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    공동체미디어교육의 새로운 패러다임에 대한 연구 : 지역 중심의 소통 공동체적 관점과 실천을 중심으로

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    Media education has grown with the characteristics of activists' movement in Korea's social political situations. Today, the crisis of global capitalism entails the participation in politics that will bring about changes in daily 'life-world', not top-down governance through the 'system' of government and capital. The community media education is a new paradigm-shifting model that meet the needs of the times. Having started and expanded since the mid-2000s in Korea, the community media education is gradually transforming its form from shared groups with specific identity to regions-and villages-oriented education. The community media education programs are being operated by various acting subjects including local public media centers and community radio broadcasting station and life-culture community. However, such efforts failed to be sufficiently discussed or set up the clear viewpoints as new paradigm-shift model, which has led to the current torpid situations. In this regard, this study revealed the theoretical directing points of media education as new paradigm-shifting model from the local communication community-oriented viewpoints and personally observed the actual scenes of community media education in Korea for in-depth interview, thereby drawing the principles for Korean- style community media education in action.
    To begin with, the theoretical discussions in this study buttressed the fact that major discussions of media education today is life-world focused, spreading to regions and community. This requires the viewpoints of more active participatory actions that will re-establish the relationships of life-word, instead of remaining in the users who just ‘consume’ the media technology. That is, the viewpoints are undergoing the changes in viewpoints from ‘media’-based model into communication-based competence of subject. The ‘communication competence’ refer to human potentials to introspect and recognize ones' desire through vivid experience and to be engaged into self-determination and conscience solidaire. Such communication competence may be the principles of aiming at open-minded community of communication, not having to be boiled down totalitarianism that only emphasizes the unity of community. Therefore, this study proposed the idea of communication-based community as new directing point of community media education. The constituting principles of communication- based community are composed of: multitude, singularity and phenomenon of participatory agents; relation-oriented direct communication and interactive communication; and finally locality, dailiness, public nature for the spatial practices. The community of communication can be identified as “Public order in the life-world formed through free expression and communication of various agents who share daily life experience together”. The media education with such communication community-oriented, can be defined participation-focused media education that forms the community of communication in daily life by catalysing the communication competence of participants.
    In order to draw the strategies in action of the community media education appropriate to Korea‘s situations based on the theoretical discussions above, local community media education on the scene was observed and the interview was conducted with community media activists. The purpose, the area and the activity principle of community media education were analyzed by category. The analysis was further made to find out the status and the conditions of media teachers as the major variables of community media education.
    In the results of the analysis, it was found that the purposes of Korea‘s community media education were categorized: first, to acquire self-esteem and reveal oneself as subject; second, to form and extend the relationships; and third, to organize shared experience, thereby seeking the alternative lives. The respective educational purpose was generated on various layers according to the conditions and the way of communication of the respective acting agents, teachers, community operators and individual participants. In particular, the community media education as the process in pursuit for alternative lives, embodied its purposes only when teachers aimed at 'community’ movement without the separation of life from education scenes by performing the media education in their daily life, where media teachers and education community operators coincide in the way of organization.
    In the result of analysis on the area and the activity principle forming the contents of media education, various sub-category of ‘communication competence’ was made. The sub-category was composed of: first, media interactive competence ; second, story telling competence as the means of self-expression and sharing; third, relationships formation competence through daily life experience; and fourth, the competence to generate public areas in life-world. As well, the sub-principles constituting the respective communication competence were analyzed into various categories, and such principles were embodied into the detailed education methods. The important principles of media interactive competence are focused on interactive conversation process through direct meeting, instead of objectifying others through media, which shows that media education is transformed from media-focus to ‘communication’ and ‘relationships formation’-oriented. The story telling competence are being conducted in introspective story telling ways to reveal 'My' life experience and personal history, rather than composing a story well, where mutual understanding based on participant‘s increased self-esteem and the consensus formation process were suggested as major principles. In addition, they consider it important to share experiences together in order to form daily life affinity. Additionally, in the process of accessing the results of community media education and planning the presentation, the spatial practice to reconstitute various places in life-world into ‘public’ form was suggested as major principles. Such ongoing continuity of media education and relationships, will make an influence on the communication structure of community through the activity to establish specific public areas such as 'Media Sarangbang' in daily life-world.
