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      '혼종적 담론비판분석'으로 본 한국의 다문화담론 비판

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      https://www.riss.kr/link?id=T13082348

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      본 연구는 한국의 다문화주의를 ‘담론분석’을 통하여 비판적으로 고찰 하고자 하는 다문화연구이다. 한국의 다문화정책과 방향에 영향을 주는 그 어떤 상위 지배 담론이나 구조가 존재한다는 가설에서 출발 한다. 세계화와 함께 유럽연합 국가들이 다문화주의의 위기 또는 실패를 언급한다. 제3세계에서도 다문화주의가 상업화되는 현상이 나타나고 있다. 1980년 이후 동북아시아에서는 국제결혼과 이주노동자 유입을 통해 다문화주의를 받아들이는 나라에서 차별·배제형 현상이 두드러지게 나타난다. 한국의 다문화주의도 동화주의적 차별·배제형으로 평가 받고 있다. 본 연구는 동화주의적 차별·배제형 한국의 다문화주의 현상이 텍스트의 담론에도 그대로 나타나고 있음을 비판적으로 살펴볼 것이다. 한 사회의 담론은 그 사회를 움직이는 상위지배담론이 존재한다고 보고 한국 사회의 다문화담론을 생성하는 상위지배담론을 밝혀낸다. ‘담론분석’ 방법으로는 기든스(Giddens)의 사회 구조 이론과 페어클라우(Fairclough)의 비판적 담론분석(Critical Discourse Analysis)의 틀을 차용하여 ‘혼종적 담론비판분석’의 틀을 통해 분석 될 것이다. 텍스트분석 대상으로는 법률, 영화, 뉴스에 나타난 다문화담론의 분석이다. 나아가 한국의 다문화담론의 비판적 분석에서 나타난 문제를 극복하기 위해 담론의 재구성을 시도할 것이다. 담론의 재구성은 소수자 입장, 상호적 입장에서 ‘대응적 개념으로서 문화’의 시각으로 한국 사회의 다문화 철학을 재구성 할 필요가 있음을 제기하였다.
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      본 연구는 한국의 다문화주의를 ‘담론분석’을 통하여 비판적으로 고찰 하고자 하는 다문화연구이다. 한국의 다문화정책과 방향에 영향을 주는 그 어떤 상위 지배 담론이나 구조가 존재한...

      본 연구는 한국의 다문화주의를 ‘담론분석’을 통하여 비판적으로 고찰 하고자 하는 다문화연구이다. 한국의 다문화정책과 방향에 영향을 주는 그 어떤 상위 지배 담론이나 구조가 존재한다는 가설에서 출발 한다. 세계화와 함께 유럽연합 국가들이 다문화주의의 위기 또는 실패를 언급한다. 제3세계에서도 다문화주의가 상업화되는 현상이 나타나고 있다. 1980년 이후 동북아시아에서는 국제결혼과 이주노동자 유입을 통해 다문화주의를 받아들이는 나라에서 차별·배제형 현상이 두드러지게 나타난다. 한국의 다문화주의도 동화주의적 차별·배제형으로 평가 받고 있다. 본 연구는 동화주의적 차별·배제형 한국의 다문화주의 현상이 텍스트의 담론에도 그대로 나타나고 있음을 비판적으로 살펴볼 것이다. 한 사회의 담론은 그 사회를 움직이는 상위지배담론이 존재한다고 보고 한국 사회의 다문화담론을 생성하는 상위지배담론을 밝혀낸다. ‘담론분석’ 방법으로는 기든스(Giddens)의 사회 구조 이론과 페어클라우(Fairclough)의 비판적 담론분석(Critical Discourse Analysis)의 틀을 차용하여 ‘혼종적 담론비판분석’의 틀을 통해 분석 될 것이다. 텍스트분석 대상으로는 법률, 영화, 뉴스에 나타난 다문화담론의 분석이다. 나아가 한국의 다문화담론의 비판적 분석에서 나타난 문제를 극복하기 위해 담론의 재구성을 시도할 것이다. 담론의 재구성은 소수자 입장, 상호적 입장에서 ‘대응적 개념으로서 문화’의 시각으로 한국 사회의 다문화 철학을 재구성 할 필요가 있음을 제기하였다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      This is a critique of Korea’s multicultural discourses from the perspective of “hybrid critical discourse analysis”. It starts from a hypothesis that a top dominant discourse or structure which influences the direction of Korea’s multicultural policies exist. The multiculturalism of Korea is evaluated as discriminatory and eliminatory. It is highly important to critically study the multiculturalism of Korea at the point where the European Union is mentioning the crisis or failure of multiculturalism. Especially after 1980. the discriminatory and eliminatory phenomenon notably occurred in northeastern Asian countries that were accepting multiculturalism through international marriages and immigrant workers. This research will criticize the multiculturalism phenomenon of Korea by extracting the discourse from multiculturalism relevant text analysis and affiliating with the social structure of Korea. Under the theory that a top dominant discourse which is a discourse that greatly affects a society. the top dominant discourse that creates the multiculturalism discourse in the Korean society will be revealed. As for the methods for “discourse analysis”. the outline of “Hybrid critical discourse analysis(HCDA)” derived from Anthony Giddens’ Theory of constitution of society and Norman Fairclough’s Critical discourse analysis(CDA) will be used. The subjects of text analysis are multicultural discourse analysis shown in law. movies and the news. Moreover. to overcome the occurring problems in the critical analysis of multicultural discourses of Korea. there will be attempts to reconstruct the discourses. The reconstruction of the discourses suggests the necessity to recompose the multicultural philosophy of the Korean society in the reciprocal perspectives of the minority and “culture in the concept of correspondence”.

