청소년의 영적 성숙도와 종교 성향이 심리적 안녕감에 미치는 영향 : 가톨릭 청소년을 중심으로 = The Effect of Spiritual Maturity and Religious Orientation on Psychological Well-being of Youth : Focusing on Catholic Youth

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this study is to examine the effect of the spiritual maturity and religious orientation on psychological well-being of several factors and promote understanding of developing them through the religious activities of youth.

The research questions of the study were as follows:
1. How are the spiritual maturity and religious orientation, depending on social demographic variables such as sex, grade, baptism period, the motive of baptism, the attendance frequency of Sunday-school, domestic economic standard?
2. What relationship do the spiritual maturity, religious orientation, and psychological well-being have?
3. What effect will the spiritual maturity including religious well-being and existential well-being and religious orientation like intrinsic religious orientation and extrinsic religious orientation have on youth’s psychological well-being such as positive self-perception, family relationship, teacher relationship, friendship, self-assertion, self directed learning capability?

In order to answer the questions above, survey was conducted by random sampling for 330 youth who participate in Sunday School of 330 Middle and high school youth in 5 districts in Seoul at 6 Cathedrals of the Catholic faith and received baptism. The tools used to measure the effect of the spiritual maturity and religious orientation on youth’s psychological well-being are spiritual well-being scale, religious orientation scale, and youth psychological well-being scale. As for analysing data, the t-test and ANOVA, Pearson correlation, multiple regression analysis were taken effect by using SPSS / PC Windows 19.0.

The results of this study were as follows:
First, as a result of analysing the influence of the spiritual maturity and religious orientation on youth’s psychological well-being by using t-test and ANOVA analysis, there was a statistically noticeable difference between female and male students for the sub factors of the spiritual maturity, which are religious well-being and existential well-being and those of the religious orientation, which is extrinsic orientation. Especially, female students had higher figure than male students. As for grades, the spiritual maturity and religious
orientation of high school students were higher than middle school students, but there was few remarkable difference between them. As a result of proving cross analysis process and average value difference between sex and grade, there was a statistically noticeable difference between female and male students for religious well-being and existential well-being and extrinsic orientation in the middle school students group. Female students had higher figure than male students. In the high school students group, the intrinsic orientation of female students were higher than male students. Meanwhile, as a result of evaluating the average value difference between middle school students and high school students, male students had higher religious well-being, existential well-being, extrinsic orientation than middle school students in contrast that female students did not have noticeable difference between grades in any variables. As for religious orientation, there was no difference between middle school students and high school students, but male students had higher extrinsic orientation in the high school and lower intrinsic orientation in the middle school. About the difference due to baptism period, a group consisted of students who have been more than 5 years since they were baptized had noticeably higher existential well-being and extrinsic orientation another group consist of students who have been less than 5 years. When it comes to the difference of the motive of baptism, a group consisted of students who were recommended by their friends had higher existential well-being and another group consisted of students who were motivated by themselves had higher intrinsic orientation. On the other hand, the higher participation rate in Sunday schools, the higher existential well-being and religious orientation. The higher domestic economic standard, the higher spiritual maturity, but there was no noticable difference in religious orientation.
Second, as a result of a corelation analysis so as to figure out the relationship between the spiritual maturity and religious orientation and psychological well-being of Catholic youth, there was a statistically noticeable difference between all of sub-variables. As for spiritual maturity and religious orientation, extrinsic orientation is closely related to spiritual maturity and is not to intrinsic orientation. Spiritual maturity and psychological well-being is highly related to religious well-being, family relationship, teacher relationship, friendship, self-assertion, self directed learning capability. Regarding religious orientation and psychological well-being, there was Interrelationship between extrinsic orientation and family relationship, teacher relationship, friendship, self-assertion, self directed learning capability. Additionally, there was corelation between intrinsic orientation and positive self-perception.
Third, according to multiple regression analysis in order to find out the effect of spiritual maturity and religious orientation on the psychological well-being of Catholic youth, it is proved that both of spiritual maturity and religious orientation are main variable which influence on psychological well-being. Religious orientation influenced on amily relationship, friendship, self-assertion and intrinsic orientation did on self-perception and teacher relationship.
To sum up, the higher spiritual maturity, the bigger positive effect on the psychological well-being on youth and intrinsic and extrinsic religious orientation have on complementary impact on the psychological well-being of youth. Therefore, this study may help to understand that students’ spiritual maturity and extrinsic, intrinsic orientation of religion can influence on psychological well-being when counseling and appropriately support individual students by utilizing the information of this paper.