    In order for community media education to take its roots within a region, media teachers were playing more critical roles, as the influential variables. It was found that media teachers are placed under the class conditions where they have to transform their media capabilities into economic capital. They did not be internally involved with community, but made an influence on the education by being hired as transitory outsourcing instructors. In this context, media education may fail to new relationships and minimize its effect, if there is the conflict based on the respective identity, between the expertise-emphasizing media teachers and the community operators who only stress on the unity and the secrecy of community. However, another conditions influencing on the subjectivation process of teachers were the relationships with individual participants. The affinity between teachers and participants triggered the teachers to have desire to be an internal member of community, changing the teachers as well as the purposes and contents of education programs.
    This paper has meaningful context in systematically set up the local community media education in the form of new paradigm in action required by the rapidly changing media, social and economic environment. The directing points towards ‘community’ was re-established in this paper from the viewpoints of media education, thereby suggesting new viewpoints of ‘communication-based community’. Further, the realm of community media education was extended to the practical system through qualitative research on the scene, in order to ensure more systemized media education.
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    Media education has grown with the characteristics of activists' movement in Korea's social political situations. Today, the crisis of global capitalism entails the participation in politics that will bring about changes in daily 'life-world', not top...

    Media education has grown with the characteristics of activists' movement in Korea's social political situations. Today, the crisis of global capitalism entails the participation in politics that will bring about changes in daily 'life-world', not top-down governance through the 'system' of government and capital. The community media education is a new paradigm-shifting model that meet the needs of the times. Having started and expanded since the mid-2000s in Korea, the community media education is gradually transforming its form from shared groups with specific identity to regions-and villages-oriented education. The community media education programs are being operated by various acting subjects including local public media centers and community radio broadcasting station and life-culture community. However, such efforts failed to be sufficiently discussed or set up the clear viewpoints as new paradigm-shift model, which has led to the current torpid situations. In this regard, this study revealed the theoretical directing points of media education as new paradigm-shifting model from the local communication community-oriented viewpoints and personally observed the actual scenes of community media education in Korea for in-depth interview, thereby drawing the principles for Korean- style community media education in action.
    To begin with, the theoretical discussions in this study buttressed the fact that major discussions of media education today is life-world focused, spreading to regions and community. This requires the viewpoints of more active participatory actions that will re-establish the relationships of life-word, instead of remaining in the users who just ‘consume’ the media technology. That is, the viewpoints are undergoing the changes in viewpoints from ‘media’-based model into communication-based competence of subject. The ‘communication competence’ refer to human potentials to introspect and recognize ones' desire through vivid experience and to be engaged into self-determination and conscience solidaire. Such communication competence may be the principles of aiming at open-minded community of communication, not having to be boiled down totalitarianism that only emphasizes the unity of community. Therefore, this study proposed the idea of communication-based community as new directing point of community media education. The constituting principles of communication- based community are composed of: multitude, singularity and phenomenon of participatory agents; relation-oriented direct communication and interactive communication; and finally locality, dailiness, public nature for the spatial practices. The community of communication can be identified as “Public order in the life-world formed through free expression and communication of various agents who share daily life experience together”. The media education with such communication community-oriented, can be defined participation-focused media education that forms the community of communication in daily life by catalysing the communication competence of participants.
    In order to draw the strategies in action of the community media education appropriate to Korea‘s situations based on the theoretical discussions above, local community media education on the scene was observed and the interview was conducted with community media activists. The purpose, the area and the activity principle of community media education were analyzed by category. The analysis was further made to find out the status and the conditions of media teachers as the major variables of community media education.
