RISS 학술연구정보서비스

검색

인기 검색어

    다국어 입력

    http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.

    변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.

    예시)
    • 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
    • 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
    닫기

    四柱命理의 歲運解釋方法에 관한 硏究 : 季節의 週期性과 時差를 考慮하여 = Study of Saju-myungri the Sayun identification method : by considering a seasonal cycle and the time difference

    한글로보기

    https://www.riss.kr/link?id=T13113287

    • 저자
    • 발행사항

      서울 : 東方大學院大學校, 2013

    • 학위논문사항
    • 발행연도

      2013

    • 작성언어

      한국어

    • KDC

      188.5 판사항(5)

    • DDC

      133.3 판사항(21)

    • 발행국(도시)

      서울

    • 형태사항

      ix, 205 p. : 삽화, 도표 ; 26 cm

    • 일반주기명

      참고문헌: p. 198-202

    • 소장기관
      • 국립중앙도서관 국립중앙도서관 우편복사 서비스
      • 동방문화대학원대학교 도서관 소장기관정보
    • 0

      상세조회
    • 0

      다운로드
    서지정보 열기
    • 내보내기
    • 내책장담기
    • 공유하기
      • URL 복사
    • 오류접수
    인용문이 복사되었습니다.

    부가정보

    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    本 論文은 四柱八字를 활용하여 사람의 吉凶禍福을 豫測하는 학문 분야인 사주명리학의 여러 가지 세운 해석 방법 중 계절의 주기성과 시차를 활용하여 해석하는 방법에 관한 연구이다.
    四柱命理는 사람의 출생 연, 월, 일, 시를 天干과 地支로 각각 치환한 후, 음양오행의 생극제화를 통해서 그 상호관계를 해석하여 사람의 吉凶禍福을 판단하는 추론체계를 말한다. 추론의 대상이 사람이며, 干支로 표기한 시간을 근거로 기운의 흐름을 판단한다.
    황하문명권에서는 일찍이 농경이 정착됨에 따라 자연의 변화를 통해 物候歷과 24節氣를 만들어 시간으로 활용하였고, 起運의 흐름을 기준으로 干支를 이용하여 시간을 표시했다. 殷代에 일자를 기록하던 干支를 漢나라 때에 와서 연, 월, 일, 시를 모두 干支로 표기하였으며, 이후 宋나라 徐子平이 日干을 위주로 한 사주학을 정립시키고 이를 자평명리학이라 하며 현대 사주명리학의 시원이 되고 있다.