      Keywords:
      Multiculturalism, Multiculturalism after Multiculturalism,
      Interculturalism, Text Analysis, Hybrid Critical Discourse Analysis, Top Dominant Discourse, Meritocracy, National Competitiveness.
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      This is a critique of Korea’s multicultural discourses from the perspective of “hybrid critical discourse analysis”. It starts from a hypothesis that a top dominant discourse or structure which influences the direction of Korea’s multicultural...

      This is a critique of Korea’s multicultural discourses from the perspective of “hybrid critical discourse analysis”. It starts from a hypothesis that a top dominant discourse or structure which influences the direction of Korea’s multicultural policies exist. The multiculturalism of Korea is evaluated as discriminatory and eliminatory. It is highly important to critically study the multiculturalism of Korea at the point where the European Union is mentioning the crisis or failure of multiculturalism. Especially after 1980. the discriminatory and eliminatory phenomenon notably occurred in northeastern Asian countries that were accepting multiculturalism through international marriages and immigrant workers. This research will criticize the multiculturalism phenomenon of Korea by extracting the discourse from multiculturalism relevant text analysis and affiliating with the social structure of Korea. Under the theory that a top dominant discourse which is a discourse that greatly affects a society. the top dominant discourse that creates the multiculturalism discourse in the Korean society will be revealed. As for the methods for “discourse analysis”. the outline of “Hybrid critical discourse analysis(HCDA)” derived from Anthony Giddens’ Theory of constitution of society and Norman Fairclough’s Critical discourse analysis(CDA) will be used. The subjects of text analysis are multicultural discourse analysis shown in law. movies and the news. Moreover. to overcome the occurring problems in the critical analysis of multicultural discourses of Korea. there will be attempts to reconstruct the discourses. The reconstruction of the discourses suggests the necessity to recompose the multicultural philosophy of the Korean society in the reciprocal perspectives of the minority and “culture in the concept of correspondence”.

      Keywords:
      Multiculturalism, Multiculturalism after Multiculturalism,
      Interculturalism, Text Analysis, Hybrid Critical Discourse Analysis, Top Dominant Discourse, Meritocracy, National Competitiveness.