    In the results of the analysis, it was found that the purposes of Korea‘s community media education were categorized: first, to acquire self-esteem and reveal oneself as subject; second, to form and extend the relationships; and third, to organize shared experience, thereby seeking the alternative lives. The respective educational purpose was generated on various layers according to the conditions and the way of communication of the respective acting agents, teachers, community operators and individual participants. In particular, the community media education as the process in pursuit for alternative lives, embodied its purposes only when teachers aimed at 'community’ movement without the separation of life from education scenes by performing the media education in their daily life, where media teachers and education community operators coincide in the way of organization.
    In the result of analysis on the area and the activity principle forming the contents of media education, various sub-category of ‘communication competence’ was made. The sub-category was composed of: first, media interactive competence ; second, story telling competence as the means of self-expression and sharing; third, relationships formation competence through daily life experience; and fourth, the competence to generate public areas in life-world. As well, the sub-principles constituting the respective communication competence were analyzed into various categories, and such principles were embodied into the detailed education methods. The important principles of media interactive competence are focused on interactive conversation process through direct meeting, instead of objectifying others through media, which shows that media education is transformed from media-focus to ‘communication’ and ‘relationships formation’-oriented. The story telling competence are being conducted in introspective story telling ways to reveal 'My' life experience and personal history, rather than composing a story well, where mutual understanding based on participant‘s increased self-esteem and the consensus formation process were suggested as major principles. In addition, they consider it important to share experiences together in order to form daily life affinity. Additionally, in the process of accessing the results of community media education and planning the presentation, the spatial practice to reconstitute various places in life-world into ‘public’ form was suggested as major principles. Such ongoing continuity of media education and relationships, will make an influence on the communication structure of community through the activity to establish specific public areas such as 'Media Sarangbang' in daily life-world.
    In order for community media education to take its roots within a region, media teachers were playing more critical roles, as the influential variables. It was found that media teachers are placed under the class conditions where they have to transform their media capabilities into economic capital. They did not be internally involved with community, but made an influence on the education by being hired as transitory outsourcing instructors. In this context, media education may fail to new relationships and minimize its effect, if there is the conflict based on the respective identity, between the expertise-emphasizing media teachers and the community operators who only stress on the unity and the secrecy of community. However, another conditions influencing on the subjectivation process of teachers were the relationships with individual participants. The affinity between teachers and participants triggered the teachers to have desire to be an internal member of community, changing the teachers as well as the purposes and contents of education programs.
    This paper has meaningful context in systematically set up the local community media education in the form of new paradigm in action required by the rapidly changing media, social and economic environment. The directing points towards ‘community’ was re-established in this paper from the viewpoints of media education, thereby suggesting new viewpoints of ‘communication-based community’. Further, the realm of community media education was extended to the practical system through qualitative research on the scene, in order to ensure more systemized media education.

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    한국에서 미디어교육은 사회의 정세 속에서 운동적 성격을 띠며 발전해 왔다. 오늘날 글로벌 자본주의 위기는 국가와 자본이라는 ‘체계’를 통해서 이루어지는 아래로의 통치가 아닌, 일상적인 ‘생활세계’로부터 변화를 일으키는 참여정치를 요구하고 있다. 공동체미디어교육은 이러한 시대적 요구에 부응하는 미디어교육의 새로운 전환 모델이다. 한국에서 공동체미디어교육은 2000년대 중반부터 시작하여 점차 확장되어 왔다. 정체성 중심의 공동체미디어교육이 확산되어 왔으며 점차 지역 중심의 공동체미디어교육이 부상하고 있다. 그러나 국내의 공동체미디어교육은 충분히 논의되거나 담론화 되지 못함으로써 새로운 전환 모델로서의 관점을 정립하지 못한 채 지체되고 있다. 이에 본 연구에서는 지역 중심의 공동체미디어교육의 이론적 지향들을 밝히고 국내의 미디어교육 내용을 분석, 평가하여 미디어교육의 실행 원리를 체계적으로 밝혀보고자 하였다.