    이후 宋나라 徐子平이 日干을 위주로 한 사주학을 정립시켜 오늘에 이르고 있다.
    사람은 시간을 피해서 살아갈 수 없다. 사람은 항상 시간의 선상위에서 살아갈 수 밖에 없다. 태어난 시간을 干支로 표시한 四柱를 분석하면 五行의 不均衡 分布나 强弱의 狀態를 알 수 있다. 이렇게 五行이 不均衡된 四柱體가 地球의 自轉과 公轉運動을 통해 週期性을 갖고 規則的으로 작용하는 시간의 흐름에 따라 五行이 中和를 이룰 때와 편향되어 中和를 이루지 못할 때가 일정한 週期를 갖고 規則的으로 나타나게 된다. 이렇게 규칙적으로 반복되는 시간의 주기성이 있기에 사람 삶에 대한 규칙적인 예측이 가능 할 수 있는 것이다.
    四柱는 태어난 시간을 표시한 것이므로 변할 수 없으나 시간의 흐름은 일정한 週期로 反復하여 변하게 되며 四柱에 영향을 주게 된다.
    四柱로 분석하는 방법은 학자마다 相異하지만 본 논문에서는 소재학 박사의 ‘논리로 푸는 사주학 석하명리’의 이론 중 四柱分析 방법론과 상대운의 해석방법론을 적용하여 논의를 진행해 나간다.
    ‘석하명리’의 사주분석 방법에서는 日干을 기준으로 나머지 天干과 地支와의 관계를 살펴 喜忌神을 구분하는데, 현재 시간을 기준으로 현재와 과거인 印此를 합하여 하나의 세력으로 보고, 미래인 食財官을 합하여 하나의 세력으로 보아 두 세력 중 보다 강한 세력을 忌神, 약한 세력을 喜神으로 구분한다.
    用神은 喜神중에서 활성화된 天干이 되며, 格은 忌神 중에서 활성화 된 天干이 된다. 이렇게 분석된 四柱 자체는 변하지 않지만 규칙적인 시간의 흐름에 의해 변화가 나타나는데, 五行이 均衡을 이루었을 때는 氣의 分布가 좋아지고 均衡을 이루지 못하였을 때는 氣의 分布가 나빠지게 된다. 이렇게 규칙적으로 변하는 시간의 흐름은 큰 시간의 흐름인 大運과 시간의 흐름인 歲運으로 구분된다. 일반 사주명리학에서는 대운과 세운의 해셕 방법을 동일하게 적용하고 있지만, ‘석하명리’에서는 대운과 세운을 絶對運과 相對運으로 구분하고 있으며, 특히 세운 10년을 봄 여름 가을 겨울의 사계절로 구분하여 ‘석하리듬’이라고 부른다. 大運과 歲運을 추론하는 데 있어서 주관적인 관점인 四柱體의 관점에서 본다면 大運은 絶對的인 것이 되고, 歲運은 相對的인 것이 된다. 用神運이 시작될 때 大運에서는 좋은 시기이지만. 歲運은 相對的으로 보아 가장 힘든 시기가 된다.
    본고에서는 이러한 관점을 기준으로 古典의 사례와 근현대 유명인, 前職大統領, A대학과 B고등학교 학생 등을 대상으로 연구를 진행하고 검증한 결과 다음과 같은 결론을 얻었다.
    첫째, 勢運 10년의 흐름은 5년씩 運이 ‘上昇하는 기간과 下落하는 기간’이 있음을 확인할 수 있다.
    둘째, 氣運이 시작하는 시점과 그 氣運을 느끼는 시점과는 時差가 있음을 알 수 있다.
    셋째, 자연의 4계절과 같이 인생에도 4계절로 느낄 수 있는 10년 주기 석하리듬이 규칙적으로 적용되고 있음을 알 수 있었다.
    넷째, 이렇게 세운의 흐름을 10년 주기 인생사계절로 나누어 적용하는 방법을 통해 사람들의 성공과 실패의 시기를 규칙적으로 찾아 낼 수 있음을 알 수 있었다.
    번역하기

