세계문화유산을 활용한 중학교 역사 수업 연구 : ‘이스탄불 역사지구’를 중심으로

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper searched for a teaching plan utilizing world cultural heritage for historic site inquiries and history classes in line with the basic inquiry course of the middle school 『History』education utilized in classes of the field since 2013 in association with the goal of the history curriculum education. This plays a role that enables not history itself as simple records or facts but history education vital and emphasizing cultural experiences and imagination. In particular, the current 'historic area of Istanbul' is showing the peaceful tolerance spirit of the Osman Turk Empire that recognized other cultural and religious diversity to us and students living in the pluralistic and multicultural era through world cultural heritage. In this connection, this paper prepared for an educational strategy related to the middle school 『History』 curriculum focusing on cultural heritage, specially the world cultural heritage of the 'historic area of Istanbul' of Turkey.
In addition, in order to design its detailed educational strategy, it analyze the 2011 revised history curriculum and based on the contents, analyzed the description related to Istanbul in the 2013 middle school 『History』 textbook. First of all, the 2011 revised history curriculum emphasizes the field experience composed of cultural creature inquiries and storytelling focusing on political history and cultural history but does not suggest a concrete method. Furthermore, the 2013 middle school 『History』 textbooks composed separate themes for the courses to experience and inquire the historic area of Istanbul but most of the textbooks does not provide the description of cultural heritage organically linking with the phases of the times but ends with suggestions of simple lists as only a creature of the specific times.
Therefore, this paper suggested a descriptive method of textbooks to make an organic description of the political and cultural history of the Osman Turk Empire. The concrete descriptive method is the description to understand the history of the Osman Turk Empire by connecting the world cultural heritage of Istanbul with a peaceful code. In particular, it selected four pieces of representative world cultural heritage of the 'historic area of Istanbul' and suggested a concrete description for tolerance, reconciliation, harmony and acceptance as the peaceful code. The first is the Ayasofya Museum as tolerance and co-existence. The, the second is Grand Bazaar that is the code of harmony. The third is Suleymaniye Mosque as the code of reconciliation. At last, as for the fourth the Dolmabahce Saray was described as the code of exchange and acceptance. In addition, based on the textbook description, it finally suggested a teaching plan of the Istanbul imaginary inquiry role play with the themes of tolerance, reconciliation, harmony and harmony as the peaceful codes of the history of the Osman Turk Empire for the world cultural heritage of the 'historic area of Istanbul'.
The world history area is a subject to indirectly experience the vivid life of human beings so that the world history textbooks should be composed of various inquiry data with ease and fun and even in the learning activity, it should emphasize the intellectual spirit of inquiry `and imagination of learners. Accordingly, instead of a simple list of introduction to world cultural heritage, studies on teaching plans and tools to lead to imagination to the past people's concrete life should be made actively.
Furthermore, a composition system and descriptive contents that enable students to correctly see the history related to world cultural heritage in textbooks are required. The current textbooks have less common elements to connect history with cultural heritage due to a dual structure that considers them separately. It seems like independent studies in each area from separation of history and cultural heritage. The development of a descriptive method of textbooks that can see history and cultural heritage organically from a further comprehensive viewpoint should be prepared.

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 역사과 교육의 목표에 맞추어 2013년부터 현장에서 수업에 활용되는 중학교『역사』교육의 기본 탐구 과정에 맞추어 역사유적 탐방과 체험의 역사수업을 위한 세계문화유산 활용 수업 방안을 모색하였다. 이는 역사를 단순한 기록과 사실로서의 역사자체가 아닌 문화적 체험과 상상력을 강조하는 살아 있는 역사교육을 가능하게 하는 역할을 한다. 특히 지금의 ‘이스탄불 역사지구’는 자신의 다른 문화와 종교의 다양성을 인정하고 수용하는 오스만 제국의 평화적 관용의 정신을 다원화·다문화를 살아가는 우리들과 학생들에게 세계문화유산을 통해 보여주고 있다. 이에 본고는 문화유산 특히 터키 ‘이스탄불의 역사지구’의 세계문화유산을 중심으로 중학교『역사』교과와 관련하여 교육의 전략을 마련해 보았다.