    이를 위해서 이론적 논의 과정을 통해서 공동체의 관점과 미디어교육의 관점을 비판적으로 재구성하였으며, 한국의 공동체미디어교육의 현장을 참여관찰하고 심층인터뷰를 실시하여 한국적 공동체미디어교육의 실행 원리를 도출하였다.
    이론적 논의는 첫째, 공동체에 대한 기존 논의를 비판적으로 고찰하였다. 그 결과 결합과 일치감만을 강조하는 전체주의로 빠지지 않기 위해서, 보다 열려 있는 ‘소통의 공동체’를 지향해야 할 필요성이 요청되었다. 소통의 공동체는 참여 주체의 다원성과 개별성, 현상성 그리고 관계지향의 직접소통과 상호작용적 소통, 마지막으로 장소의 지역성과 일상성, 공공성을 구성 원리로 하고 있다. 이러한 이론적 논의를 통해서 공동체미디어교육이 지향하는 ‘공동체’의 관점을 소통의 공동체라고 정의하였으며, 이때 소통의 공동체는 “일상의 경험을 함께 공유하는 다양한 주체들의 자유로운 표현과 소통을 통해서 형성해가는 일상과 지역의 공공적 질서”라 할 수 있다.
    둘째, 미디어교육의 담론 지형을 분석적으로 고찰하였다. 오늘날 미디어교육은 생활세계 중심의 참여 행위 지향적 미디어교육을 지향해 오고 있으며, 학교 밖 지역사회와 공동체에 대한 관심으로 확장되고 있다. 일반 시민들의 ‘공동체방송국’의 참여는 미디어교육의 주요한 영역으로 발견되었는데, 미디어 제작과 ‘액세스’의 경험을 통한 사회 참여를 그 원리로 하고 있다. 그러나 공동체미디어교육은 미디어 기술을 ‘소비’하는 이용자에 머무르지 않고 생활세계의 관계를 재형성하는 보다 능동적인 참여행위로 변화되고 있다. 즉 ‘미디어’ 중심 모델에서 ‘소통’을 중심으로 한 주체의 능력으로 관점을 전환하는 것이다. 이때 ‘소통능력’은 생생한 경험을 통해서 자신의 욕구를 성찰하고 인지하며, 자결적이며 연대적인 행동을 할 수 있는 인간의 잠재적 능력이라 할 수 있다. 공동체미디어교육은 참여자의 소통능력을 촉진함으로써 소통의 공동체를 지향하는 미디어교육이라고 정의할 수 있다.
    이러한 이론적 논의를 바탕으로 지역 공동체미디어교육 실천전략을 도출하기 위해서 다음과 같은 연구문제를 설정하였다. 첫째, 지역의 소통 공동체적 관점의 미디어교육 목적은 무엇인가? 둘째, 지역의 소통 공동체적 관점의 미디어교육 영역과 활동 원리는 무엇인가? 셋째, 공동체미디어교육 교사의 주체적인 실천 조건은 무엇인가?
    분석 결과 한국의 공동체미디어교육의 목적은 첫째, 자존감을 획득하고 주체로 드러나기 둘째, 관계형성과 관계 확장하기 셋째, 공동의 경험을 조직하여 대안적 삶을 모색하기로 유형화되고 있었다. 각 교육 목적은 각 참여 주체들인 교사, 공동체 운영자, 개별참여자의 조건과 소통 방식에 따라서 다양한 층위에서 형성되고 있었다. 특히 대안적 삶을 모색하는 과정으로서 공동체미디어교육은 교사가 자신의 일상 속에서 미디어교육을 실행함으로써 삶과 교육을 분리시키지 않는 ‘공동체’운동을 지향할 때만이 가능한 교육 목적으로서, 미디어교육 교사와 교육공동체의 운영자가 일치하는 방식으로 조직되고 있었다.