    本 論文은 四柱八字를 활용하여 사람의 吉凶禍福을 豫測하는 학문 분야인 사주명리학의 여러 가지 세운 해석 방법 중 계절의 주기성과 시차를 활용하여 해석하는 방법에 관한 연구이다. ...

    本 論文은 四柱八字를 활용하여 사람의 吉凶禍福을 豫測하는 학문 분야인 사주명리학의 여러 가지 세운 해석 방법 중 계절의 주기성과 시차를 활용하여 해석하는 방법에 관한 연구이다.
    四柱命理는 사람의 출생 연, 월, 일, 시를 天干과 地支로 각각 치환한 후, 음양오행의 생극제화를 통해서 그 상호관계를 해석하여 사람의 吉凶禍福을 판단하는 추론체계를 말한다. 추론의 대상이 사람이며, 干支로 표기한 시간을 근거로 기운의 흐름을 판단한다.
    황하문명권에서는 일찍이 농경이 정착됨에 따라 자연의 변화를 통해 物候歷과 24節氣를 만들어 시간으로 활용하였고, 起運의 흐름을 기준으로 干支를 이용하여 시간을 표시했다. 殷代에 일자를 기록하던 干支를 漢나라 때에 와서 연, 월, 일, 시를 모두 干支로 표기하였으며, 이후 宋나라 徐子平이 日干을 위주로 한 사주학을 정립시키고 이를 자평명리학이라 하며 현대 사주명리학의 시원이 되고 있다.
    이후 宋나라 徐子平이 日干을 위주로 한 사주학을 정립시켜 오늘에 이르고 있다.
    사람은 시간을 피해서 살아갈 수 없다. 사람은 항상 시간의 선상위에서 살아갈 수 밖에 없다. 태어난 시간을 干支로 표시한 四柱를 분석하면 五行의 不均衡 分布나 强弱의 狀態를 알 수 있다. 이렇게 五行이 不均衡된 四柱體가 地球의 自轉과 公轉運動을 통해 週期性을 갖고 規則的으로 작용하는 시간의 흐름에 따라 五行이 中和를 이룰 때와 편향되어 中和를 이루지 못할 때가 일정한 週期를 갖고 規則的으로 나타나게 된다. 이렇게 규칙적으로 반복되는 시간의 주기성이 있기에 사람 삶에 대한 규칙적인 예측이 가능 할 수 있는 것이다.
    四柱는 태어난 시간을 표시한 것이므로 변할 수 없으나 시간의 흐름은 일정한 週期로 反復하여 변하게 되며 四柱에 영향을 주게 된다.
    四柱로 분석하는 방법은 학자마다 相異하지만 본 논문에서는 소재학 박사의 ‘논리로 푸는 사주학 석하명리’의 이론 중 四柱分析 방법론과 상대운의 해석방법론을 적용하여 논의를 진행해 나간다.
    ‘석하명리’의 사주분석 방법에서는 日干을 기준으로 나머지 天干과 地支와의 관계를 살펴 喜忌神을 구분하는데, 현재 시간을 기준으로 현재와 과거인 印此를 합하여 하나의 세력으로 보고, 미래인 食財官을 합하여 하나의 세력으로 보아 두 세력 중 보다 강한 세력을 忌神, 약한 세력을 喜神으로 구분한다.
    用神은 喜神중에서 활성화된 天干이 되며, 格은 忌神 중에서 활성화 된 天干이 된다. 이렇게 분석된 四柱 자체는 변하지 않지만 규칙적인 시간의 흐름에 의해 변화가 나타나는데, 五行이 均衡을 이루었을 때는 氣의 分布가 좋아지고 均衡을 이루지 못하였을 때는 氣의 分布가 나빠지게 된다. 이렇게 규칙적으로 변하는 시간의 흐름은 큰 시간의 흐름인 大運과 시간의 흐름인 歲運으로 구분된다. 일반 사주명리학에서는 대운과 세운의 해셕 방법을 동일하게 적용하고 있지만, ‘석하명리’에서는 대운과 세운을 絶對運과 相對運으로 구분하고 있으며, 특히 세운 10년을 봄 여름 가을 겨울의 사계절로 구분하여 ‘석하리듬’이라고 부른다. 大運과 歲運을 추론하는 데 있어서 주관적인 관점인 四柱體의 관점에서 본다면 大運은 絶對的인 것이 되고, 歲運은 相對的인 것이 된다. 用神運이 시작될 때 大運에서는 좋은 시기이지만. 歲運은 相對的으로 보아 가장 힘든 시기가 된다.
    본고에서는 이러한 관점을 기준으로 古典의 사례와 근현대 유명인, 前職大統領, A대학과 B고등학교 학생 등을 대상으로 연구를 진행하고 검증한 결과 다음과 같은 결론을 얻었다.
    첫째, 勢運 10년의 흐름은 5년씩 運이 ‘上昇하는 기간과 下落하는 기간’이 있음을 확인할 수 있다.
    둘째, 氣運이 시작하는 시점과 그 氣運을 느끼는 시점과는 時差가 있음을 알 수 있다.
    셋째, 자연의 4계절과 같이 인생에도 4계절로 느낄 수 있는 10년 주기 석하리듬이 규칙적으로 적용되고 있음을 알 수 있었다.
    넷째, 이렇게 세운의 흐름을 10년 주기 인생사계절로 나누어 적용하는 방법을 통해 사람들의 성공과 실패의 시기를 규칙적으로 찾아 낼 수 있음을 알 수 있었다.