그리고 그 상세한 교육의 전략을 마련하고자 2011 역사 개정 교육과정을 분석하여 그 내용을 토대로 2013 중학교『역사』교과서의 이스탄불 관련 서술을 분석하였다. 우선, 2011년 역사 교육과정 개정은 정치사와 문화사를 중심의 통사체제로 문화 창조물 견학과 스토리텔링으로 구성한 현장 체험을 강조하면서도 구체적인 방법은 제시하고 있지 않다. 또한 2013년 중학교『역사』교과서도 이스탄불의 역사유적을 체험하고 탐구하는 과정을 별도의 테마를 구성하여 편성하였지만 그러나 대부분의 교과서들의 문화유산 서술은 당대의 시대상과 유기적으로 연관되어 제시되어 있지 않고 단지 특정 시대의 산물이라는 단편적이고 나열적인 제시로 끝나고 있다.
이에 오스만 제국의 역사를 정치사와 문화사 서술을 하나의 유기적 서술을 위한 교과서 서술 방법을 제안했다. 구체적인 서술방식은 이스탄불의 세계문화유산을 평화적 코드를 접목시켜 오스만 제국의 역사를 이해하는 서술 이다.특히 구체적으로 ‘이스탄불 역사지구’의 대표적인 세계문화유산 4가지를 선정해 관용·화해·융합·수용을 평화적 코드로 구체적인 서술을 제시하였다. 그 첫 번째가 관용과 공존으로서의 아야소피아 박물관이다. 그리고 두 번째가 융합의 코드인 그랜드 바자르이다. 세 번째는 화해 코드로 쉴레마니예 모스크를 선정하였다. 마지막 네 번째는 교류와 수용을 코드로 돌마바흐체 궁전을 서술하였다. 그리고 마지막으로 그 교과서 서술을 바탕으로 구체적인 ‘이스탄불 역사지구’의 세계문화유산을 오스만 제국의 역사를 평화적 코드인 관용·화해·융합의 주제를 가지고 이스탄불 가상 답사 역할극의 학습지도안을 제시하였다.
세계사 영역은 인간의 생생한 삶을 간접적으로 체험하는 과목이므로 세계사 교재는 다양한 탐구 자료를 중심으로 쉽고 재미있게 구성하여야 하며, 학습 활동에 있어서도 학습자들의 지적인 탐구심과 상상력을 강조하여야 한다. 이에 따라 세계문화유산을 단편적이고 나열적인 소개에 그칠 것이 아니라 과거 사람들의 구체적인 삶을 모습을 상상할 수 있는 학습방안과 학습도구에 관한 연구가 활발하게 이루어 져야 할 것이다.
또한 교과서에서 세계문화유산과 관련한 역사를 제대로 바라볼 수 있는 구성체제와 서술내용이 필요하다. 현행 교과서는 역사와 문화유산을 따로 바라보는 이중구조로 이 둘을 연결하는 연결고리와 공통요소가 적다. 마치 역사와 문화유산이 분리되어 각각의 영역에서 독자적인 학문으로 보인다. 좀 더 포괄적인 시각에서 역사와 문화유산을 유기적으로 바라볼 수 있는 교과서 서술 방안의 개발이 이루어 져야 할 것이다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 머리말 1
• 1. 연구의 목적 1
• 2. 선행연구의 고찰 5
• 3. 연구 내용과 방법 8
• Ⅱ. 이스탄불의 세계문화유산과 역사교육 12
• 1. 세계문화유산과 역사교육 12
• 2. 이스탄불 역사지구의 역사 교육적 의의 17
• Ⅲ. 중학교『역사』교과서의 이스탄불 관련 서술 분석 20
• 1. 2011 역사 개정 교육과정 20
• 2. 2013 중학교『역사』교과서의 이스탄불 관련 서술 분석 22
• Ⅳ. 현행 교과서의 한계와 개선방향 39
• 1. 관용과 공존 - 아야 소피아 박물관 39
• 2. 융합 - 그랜드 바자르 46
• 3. 화해 - 쉴레마니예 모스크 52
• 4. 교류와 수용 - 돌마바흐체 궁전 58
• Ⅴ. 이스탄불의 세계문화유산을 활용한 역사 학습지도안 63
• Ⅳ. 맺음말 67
• 참고문헌 71
• 국문초록 75
• Abstract 77