    미디어교육의 내용을 구성하는 교육영역과 활동 원리를 분석한 결과 ‘소통능력’의 다양한 하위 범주들을 유형화할 수 있었다. 그것은 첫째, 미디어연결능력, 둘째, 자기표현으로서의 스토리텔링 능력 셋째, 일상적 경험을 통한 관계형성 능력 넷째, 생활세계에 공공의 영역을 생산하는 능력이다. 각 소통능력을 구성하는 하위 원리들 역시 다양한 유형으로 분석 되었다. 이를테면 미디어 연결 능력은 미디어를 통해서 타자를 대상화시키는 것이 아닌, 직접만남을 통해서 이루어지는 상호작용적 대화의 원리를 통해서 교육이 이루어짐으로써 미디어 중심성에서 ‘소통’과 ‘관계형성’을 중심으로 이동하고 있었다. 또한 스토리텔링 능력은 이야기를 잘 구성하는 능력이라기보다는 ‘나’의 ‘우리’의 삶의 경험과 역사를 드러내는 성찰적 스토리텔링의 방식으로 이루어지고 있었으며, 이야기하기에서 이야기 ‘나누기’로 확장되며 상호이해, 공감대를 형성하는 과정이 주요한 원리로 제시되고 있었다. 또한 지역과 일상을 기반으로 친밀감을 형성하며 경험을 함께 나누는 것부터 공동체미디어교육의 결과물을 액세스 하거나 발표의 장을 기획하고, 지역과 일상의 영역에 공적 영역을 구축하는 공간적 실천 등이 이루어지고 있다. 이러한 미디어교육의 지속성과 관계의 지속성은 일상적 생활세계에 ‘미디어 사랑방’등과 같은 특정한 공적영역을 구축하기 위한 활동을 통해서 지역의 소통의 구조에 영향을 미치게 된다.
    마지막으로 공동체미디어교육 교사의 주체적 실천 조건은 무엇인지 분석하였다. 연구 결과 교사들은 미디어 활동 역량을 경제자본으로 전화시켜야 하는 계급적 조건에 놓여 있었으며, 공동체에 내재적으로 관여하지 못하고 기관에서 파견하는 외부강사로 매개됨으로써 교육에 영향을 미치고 있었다. 이때 전문성을 강조하는 미디어교사와 공동체의 결합과 내밀성만 강조하는 공동체 운영자가 각각의 정체성에 입각하여 소통할 경우 미디어교육은 새로운 관계를 형성하지 못하고 그 효과는 최소화되는 결과를 초래할 수 있다. 그러나 교사 주체들의 주체화 과정에 영향을 미치는 또 다른 조건은 개별 참여자들과의 관계였으며, 교사와 개별참여자들의 친밀한 관계 형성은 교사들을 공동체 내부로 위치 이동하고자하는 욕구를 생성시킴으로써 교사를 변화시키고 교육의 목적과 내용을 변화시키고 있었다.
    본 연구는 국가와 자본의 통치 체계가 아닌 생활세계의 참여적 정치 양식으로서 미디어교육의 위상을 정립하고, 이론적 체계와 미디어교육의 현장 연구를 통합하여 공동체미디어교육의 새로운 패러다임으로서 소통 공동체적 관점과 실천의 원리를 제시하였다는데 그 의의가 있다.
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    한국에서 미디어교육은 사회의 정세 속에서 운동적 성격을 띠며 발전해 왔다. 오늘날 글로벌 자본주의 위기는 국가와 자본이라는 ‘체계’를 통해서 이루어지는 아래로의 통치가 아닌, 일...