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 청소년의 심리적 안녕감에 영향을 미치는 여러 가지 요인들 가운데 영적 성숙도와 종교 성향이 심리적 안녕감에 어떠한 영향을 미치는지를 밝혀 상담심리에서 청소년의 종교 활동을 통한 심리적 안녕감 함양에 대한 이해를 증진시키는 데 목적이 있다.

본 연구를 위해 설정한 연구 문제는 다음과 같다.
첫째, 가톨릭 청소년의 인구 사회학적 변인(성별, 학년, 세례기간, 세례동기, 주일학교 참석빈도, 가정의 경제적 수준)에 따른 영적 성숙도와 종교성향은 어떠한가?
둘째, 가톨릭 청소년의 영적 성숙도, 종교 성향과 심리적 안녕감은 어떠한 관계가 있는가?
셋째, 가톨릭 청소년의 영적 성숙도(종교적 안녕, 실존적 안녕)와 종교 성향(내재적 종교 성향, 외재적 종교 성향)은 청소년의 심리적 안녕감(긍정적 자기 인식, 가족 관계, 교사 관계, 친구 관계, 자기 주장성, 학습 주도성)에 어떠한 영향을 미치는가?

이를 위해 서울 소재 5지구 내의 6개 성당에서 중·고등학교 청소년 중 가톨릭 신앙을 가지고 세례를 받았으며 주일학교에 참여하고 있는 청소년 330명을 대상으로 임의 표집하여 설문 조사를 실시하였다. 청소년의 영적 성숙도와 종교 성향이 심리적 안녕감에 미치는 영향을 알아보기 위한 측정 도구로는 영적 안녕 척도, 종교 성향 척도, 청소년 심리적 안녕감 척도를
사용하였으며, 자료 분석은 SPSS / PC Windows 19.0을 이용하여 t-test와 ANOVA(일원 변량분석), Pearson 상관관계 분석, 중다회귀분석을 실시하였다.

