가신신화에 나타난 인물형상과 신격의 상관관계 : 성주풀이와 문전본풀이를 중심으로

국문 초록 (Abstract)

한국의 무속에는 다양한 신들이 존재하고 있다. 특히 가정의 안녕과 구성원들의 건강을 돌보며, 가옥과 집터를 지키는 신을 가신이라 하는데, 한국에는 육지의 <성주풀이>와 제주도의 <문전본풀이>가 있다. 두 신화는 전승지역이 다름에도 불구하고 여러 공통점을 가지고 있다. 무엇보다 등장하는 구성원이 유사하며, 등장인물 모두가 신으로 좌정하고 있다. 그러나 두 신화의 비교연구는 현재 이루어지고 있지 않은 실정이고, 개별적인 연구에서도 대립되는 두 인물에 관한 연구가 대다수이다. 따라서 모든 인물의 형상과 신격을 파악하는 것이 가신신화를 온전히 이해하는데 도움이 될 것이다. 따라서 본고에서는 ‘남성주인공’, ‘여성주인공’, ‘악인형 인물’로 나누어 각각의 행동양상과 그에 따른 결말의 차이를 살펴보았다.
먼저 가신신화의 남성주인공는 부재를 통해 가정의 위기가 초래하는 인물이다. 하지만 후반부에서 가족 관계를 회복하는데 차이를 보인다. 두 신화의 여성주인공은 가족 관계의 회복을 위하여 가족 구성원에게 도움을 주는 인물이지만 그 대상이 다르게 나타난다. 마지막으로 악인형 인물은 가정 내로 침입하여 가족 관계를 파탄으로 이끈다는 공통점을 가지고 있으나 침입 과정이 다르게 나타난다. 이와 같이 등장인물의 행동 양상의 차이는 결말에도 영향을 미쳐 서로 다른 신격으로 나타난다.
먼저 <성주풀이>의 황우양은 가족 관계를 다시 회복함으로써 성주신으로 좌정할 수 있었고, 부인은 황우양을 도운 공을 인정받아 지신으로 좌정한다. 악인형 인물인 소진랑은 장승, 서낭 등 다양한 신격으로 좌정하고 있으나 모두 마을 입구에 자리한 하위 신격이라는 공통점을 가지고 있다. <문전본풀이>의 남선비는 가족 관계를 회복하지 못하고 도망가다 정살지신이 되고, 여산부인은 일곱 아들을 구한 것을 인정받아 조왕신으로 좌정한다. 노일제대귀일의 딸 역시 일곱 아들을 피해 도망가다 측신 된다. 이처럼 두 신화의 등장인물은 모두 신으로 좌정하고 있는데 그 양상이 다르다. <성주풀이>는 집 안의 신과 밖의 신으로 구별되고, <문전본풀이>는 모두가 집 안에 좌정하고 있는 것이다. 이러한 차이는 첫째, 가족구성원인지 아닌지에 따라 둘째, 가정 안에서의 역할에 따라 다르게 나타나는 것이다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• 1. 연구목적 1
• 2. 연구사 검토 4
• 3. 연구방법 9
• Ⅱ. 가신신화의 예비적 고찰 11
• 1. <성주풀이> 각편 현황 및 특성 11
• 2. <문전본풀이> 각편 현황 및 특성 19
• 3. <성주풀이>와 <문전본풀이>의 서사 비교 24
• Ⅲ. 가신신화에 나타난 인물형상의 양상 29
• 1. 남성주인공 - 황우양과 남선비 29
• 1) 가족 분리의 주체 30
• 2) 가족 결합과 징치 여부 33
• 2. 여성주인공 - 황우양 부인과 여산부인 35
• 1) 가족을 위한 희생 36
• 2) 악인형 인물에 대한 태도 39
• 3. 악인형 인물 - 소진랑과 노일제대귀일의 딸 42
• 1) 관계 지향에 따른 행동 양상 43
• 2) 변장을 통한 가정 내 침입 47
• Ⅳ. 가신신화에 있어서 신격과 공간의 상관관계 49
• 1. <성주풀이>에 나타난 신격 49
• 2. <문전본풀이>에 나타난 신격 53
• 3. 신격과 공간의 관계 58
• Ⅴ. 결론 62
• 참고문헌 67