    한국에서 미디어교육은 사회의 정세 속에서 운동적 성격을 띠며 발전해 왔다. 오늘날 글로벌 자본주의 위기는 국가와 자본이라는 ‘체계’를 통해서 이루어지는 아래로의 통치가 아닌, 일상적인 ‘생활세계’로부터 변화를 일으키는 참여정치를 요구하고 있다. 공동체미디어교육은 이러한 시대적 요구에 부응하는 미디어교육의 새로운 전환 모델이다. 한국에서 공동체미디어교육은 2000년대 중반부터 시작하여 점차 확장되어 왔다. 정체성 중심의 공동체미디어교육이 확산되어 왔으며 점차 지역 중심의 공동체미디어교육이 부상하고 있다. 그러나 국내의 공동체미디어교육은 충분히 논의되거나 담론화 되지 못함으로써 새로운 전환 모델로서의 관점을 정립하지 못한 채 지체되고 있다. 이에 본 연구에서는 지역 중심의 공동체미디어교육의 이론적 지향들을 밝히고 국내의 미디어교육 내용을 분석, 평가하여 미디어교육의 실행 원리를 체계적으로 밝혀보고자 하였다.
    이를 위해서 이론적 논의 과정을 통해서 공동체의 관점과 미디어교육의 관점을 비판적으로 재구성하였으며, 한국의 공동체미디어교육의 현장을 참여관찰하고 심층인터뷰를 실시하여 한국적 공동체미디어교육의 실행 원리를 도출하였다.
    이론적 논의는 첫째, 공동체에 대한 기존 논의를 비판적으로 고찰하였다. 그 결과 결합과 일치감만을 강조하는 전체주의로 빠지지 않기 위해서, 보다 열려 있는 ‘소통의 공동체’를 지향해야 할 필요성이 요청되었다. 소통의 공동체는 참여 주체의 다원성과 개별성, 현상성 그리고 관계지향의 직접소통과 상호작용적 소통, 마지막으로 장소의 지역성과 일상성, 공공성을 구성 원리로 하고 있다. 이러한 이론적 논의를 통해서 공동체미디어교육이 지향하는 ‘공동체’의 관점을 소통의 공동체라고 정의하였으며, 이때 소통의 공동체는 “일상의 경험을 함께 공유하는 다양한 주체들의 자유로운 표현과 소통을 통해서 형성해가는 일상과 지역의 공공적 질서”라 할 수 있다.
    둘째, 미디어교육의 담론 지형을 분석적으로 고찰하였다. 오늘날 미디어교육은 생활세계 중심의 참여 행위 지향적 미디어교육을 지향해 오고 있으며, 학교 밖 지역사회와 공동체에 대한 관심으로 확장되고 있다. 일반 시민들의 ‘공동체방송국’의 참여는 미디어교육의 주요한 영역으로 발견되었는데, 미디어 제작과 ‘액세스’의 경험을 통한 사회 참여를 그 원리로 하고 있다. 그러나 공동체미디어교육은 미디어 기술을 ‘소비’하는 이용자에 머무르지 않고 생활세계의 관계를 재형성하는 보다 능동적인 참여행위로 변화되고 있다. 즉 ‘미디어’ 중심 모델에서 ‘소통’을 중심으로 한 주체의 능력으로 관점을 전환하는 것이다. 이때 ‘소통능력’은 생생한 경험을 통해서 자신의 욕구를 성찰하고 인지하며, 자결적이며 연대적인 행동을 할 수 있는 인간의 잠재적 능력이라 할 수 있다. 공동체미디어교육은 참여자의 소통능력을 촉진함으로써 소통의 공동체를 지향하는 미디어교육이라고 정의할 수 있다.
    이러한 이론적 논의를 바탕으로 지역 공동체미디어교육 실천전략을 도출하기 위해서 다음과 같은 연구문제를 설정하였다. 첫째, 지역의 소통 공동체적 관점의 미디어교육 목적은 무엇인가? 둘째, 지역의 소통 공동체적 관점의 미디어교육 영역과 활동 원리는 무엇인가? 셋째, 공동체미디어교육 교사의 주체적인 실천 조건은 무엇인가?