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      목차 (Table of Contents)

      • 국문초록 ⅰ
      • 표와 사진, 부록의 목차 ⅲ
      • 제1장 서론 1
      • 제1절 연구의 배경 및 목적 1
      • 1. 연구의 배경 1
      • 국문초록 ⅰ
      • 표와 사진, 부록의 목차 ⅲ
      • 제1장 서론 1
      • 제1절 연구의 배경 및 목적 1
      • 1. 연구의 배경 1
      • 2. 연구의 목적 4
      • 제2절 선행 연구 검토 및 연구 과제 6
      • 1. ‘텍스트분석을 통한 다문화담론’ 분석 선행 연구 6
      • 2. 다문화 선행 연구의 평가 및 연구과제 도출 9
      • 제3절 연구 대상과 연구 방법 및 구성 11
      • 1. 연구 대상의 유형화 11
      • 2. 연구 대상의 선정 17
      • 3. 연구의 범위와 방법 및 구성 18
      • 제2장 다문화연구와 담론분석 이론 23
      • 제1절 담론분석으로서 다문화연구 23
      • 1. 다문화주의와 다문화연구 이해 23
      • 2. 세계의 다문화주의 현상 37
      • 3. 다문화주의 위기와 실태의 비판적 분석 지점 57
      • 제2절 비판적 담론분석(CDA) 이론 68
      • 1. 비판적 담론분석의 이해 68
      • 2. 담론분석으로서 기든스의 사회구조이론 79
      • 3. 비판적 담론분석 특징 87
      • 제3절 소결 92
      • 제3장 혼종적 담론비판분석 이론 95
      • 제1절 혼종적 담론비판분석의 틀 95
      • 1. 혼종적 담론비판분석을 위한 페어클라우의 이론 연구 95
      • 2. 다문화담론분석을 위한 혼종적 담론비판분석의 틀 107
      • 3. 혼종적 담론비판분석의 내용과 틀 111
      • 제2절 혼종적 담론비판분석 기법 116
      • 1. 1단계: 텍스트분석과 담론의 추출 기법 116
      • 2. 2단계: 담론분석과 사회분석 기법 122
      • 3. 3단계: 담론의 해체 및 비판과 재구성 기법 130
      • 제3절 소결 136
      • 제4장 ‘혼종적 비판담론분석’에 의한 담론분석 138
      • 제1절 법률 텍스트 ‘다문화가족지원법’ 분석 138
      • 1. 1단계: 법률텍스트분석과 담론 추출 138
      • 2. 2단계: 담론분석과 사회분석 139
      • 3. 3단계: 다문화담론의 비판과 재구성 149
      • 제2절 영화 텍스트 ‘세리와 하르’ 분석 162
      • 1. 1단계: 영화텍스트분석과 담론의 추출 162
      • 2. 2단계: 담론분석과 사회분석 166
      • 3. 3단계: 담론비판과 다문화시민성 재구성 176
      • 제3절 뉴스텍스트 ‘TV 뉴스’분석 185
      • 1. 1단계: 뉴스텍스트분석과 담론의 추출 185
      • 2. 2단계: 담론분석과 사회분석 186
      • 3. 3단계: 외국인범죄 담론비판과 재구성 195
      • 제4절 분석종합 206
      • 1. 1단계: 텍스트분석과 담론 추출의 측면 206
      • 2. 2단계: 담론분석과 사회분석의 측면 208
      • 3. 3단계: 담론비판과 한국의 다문화 성격규명 214
      • 제5장 상위지배 담론 규명과 담론의 재구성 223
      • 제1절 상위지배담론의 규명 223
      • 1. ‘성과사회’와 상위지배 담론으로서 ‘국가경쟁력’ 223
      • 2. 다문화담론의 상위지배담론으로서 ‘국가경쟁력’의 근거 226
      • 3. ‘국가경쟁력’으로서 상위지배담론의 형성 231
      • 4. 국가경쟁력 확보를 위한 필요조건으로서 관주도 다문화주의 239
      • 제2절 다문화담론의 재구성 246
      • 1. 법률텍스트 담론: 다문화담론의 재구성 247
      • 2. 영화텍스트 담론: 다문화시민성의 재구성 258
      • 3. 뉴스텍스트 담론: 지역사회 다문화 공동체 형성 262
      • 제3절 소결 265
      • 제6장 결론 268
      • 참고문헌 282
      • Abstract 298
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