본 연구의 주요 결과는 다음과 같다.
첫째, 가톨릭 청소년의 인구 사회학적 변인에 따른 영적 성숙도와 종교 성향을 알아보기 위하여 t-test와 ANOVA 분석을 실시한 결과, 영적 성숙도의 하위 변인인 종교적 안녕, 실존적 안녕과 종교 성향의 하위 변인 중 외재적 성향에 있어 남녀학생 간 유의미한 차이가 있는 것으로 나타났으며, 특히 여학생이 남학생보다 약간 높게 나타났다. 학년 간에는 대체로 중학생보다 고등학생의 영적 성숙도와 종교 성향이 높은 경향을 보였으나 유의미한 차이는 없었다. 성별과 학년을 교차 분석하고 평균값 차이를 검증한 결과, 중학생 집단에서는 종교적 안녕, 실존적 안녕, 외재적 성향에서 여학생이 남학생보다 높아 유의미한 차이를 보였다. 고등학생 집단에서는 여학생의 내재적 성향이 더 높게 나타났다. 한편 남녀학생 각 집단에서 중학생과 고등학생의 평균값 차이를 검증한 결과, 남학생은 고등학생이 중학생보다 종교적 안녕, 실존적 안녕, 외재적 성향이 더 높은 반면, 여학생은 모든 변인에서 학년 간 유의미한 차이를 보이지 않았다. 종교 성향에 있어서도 여학생은 중·고등학생의 차이가 없는 반면, 남학생은 외재적 성향은 고등학생이, 내재적 성향은 중학생이 더 높은 것으로 나타났다. 세례기간에 따른 차이에서는 5년 이상 집단이 5년 미만인 집단에 비해 종교적 안녕과 외재적 성향이 유의미하게 더 높은 것으로 나타났다. 세례 동기에 따른 차이에서는 실존적 안녕은 친구 권유 집단이 다른 집단에 비해 높았으며, 내재적 성향은 본인의 의지 집단이 더 높은 것으로 나타났다. 반면, 주일학교에 많이 참석할수록 실존적 안녕이 높았고 종교 성향이 다소 높게 나타났다. 가정 경제 수준이 높을수록 영적 성숙도가 다소 높게 나타났으나 종교 성향의 유의미한 차이는 없었다.
둘째, 가톨릭 청소년의 영적 성숙도, 종교 성향, 심리적 안녕감 간의 관계를 알아보기 위한 상관분석을 실시한 결과, 모든 하위 변인이 유의미한 상관관계를 보이고 있었다. 영적 성숙도와 종교 성향의 관계는 외재적 성향이 영적 성숙도와 밀접한 관련이 있었고, 내재적 성향은 상대적으로 연관성이 낮았다. 영적 성숙도와 심리적 안녕감은 종교적 안녕과 가족 관계, 교사 관계, 친구 관계, 자기 주장성, 학습 주도성과 상관성이 높았다. 종교 성향과 심리적 안녕감의 관계는, 외재적 성향과 가족 관계, 교사 관계, 친구 관계, 자기주장성, 학습 주도성과의 상관관계가 높고, 내재적 성향은 긍정적 자기인식과의 상관관계가 높았다.
셋째, 영적 성숙도와 종교 성향이 가톨릭 청소년의 심리적 안녕감에 미치는 영향을 알아보기 위하여 중다회귀분석을 실시한 결과, 영적 성숙도와 종교 성향이 심리적 안녕감에 영향을 미치는 주요 변인임을 확인하였다. 종교적 안녕은 가족 관계를 비롯한 모든 하위 변인에 긍정적 영향을 미치고 있었고, 실존적 안녕은 긍정적 자기인식에만 유의미한 영향을 미쳤다. 외재적 종교 성향은 가족 관계, 친구 관계, 자기 주장성에 긍정적인 영향을 미치고, 내재적 성향은 긍정적 자기인식과 교사 관계에 유의미한 영향을 미치는 것으로 나타났다.
이를 종합해보면, 영적 성숙도가 높을수록 청소년의 심리적 안녕감에 긍정적 영향을 미치고, 외재적 종교 성향과 내재적 종교 성향은 청소년의 심리적 안녕감에 상호보완적인 영향을 미치므로, 청소년 상담 시 학생의 영적 성숙도 및 외재적 혹은 내재적 성향의 종교 성향이 심리적 안녕감에 영향을 줄 수 있음을 이해하고 이러한 정보를 활용하여 개별 학생에 대해 보다 적절한 지원을 하는 데 도움을 줄 수 있을 것이다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서 론 = 1
• 1. 연구의 필요성 및 목적 = 1
• 2. 연구 문제 = 6
• Ⅱ. 이론적 배경 = 8
• 1. 영적 성숙 = 8
• 2. 종교 성향 = 16
• 3. 심리적 안녕감 = 25
• Ⅲ. 연구 방법 = 37
• 1. 연구 대상 = 37
• 2. 연구 도구 = 37
• 3. 자료 수집 = 42
• 4. 분석 방법 = 43
• Ⅳ. 연구 결과 = 44
• 1. 인구통계학적 분포 = 44
• 2. 변인의 신뢰도 검증 = 47
• 3. 인구통계학적 변인에 따른 차이 = 48
• 4. 영적 성숙도, 종교성향, 심리적 안녕감 간의 관계 = 55
• 5. 영적 성숙도와 종교성향이 심리적 안녕감에 미치는 영향 = 56
• Ⅴ. 결 론 = 61
• 1. 연구 결과 요약 및 논의 = 61
• 2. 연구의 의의 및 한계 = 69
• 3. 추후 연구에 대한 제언 = 71
• 참고 문헌 = 72
• 부 록 = 80
• Abstract = 88