    분석 결과 한국의 공동체미디어교육의 목적은 첫째, 자존감을 획득하고 주체로 드러나기 둘째, 관계형성과 관계 확장하기 셋째, 공동의 경험을 조직하여 대안적 삶을 모색하기로 유형화되고 있었다. 각 교육 목적은 각 참여 주체들인 교사, 공동체 운영자, 개별참여자의 조건과 소통 방식에 따라서 다양한 층위에서 형성되고 있었다. 특히 대안적 삶을 모색하는 과정으로서 공동체미디어교육은 교사가 자신의 일상 속에서 미디어교육을 실행함으로써 삶과 교육을 분리시키지 않는 ‘공동체’운동을 지향할 때만이 가능한 교육 목적으로서, 미디어교육 교사와 교육공동체의 운영자가 일치하는 방식으로 조직되고 있었다.
    미디어교육의 내용을 구성하는 교육영역과 활동 원리를 분석한 결과 ‘소통능력’의 다양한 하위 범주들을 유형화할 수 있었다. 그것은 첫째, 미디어연결능력, 둘째, 자기표현으로서의 스토리텔링 능력 셋째, 일상적 경험을 통한 관계형성 능력 넷째, 생활세계에 공공의 영역을 생산하는 능력이다. 각 소통능력을 구성하는 하위 원리들 역시 다양한 유형으로 분석 되었다. 이를테면 미디어 연결 능력은 미디어를 통해서 타자를 대상화시키는 것이 아닌, 직접만남을 통해서 이루어지는 상호작용적 대화의 원리를 통해서 교육이 이루어짐으로써 미디어 중심성에서 ‘소통’과 ‘관계형성’을 중심으로 이동하고 있었다. 또한 스토리텔링 능력은 이야기를 잘 구성하는 능력이라기보다는 ‘나’의 ‘우리’의 삶의 경험과 역사를 드러내는 성찰적 스토리텔링의 방식으로 이루어지고 있었으며, 이야기하기에서 이야기 ‘나누기’로 확장되며 상호이해, 공감대를 형성하는 과정이 주요한 원리로 제시되고 있었다. 또한 지역과 일상을 기반으로 친밀감을 형성하며 경험을 함께 나누는 것부터 공동체미디어교육의 결과물을 액세스 하거나 발표의 장을 기획하고, 지역과 일상의 영역에 공적 영역을 구축하는 공간적 실천 등이 이루어지고 있다. 이러한 미디어교육의 지속성과 관계의 지속성은 일상적 생활세계에 ‘미디어 사랑방’등과 같은 특정한 공적영역을 구축하기 위한 활동을 통해서 지역의 소통의 구조에 영향을 미치게 된다.
    마지막으로 공동체미디어교육 교사의 주체적 실천 조건은 무엇인지 분석하였다. 연구 결과 교사들은 미디어 활동 역량을 경제자본으로 전화시켜야 하는 계급적 조건에 놓여 있었으며, 공동체에 내재적으로 관여하지 못하고 기관에서 파견하는 외부강사로 매개됨으로써 교육에 영향을 미치고 있었다. 이때 전문성을 강조하는 미디어교사와 공동체의 결합과 내밀성만 강조하는 공동체 운영자가 각각의 정체성에 입각하여 소통할 경우 미디어교육은 새로운 관계를 형성하지 못하고 그 효과는 최소화되는 결과를 초래할 수 있다. 그러나 교사 주체들의 주체화 과정에 영향을 미치는 또 다른 조건은 개별 참여자들과의 관계였으며, 교사와 개별참여자들의 친밀한 관계 형성은 교사들을 공동체 내부로 위치 이동하고자하는 욕구를 생성시킴으로써 교사를 변화시키고 교육의 목적과 내용을 변화시키고 있었다.