    더보기

    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    This dissertation is a study on how to take advantage of the seasonal cycle of utilizing the horoscope to predict a person's gilhyunghwabok.
    Saju-myungri say that a person's date of birth to each substitution cheon-gan, Gi-gi, through YinYangohhang interpret the relationship between the reasoning system to determine a person fate of gihyunghwabok(吉凶禍福). The reasoning of the target person, and the time denoted by the kanji based to determine the flow of energy.
    Civilzation in the Yellow River as early as agricultural settle through the changing nature of the breeding season and 24 water huryeok time use, and using Kangji (干支) to display the time based on the flow of energy. In Yuen Dynasty born Date of people come when in Han Dynasty were recorded to date, year, month, date marked by Kanji and In Tang Dynasty the man was called Wonchungan who was written as four weeks using a person's goroscope by Kanji, since in Song Dynasty the mas was called seo japyeng four weeks of the day was based on emotion, and it has reached today.
    When People lived, he can not be avoided the time. Live over the onboard time(線上). The time of birth as Kanji analysis Saju you can see the five elements of the distribution and dynamics of state of imbalance.
    Deities are so unbalanced four weeks because of Earth rotation and orbital motion of time to work on a regular basis have a periodicity need not bring the time and to meet deties to achieve neutralization and neutralization appears regularly have a regular cycle.
    There are several was to predict, but that you can always find it is possible to repeat on a regular basis through, Saju will affect the time of birth because the display can be changed, but the flow of time is established for 10 years and repeated every Saju. Change sajuche of regularly repeating while life appears.
    When Analyze Saju all scholars varies and Diffenent, In this paper, by applying the methodology of the methodlogy. 'The theory of the' logic of material science, Dr. analysis of Saju to discuss progress. Time, based on current and past Invitational combined and reported as one of the forces, look to distinguish the day based on session God's relationship with the rest of Each Stream and supporting future plantiong tube the combined forces of one seen by comparing the two forces Kishin, to complement the stronger were classtified as huisin.
    Yongsin of huisin Each Stream is activated, a grade(格) Each Stream is the activation of the Kishin. Configuration does not change, but built Saju of this analysis, given the impact changes. Changes in the five elements in balance when a good distribution of the period when rising time(lucky), and bad when the balance is not made, when the period of distribution (luchky drop time).
    Reason of Daeyoun, Seayoun in an objective point of view, Daeyoun applied to sajuche, Seayoun applied to all sajuche, Daeyoun is relative and Seayoun is absolute. When yongsin starts Daeyoun is a good period, but Seayoun in the time period that had the most gisin appears as the most dificult period of life.
    Seen by comparing the reality and the start of the Seayoun and feel the aura established the relative fortune, like the seasons of nature and life divided into four seasons, celebrities, Professor, Former President, in classic sentiment celebrities, 徐子平‘s paper 『四柱上 格局 및 用神의 學生성적과의 相關關係 硏究』 Analyzes a student, S college Feng Shui myeongrigwa strudents, the result of verification, the follwing conclusions appear.
    First, Seayoun can be found established 10 years each of the five years ‘period rise to the term and falling to the term’
    Second, it knows aura starting point from feeling point that the point has parallax.
    Third, the flow of Seayoun has a rhythm was known as the nature of the four seasons can be felt as a four-season of life.
    One founded reasoning of Seayoun suggests a way to apply to the periodicity of the season, with an emphasis on the rules of the time repeatability divided into a period of decline and a period of rising lucky such as the nature of the change of seasons four seasons, even as life can be classified depending of the season canbe derived in part the result of the efforts through Seayoun.
    번역하기

    This dissertation is a study on how to take advantage of the seasonal cycle of utilizing the horoscope to predict a person's gilhyunghwabok. Saju-myungri say that a person's date of birth to each substitution cheon-gan, Gi-gi, through YinYangohhang ...

