국문초록 본 연구에서는 청소년의 스마트폰 중독과 자아존중감 및 우울증과의 상관관계를 연구하기 위해 중학교 여학생 288명을 대상으로 설문조사를 실시하였다. 스마트폰 중독과 유사성...

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서울 : 총신대학교 일반대학원, 2014
학위논문(석사) -- 총신대학교 일반대학원 , 신학과 목회상담 , 2014. 2
2014
한국어
서울
105 ; 26 cm
지도교수: 이관직
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국문초록
본 연구에서는 청소년의 스마트폰 중독과 자아존중감 및 우울증과의 상관관계를 연구하기 위해 중학교 여학생 288명을 대상으로 설문조사를 실시하였다. 스마트폰 중독과 유사성을 가지고 있는 기존 인터넷 중독, 휴대폰 중독과 높은 상관관계를 보인 자아존중감과 우울증이 스마트폰 중독과는 어떠한 상관관계가 있는지 분석하였다. 나아가 기독교 청소년과 비기독교 청소년의 스마트폰 중독, 자아존중감, 우울증을 비교 분석하였다.
본 연구를 통하여 확인된 결과와 시사점은 다음과 같다. 첫째, 스마트폰 중독과 자아존중감은 유의미한 부(-)적 상관관계가 있는 것으로 나타났다. 스마트폰 중독 수준이 높은 청소년기 여학생일수록 자아존중감이 낮은 것으로 확인되었다. 둘째, 스마트폰 중독과 우울증은 유의미한 정(+)적 상관관계가 있는 것으로 나타났다. 스마트폰 중독 수준이 높은 청소년기 여학생일수록 우울증이 높다는 것을 알 수 있다. 셋째, 기독교와 비기독교 청소년기 여학생의 스마트폰 중독은 기독교 청소년기 여학생이 비기독교 청소년기 여학생보다 높은 것으로 나타났으며, 통계적으로도 유의미한 차이를 보였다. 또한 통계적으로 유의미한 차이는 보이지 않았지만 자아존중감에서 기독교 청소년기 여학생이 비기독교 청소년기 여학생보다 낮게 나타났으며, 우울증에서도 기독교 청소년기 여학생이 비기독교 청소년기 여학생보다 높은 것으로 나타났으나 유의미하지는 않았다. 전체적으로 본 연구의 결과는 스마트폰 중독과 자아존중감, 그리고 우울증과 상관관계가 있음을 밝히고 있다. 이는 스마트폰 사용이 청소년의 자아존중감 및 우울증에 영향을 미치고 있음을 짐작하게 한다. 청소년기는 감수성이 예민한 시기이며, 기독교 청소년들은 신앙과 삶이 일치하지 않는다고 생각할 때, 일반 성인 기독교인들보다 더 큰 죄책감을 느낄 수 있다. 죄책감이 기독교인들에게 더 민감하게 느껴지는 것은 그들의 영적 감수성이 더 깨어있기 때문일 것이다. 앞으로 더 빠른 스마트폰 보급과 사용시간의 증가는 청소년들의 자아존중감을 더욱 낮아지게 하고, 우울증을 더 높아지게 할 것으로 보여진다. 따라서 목회적으로 신속한 접근이 이루어져야 하며, 기독교와 교회는 스마트폰 중독 치유 방법을 모색해야 할 것이다.
본 연구에서는 목회적 접근 방법으로 첫째, 스마트폰 중독의 이해에 대한 부분에서 상담자 또는 목회자들의 관심과 인식이 제고, 둘째, 교회에서 청소년들이 겪고 있는 문제들에 관심 갖기, 셋째, 청소년들의 멀티미디어 기기 사용을 조절할 수 있는 장치 마련 등을 제시하였다. 또한 목회상담적 활용방안으로 부모교육, 성경적 가족문화 회복, 목회적 상담프로그램의 개발을 제시했다. 목회상담학적인 관점에서 말씀에 기초한 스마트폰 중독 예방 프로그램의 연구 개발이 후속 연구로 진행될 필요가 있을 것이다.
연구의 제한점으로는 먼저, 스마트폰 보급 기간이 짧아 스마트폰 중독 폐해 정도를 정확히 반영하기 어렵다는 점은 본 연구 결과의 신뢰성과 연관이 있을 수 있으며, 추후 후속 연구들을 통하여 본 연구 결과에 대한 타당성을 확인해 가야 할 것이다. 둘째, 스마트폰 중독에 관한 선행연구가 이제 막 진행되어 가고 있고, 치료 프로그램은 개발되지 않은 상황은 본 연구의 학술적 자료 이용에 한계를 주고 있다. 지속적인 연구로 기초적 자료 축적이 요구된다. 셋째, 연구 대상 선정에 있어 수도권 일부 지역 중학생을 대상으로 한 점은 지역적, 환경적 다양한 특성을 가진 통계집단이라 보기 어려운 만큼 본 연구의 객관성과 보편성을 담보하지 못할 수 있다는 점이다.
이런 한계점을 안고 스마트폰 중독과 자아존중감, 우울증에 대한 상관관계를 연구함은 기초적 자료가 부족한 상황에서 스마트폰 중독 표본추출을 통한 출구조사란 관점에서 의의가 있다고 할 수 있을 것이다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
The purpose of this study was to examine correlation among adolescents' smart-phone addiction, self-efficacy, depression, and a questionnaire survey was carried out 288 girls who attended middle school. In addition, Christian adolescents and non-Chris...
The purpose of this study was to examine correlation among adolescents' smart-phone addiction, self-efficacy, depression, and a questionnaire survey was carried out 288 girls who attended middle school. In addition, Christian adolescents and non-Christian adolescents were compared and analyzed in terms of smart-phone addiction, self-efficacy, and depression.
The results of this study were as follows; First, smart-phone addiction was negatively significantly correlated with self-efficacy. The higher smart-phone addiction for adolescent girls, the lower self-efficacy for them. Second, smart-phone addiction was positively significantly correlated with depression. The higher smart-phone addiction for adolescent girls, the higher depression for them. Third, as for smart-phone addiction of Christian adolescent girls and non-Christian adolescent girls, Christian adolescent girls were higher than non-Christian adolescent girls, and this showed a statistically significant difference. In addition, not showed a statistically significant difference, however, Christian adolescent girls were lower than non-Christian adolescent girls in self-efficacy, and Christian adolescent girls were higher than non-Christian adolescent girls in depression. In sum, this result of the study revealed that there was a correlation among smart-phone addiction, self-efficacy, and depression.
In this study, pastoral approaches were suggested as follows; First, increasing awareness and interests of counselor or pastor about the understanding of smart-phone addiction, second, the church's having an interest in the problems which adolescents suffer from, third, controlling use of adolescents’ multimedia devices. In addition, parental educations, biblical family culture recovery, the development of pastoral counseling program were presented as the application of pastoral approaches. There is a need to the follow-up research about the development of smart-phone addiction prevention program based on the words from pastoral counseling perspective.
In situations where the underlying data is insufficient, this study can be significant in terms of the exit polls through the sampling of smart-phone addiction.
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