    본 연구는 국가와 자본의 통치 체계가 아닌 생활세계의 참여적 정치 양식으로서 미디어교육의 위상을 정립하고, 이론적 체계와 미디어교육의 현장 연구를 통합하여 공동체미디어교육의 새로운 패러다임으로서 소통 공동체적 관점과 실천의 원리를 제시하였다는데 그 의의가 있다.

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    목차 (Table of Contents)

    • 제1장 서 론 1
    • 제1절 연구배경 1
    • 제2절 연구목적 3
    • 제3절 논문의 구성 5
    • 제2장 이론적 논의 7
    • 제1장 서 론 1
    • 제1절 연구배경 1
    • 제2절 연구목적 3
    • 제3절 논문의 구성 5
    • 제2장 이론적 논의 7
    • 제1절 공동체미디어교육의 담론 분석 7
    • 1. 생활세계 중심의 미디어교육 7
    • 1) 미디어교육과 미디어능력 8
    • 2) 지역공동체와 미디어교육 9
    • 3) 프로젝트형 통합미디어교육 11
    • 4) 구성주의 교육철학과 미디어교육 16
    • 2. 공동체미디어와 미디어교육 19
    • 1) 공동체미디어의 다원적 개념 19
    • 2) 공동체미디어의 교육 영역 26
    • 3. 소결: 공동체 미디어교육의 확장과 소통능력 31
    • 제2절 한국 공동체미디어교육의 현황 분석 35
    • 1. 한국의 미디어교육의 변화와 전개과정 35
    • 1) 수용자운동의 형성과 분화 35
    • 2) 공적 지원을 통한 미디어교육 36
    • 3) 지역 중심의 공동체미디어교육 41
    • 2. 한국의 공동체미디어교육의 유형 46
    • 1) 지역영상미디어센터의 공동체미디어교육 46
    • 2) 공동체라디오의 미디어교육 53
    • 3) 지역공동체 운동과 미디어교육 59
    • 3. 소결: 한국의 공동체미디어교육의 조건 66
    • 제3절 공동체미디어교육의 지향성 69
    • 1. 공동체의 원리와 개념 69
    • 2. 소통 공동체의 구성 요소 75
    • 1) 주체 구성 원리 75
    • 2) 관계 지향 원리 79
    • 3) 공간 실천 원리 83
    • 3. 소결: 주체적 관계 양식, 소통 공동체 87
    • 제4절 공동체미디어교육의 연구모형 91
    • 제3장 연구문제와 연구방법 97
    • 제1절 연구문제 97
    • 제2절 연구방법 99
    • 1. 참여관찰 99
    • 1) 참여관찰 선정과 데이터 수집 방법 100
    • 2) 참여관찰 과정 개요 102
    • 2. 심층 인터뷰 107
    • 1) 참여자 선정 107
    • 2) 인터뷰 방법과 내용 111
    • 3. 분석방법 112
    • 제4장 공동체미디어교육의 실천 체계 114
    • 제1절 교육목적의 유형화 114
    • 1. 주체의 드러남과 자존감 획득 114
    • 2. 관계의 형성과 확장 122
    • 3. 대안적 삶의 실천과 사회 참여 126
    • 제2절 교육영역과 활동 원리 135
    • 1. 미디어 연결 능력 135
    • 2. 스토리텔링 능력 146
    • 3. 일상적 관계형성 능력 155
    • 4. 생활세계를 공적으로 변화시키는 능력 161
    • 제3절 공동체미디어교육의 조건: 교사의 주체적 참여 173
    • 1. 미디어교육 교사의 정체성 173
    • 2. 교사와 공동체의 상호작용과 협력 178
    • 3. 교사의 주체화와 관계화 182
    • 제4절 소결: 소통 공동체를 지향하는 미디어교육의 실천 모델 189
    • 제5장 결론 196
    • 제1절 결론적 논의 196
    • 제2절 연구의 의의 및 제언 202
    • <참고문헌> 204
    • 국문초록 219
    • ABSTRACT 222
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