜氣에서의 格局의 成立 38
• 1) 雜氣의 성립 38
• 2) 雜氣의 변격 39
• Ⅵ. 結 論 45
• 參考文獻 46
• 국문초록 47
• Abstract 50