조선시대 왕의 상복(常服)에 관한 고찰 = Study on King's Sangbok of Joseon Dynasty

국문 초록 (Abstract)

조선왕조는 유교적 왕도 정치의 이념을 표방했던 나라로 법전을 편찬하는 것과 아울러 국가적 의례를 행하기 위한 예서(禮書)를 함께 편찬할 정도로 법(法)과 함께 예(禮)를 동일 선상에 놓고 중요하게 여겼다. 이에 따라 의복을 정갈히 하여 격식과 의례에 맞게 입는 것을 예의 시작이라 여겨 의 · 식 · 주의 문화 가운데에서도 식생활과 주생활 문화보다 의생활 문화를 더 우위에 놓고 예를 숭상함으로 우리 민족은 ‘예의 민족’이요, ‘예의 나라’라 불리었다. 이는 전통복식에도 지대한 영향을 끼쳐 복식문화에 우리 민족의 정신과 생활양식을 고스란히 내재시키며 계승 발전되어 왔다.
특히 왕은 국가와 왕실을 대표하여 의례의 성격이나 때와 장소 및 역할에 따라 엄격한 법식에 맞추어 의복을 착용하였고, 이러한 왕의 복식은 일상생활을 편리하게 만드는 실용적인 기능과 함께 통치자로서의 권위나 왕실의 위엄을 미적으로 결합하여 상징적으로 드러내는 의미까지 내포하고 있다.
그 중 왕의 상복(常服)은 왕이 일상적으로 정사(政事)를 볼 때 착용했던 의복으로 곤룡포(袞龍袍)를 입고, 익선관(翼善冠)을 쓰고, 옥대(玉帶)를 띠며, 검정색 녹피화(鹿皮靴)를 신어 일습을 이룬다. 『조선왕조실록』에서 왕으로 등극하는 것을 “곤룡포(袞龍袍)를 입다”는 상징적인 표현으로 나타내었던 것에서도 알 수 있듯이 왕의 상복(常服)인 곤룡포(袞龍袍)는 왕이 일평생을 사는 동안 일상생활에서 가장 많이 착용하였고, 이외의 여러 의례에서도 그 착용 사례가 매우 다양하였다.
그러나 지금까지의 연구들은 단편적인 하나의 문헌을 통해 왕의 상복(常服)이 착용된 규례를 다룬다거나 일부 특징만을 살펴보는 것으로 그쳐 조선시대 전체를 관통할 수 있는 왕의 상복(常服)에 관한 연구 사례가 없는 실정이다.
따라서 본 연구에서는 조선 초기부터 후기까지 편찬된 여러 중요 문헌들의 고찰과 어진, 사진, 그리고 현존하는 실제 유물의 실물 고찰을 통하여 조선시대 전체를 아우르는 광범위한 착용 사례들을 살펴보고 이를 토대로 조선시대에 왕의 상복(常服)의 변화에 관한 특징을 고찰해보고자 한다.
본 연구는 최근 각종 영화와 드라마를 통한 사극 열풍으로 국민들의 전통문화에 대한 인식과 관심이 높아지고 있고, 또한 한류 열풍으로 우리 문화에 대한 세계인들의 관심이 고조되고 있는 현 상황에서, 최고의 경쟁력을 지닌 전통문화 콘텐츠인 우리의 전통 복식을 세계에 알리고 나아가 우리의 문화에 대한 새로운 가치를 재발견할 수 있는 초석이 될 수 있으리라 사료된다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Joseon Dynasty is as a country advocating Royal Confucian politics, significantly considered the proprieties enough to publish the books for the proprieties for national rituals along with the codification as equally as the Law.
As a result, Korean people were called as 'the people of courtesy' or 'the country of civility' since the people of Joseon considered the garment life and culture more significantly than the eating and residential habits among the food, clothing and shelter lives to worship the courtesy, because they believed that wearing the neat garments according to formality and ritual is the start of the courtesy
This greatly influenced on traditional costume, It is inherited, passed and developed the intact spirit and lifestyle of our nation into the fashion culture.
Especially, the King on behalf of the state and royal wore garments depending on the nature of ritual or the time, place, and role according to the strict law expressions,
The king's costume symbolically involves the authority of the ruler or the royal majesty by combining aesthetically along with the practical features that make everyday life easier.
The king's Sangbok among them is the garment when attending the political events, he wears Gollyongpo, Ikseongwan(hat), Okdae(waist band) and the black Nokpihwa (leather shoes) forming a habit.
In "Annals of the Joseon Dynasty", as we know they expresses such as "The king wears Gonryongpo" when the king is crowned, Gonryongpo, the king's Sangbok is mostly worn in everyday life while living throughout the life of king, the wearing practices were very diverse in a variety of other rituals.
However, in the studies so far, there is no case study which can penetrate the entire Joseon dynasty regarding the king's Sangbok only dealing with the rules of the king's Sangbok wearing through the fragmented literature.
Therefore, in this study, we will investigate the changes of king's sangbok in the Joseon dynasty reviewing the wide range of wearing cases across the entire Joseon through the real consideration of the important literatures, photos, the portrait of a king, and other existing physical artifacts.
This study is believed to be a cornerstone regarding the rediscovery of the new value of our culture announcing our traditional costume with the competitive edge to the world in the current situation where the awareness and the interest of the traditional culture of the people growing through the hot air of recent various films and TV dramas and also by the Korean wave.

목차 (Table of Contents)

• 1. 서론 1
• 2. 이론적 고찰 3
• 가. 문헌 고찰 3
• 나. 실물 고찰 10
• 1) 어진 10
• 2) 사진 32
• 3) 유물 36
• 3. 상복(常服)의 착용 사례 50
• 가.『조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)』 50
• 나.『세종실록 오례(世宗實錄 五禮)』 205
• 다.『국조오례의(國朝五禮儀)』 210
• 라.『국조속오례의보서례(國朝續五禮儀補序禮)』 214
• 마.『국조상례보편(國朝喪禮補編)』 217
• 바.『가례도감의궤(嘉禮都監儀軌)』 226
• 사.『진연의궤(進宴儀軌)』 232
• 아.『궁중발기(宮中發記)』 235
• 자.『국혼정례(國婚定例)』 238
• 차.『상방정례(尙方定例)』 239
• 카.『대한예전(大韓禮典)』 257
• 타.『풍공유보도략(豊公遺寶圖略)』 262
• 4. 상복(常服)의 변화 고찰 273
• 가. 색의 변화 273
• 나. 옷깃의 변화 292
• 다. 소매의 변화 295
• 라. 무의 변화 305
• 마. 용보의 변화 306
• 바. 익선관의 변화 311
• 사. 옥대의 변화 312
• 아. 흑피화의 변화 313
• 자. 여밈의 변화 315
• 차. 착장법의 변화 315
• 카. 곤룡포의 문양과 계절별 차이 316
• 5. 결론 317
• 참고문헌 323
• ABSTRACT 329