여성주의적 실천과 아고니즘의 정치학 : 대구 안심마을공동체 사례를 중심으로

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 신자유주의적 삶의 조건 속에서 개별화된 여성들이 자발적으로 마을공동체라는 대안적 삶의 양식을 구성해가는 실천적 행위에 주목하여 이들의 실천이 갖는 여성주의적 의미를 조망하고자 하였다. 여전히 공사 영역 분리의 이분법이 작동하고 있는 상황에서 여성들은 돌봄 노동을 어떻게 받아들이고 해결해 가고 있는지, 그러한 실천을 통해 여성들의 사적 영역은 어떻게 변화되어 가는지, 또 여성 안의 다양한 차이에도 불구하고 공동체 여성들은 어떻게 공동의 지향점을 갖고 대안적 커뮤니티를 유지해 가고 있는지, 그러한 커뮤니티는 여성들의 삶에 어떠한 변화를 일으키고 있는 지를 대구시 동구 안심 마을공동체 사례를 통해 살펴보았다.
페미니스트 정치학의 관점에서 본 연구는 신자유주의 통치성이 작동하는 후기근대 사회에서 과연 여성 주체는 이중적 종속에서 얼마나 자유로울 수 있는가 하는 질문에 대한 대답을 탐색해 가는 여정의 논문이라고 할 수 있다. 그리고 본 연구는 그러한 질문에 적절한 대답을 위해서는 우리의 관점의 이동이 필요함을 주장한다. 권력의 편재성 안에서 자유롭지 못한 우리의 선택은 종속적이지만 또한 자율적이고 저항적이지만 제한적인 수많은 논리가 작동한 결과이며, 그 선택이 어떠한 가능성과 결과를 만들어 갈지는 함께 공동체를 만들어가는 구성원들의 평가와 실천에 달려 있는 것이다. 이처럼 페미니스트 실천이론의 관점에서 접근해 갈 때 초점은 주체 자체가 아니라 사회적 실천에 주목하게 된다.
안심 마을공동체 여성들은 사적 영역의 돌봄 노동을 마을로 확장하며 돌봄의 사회적 책임을 제시하고 있으며, 함께 지향해가야 할 공동체적 삶의 가치에 대한 끊임없는 대화와 토론이 오가는, 각 구성원들이 언제나 자유롭게 참여할 수 있는 공유지적 공간을 유지하며 아고니즘 정치를 적극적으로 실현하고 있었다. 미리 정해진 목표를 향해 동의를 이끌어내는 방식이 아니라 구성원들의 자유로운 토론과 논박의 과정을 통해 공동체의 목표와 성격은 언제든 수정되고 변경될 수 있음을 받아들이고 있었다. 이러한 공동체 구성원들의 실천이 확대되어 사회적 규범에 대한 사회구성원들의 평가와 실천이 달라질 때, 불가항력적인 것처럼 생각되는 사회적 규범의 변화도 시작될 수 있을 거라는 전망을 할 수 있었다.
본 연구의 의의는 서로 다른 경험과 욕구를 가진 공동체 여성들이 불확실성이 심화되는 사회 속에서도 자신의 일상 속에서 나타나는 갈등과 문제점들을 스스로 성찰하고 토론하며 다양하게 열려있는 가능성의 공간을 유지해가는 여성주의적 실천을 통해 여성으로서의 삶과 욕망을 재해석해 가는 여성들의 자유의 정치학을 전망할 수 있었다는 점이다. 또한 서로의 다양한 차이를 인정하면서도 여성 연대의 실현을 포기할 수 없는 페미니스트 여성운동의 발전적 전개를 위한 실천 전략을 구상하는 데 도움을 줄 수 있을 것으로 기대한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this study is to observe the practical action of individualized women that voluntarily forms an alternative way of life called village community under the conditions of neoliberal life, thus surveying the feministic significance of their practices. Through an analysis of case studies of Safe Village Community, Dong-gu, Daegu, this study examined how women accept and solve care-work problems in a situation where a dichotomy that separates the work and private spheres still operates; how does the private sphere of these women changes through such practices; how do these women sustain an alternative community sharing a common orientation despite the various differences among them; and what changes does such a community bring into the women's lives.
From the perspective of feminist politics, this study can be described as a journey to search for the answer to the question ‘ how free can female subjects be from double subordination in the late modern society where a neoliberalistic government still operates.’ And this study argues that a shift in our point of view is required to find a proper answer to such a question. The choices we make cannot be free from the ubiquity of power and are necessarily dependant, yet also autonomous; are resistant, yet also the result of a limited number of logical tenants. What possibilities and results these choices would yield depends on the evaluation and practices of the members of the community. This study also embraces an approach from the perspective of feminist practice theory focuses not on female subjectivity but on social practices.
The women in the Ansim Village Community expands the care work of the private sphere to the whole village, presenting the social responsibility of caring; and sustains a common space where all the members can participate in endlessly ongoing conversations and discussions about the value of their communal life and orientation, actively realizing agonistic politics. They were accepting and were well aware of the fact that the objectives and nature of the community can be changed and modified at any time through a process of free discussion and refutation among the members rather than to derive agreement toward a predetermined goal. It is expected that the social norms that seems to be unavoidable can begin to change only when such practices of the community members expands, bringing changes in the evaluation and practices of the members of society.
The significance of this study was that it enabled a view of the politics of freedom of women with different experiences and desires. This is accomplished by re-interpreting a woman’s life and desires through Feminist Practices and by self-reflecting and discussing about the conflicts and problems that appears in everyday life even in a society with deepening uncertainty. Also it is expected that this study can aid in the creation of an action strategy for progressive development of the feminist women's movement that cannot abandon the realization of the female solidarity even while admitting the various differences among women.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서 론 1
• 1. 문제제기 1
• 2. 연구목적과 필요성 6
• Ⅱ. 이론적 배경 13
• 1. 공사 영역의 분리와 여성 노동의 성격 13
• 2. 가족과 여성의 개인화 17
• 3. 여성주의 실천 이론과 정치적 판단 20
• 4. 아고니즘 정치 23
• Ⅲ. 연구방법 27
• 1. 연구방법 및 연구과정 27
• 2. 연구대상 및 연구참여자 30
• 3. 분석틀 38
• Ⅳ. 안심 마을공동체의 형성과정과 특징 40
• 1. 안심마을의 지역적 특성 40
• 2. 안심 마을공동체의 특성 44
• 3. <아띠도서관>과 <둥지> 형성과정 49
• 1) <아띠도서관>의 사례: 돌봄과 관계의 확장 49
• 2) <둥지>의 사례: 생활공동체로의 가능성 59
• 3) 개별공동체에서 생할공동체로의 확장 65
• Ⅴ. 여성주의적 실천과 아고니즘 정치 72
• 1. 여성주의적 실천과 실천적 공간의 형성 72
• 1) 친밀성에 기반한 사적 소통방식 73
• 2) 신뢰와 동의에 기반한 공적 소통방식 77
• 3) 공간의 전환과 재구성 81
• 2. 아고니즘 정치와 여성 커뮤니티 87
• Ⅵ. 결론 97
• 참고문헌 103
• 영문초록 110
• 국문초록 114