    This dissertation is a study on how to take advantage of the seasonal cycle of utilizing the horoscope to predict a person's gilhyunghwabok.
    Saju-myungri say that a person's date of birth to each substitution cheon-gan, Gi-gi, through YinYangohhang interpret the relationship between the reasoning system to determine a person fate of gihyunghwabok(吉凶禍福). The reasoning of the target person, and the time denoted by the kanji based to determine the flow of energy.
    Civilzation in the Yellow River as early as agricultural settle through the changing nature of the breeding season and 24 water huryeok time use, and using Kangji (干支) to display the time based on the flow of energy. In Yuen Dynasty born Date of people come when in Han Dynasty were recorded to date, year, month, date marked by Kanji and In Tang Dynasty the man was called Wonchungan who was written as four weeks using a person's goroscope by Kanji, since in Song Dynasty the mas was called seo japyeng four weeks of the day was based on emotion, and it has reached today.
    When People lived, he can not be avoided the time. Live over the onboard time(線上). The time of birth as Kanji analysis Saju you can see the five elements of the distribution and dynamics of state of imbalance.
    Deities are so unbalanced four weeks because of Earth rotation and orbital motion of time to work on a regular basis have a periodicity need not bring the time and to meet deties to achieve neutralization and neutralization appears regularly have a regular cycle.
    There are several was to predict, but that you can always find it is possible to repeat on a regular basis through, Saju will affect the time of birth because the display can be changed, but the flow of time is established for 10 years and repeated every Saju. Change sajuche of regularly repeating while life appears.
    When Analyze Saju all scholars varies and Diffenent, In this paper, by applying the methodology of the methodlogy. 'The theory of the' logic of material science, Dr. analysis of Saju to discuss progress. Time, based on current and past Invitational combined and reported as one of the forces, look to distinguish the day based on session God's relationship with the rest of Each Stream and supporting future plantiong tube the combined forces of one seen by comparing the two forces Kishin, to complement the stronger were classtified as huisin.
    Yongsin of huisin Each Stream is activated, a grade(格) Each Stream is the activation of the Kishin. Configuration does not change, but built Saju of this analysis, given the impact changes. Changes in the five elements in balance when a good distribution of the period when rising time(lucky), and bad when the balance is not made, when the period of distribution (luchky drop time).
    Reason of Daeyoun, Seayoun in an objective point of view, Daeyoun applied to sajuche, Seayoun applied to all sajuche, Daeyoun is relative and Seayoun is absolute. When yongsin starts Daeyoun is a good period, but Seayoun in the time period that had the most gisin appears as the most dificult period of life.
    Seen by comparing the reality and the start of the Seayoun and feel the aura established the relative fortune, like the seasons of nature and life divided into four seasons, celebrities, Professor, Former President, in classic sentiment celebrities, 徐子平‘s paper 『四柱上 格局 및 用神의 學生성적과의 相關關係 硏究』 Analyzes a student, S college Feng Shui myeongrigwa strudents, the result of verification, the follwing conclusions appear.
    First, Seayoun can be found established 10 years each of the five years ‘period rise to the term and falling to the term’
    Second, it knows aura starting point from feeling point that the point has parallax.
    Third, the flow of Seayoun has a rhythm was known as the nature of the four seasons can be felt as a four-season of life.
    One founded reasoning of Seayoun suggests a way to apply to the periodicity of the season, with an emphasis on the rules of the time repeatability divided into a period of decline and a period of rising lucky such as the nature of the change of seasons four seasons, even as life can be classified depending of the season canbe derived in part the result of the efforts through Seayoun.

    더보기

    목차 (Table of Contents)

    • 제1장. 서 론 1
    • 제1절. 문제 제기 및 연구 목적 1
    • 제2절. 연구 방법과 논문 구성 4
    • 제2장. 운의 개념과 해석 방법 7
    • 제1절. 운의 개념과 특성 7
    • 제1장. 서 론 1
    • 제1절. 문제 제기 및 연구 목적 1
    • 제2절. 연구 방법과 논문 구성 4
    • 제2장. 운의 개념과 해석 방법 7
    • 제1절. 운의 개념과 특성 7
    • 제2절. 전통적 의미의 운 해석 방법 13
    • 제3절. 시간의 주기성과 세운의 관계성 22
    • 제3장. 시간의 주기성을 통한 세운 해석 방법 39
    • 제1절. 사주의 분석방법과 절차에 대한 논의 39
    • 제2절. 이절의 주기성과 시차를 고려한 세운 해석 53
    • 제3절. 인생 4계절, 10년 주기 패턴에 의한 세운해석 60
    • 제4장. 시간의 주기성을 통한 세운해석의 검증 69
    • 제1절. 고전의 사례분석을 통한 검증 69
    • 제2절. 근현대 유명인의 사례분석을 통한 검증 88
    • 제3절. 학생들의 사례분석을 통한 임상과 검증 104
    • 제5장. 결론 195
    • 참고문헌 198
    • Abstract 203
    더보기

    분석정보

    View

    상세정보조회

    0

    Usage

    원문다운로드

    0

    대출신청

    0

    복사신청

    0

    EDDS신청

    0

    동일 주제 내 활용도 TOP

    더보기

    주제

    연도별 연구동향

    연도별 활용동향

    연관논문

    연구자 네트워크맵

    공동연구자 (7)

    유사연구자 (20) 활용도상위20명

    해외이동버튼