儒家의 禮樂思想에 관한 硏究 : 藝術論的 理解를 中心으로 = (A)study on the Li-Yueeh thought of confucian school

목차 (Table of Contents)

• 目次
• 표제지 = 0
• 目次 = 1
• 緖論 = 3
• 1. 硏究目的 및 範圍 = 3
• 1) 硏究目的 = 3
• 2) 硏究方法과 範圍 = 4
• 2. 禮樂의 形成과 禮樂思想의 歷史的 展開 = 6
• 1) 禮樂의 起源과 原初的 意味 = 6
• 2) 禮樂思想의 歷史的 展開 = 16
• 本論 = 28
• Ⅰ. 儒家의 根本思想과 禮樂의 位相 = 28
• 1. 人文思想의 發現과 禮樂에 대한 自覺 = 28
• 1) 人文思想의 發現과 仁思想의 確立 = 28
• 2) 人文思想속에서의 禮樂의 位相 = 37
• 2. 禮樂과 人間 및 社會와의 關係 = 40
• 1) 禮樂과 人間完成 = 40
• 2) 禮樂과 社會的 理想 = 44
• Ⅱ. 禮論展開의 心性論的 基調 = 49
• 1. 禮의 存在根據로서의 天道와 人性 = 49
• 1) 天道와 人性 = 49
• 2) 人性과 德行 = 52
• 2. 禮의 性理學的 解明 = 55
• 1) 太極과 人極 = 56
• 2) 理氣와 心性 = 59
• 3) 善意志를 통한 性情의 實現으로서의 禮 = 66
• 3. 禮의 實踐的 價値基準으로서의 義理와 誠敬 = 71
• 1) 禮와 義理 = 71
• 2) 禮와 誠敬 = 74
• Ⅲ. 樂論展開의 心性論的 基調 = 80
• 1. <<樂記>>에 나타난 心性情의 基本構造 = 80
• 1) [天之性]과 [血氣心知之性] = 80
• 2) [感物而動]으로서의 心의 作用 = 82
• 3) [性之欲]으로서의 情 = 85
• 2. 樂의 成立根源으로서의 人間心性 = 87
• 1) 樂의 成立根源으로서의 心과 物의 關係 = 87
• 2) 心動以前의 狀態로서의 性과 樂의 關係 = 90
• 3. 樂의 成立과 그 特徵 = 92
• 1) 制禮作樂의 動機와 位格 = 92
• 2) <<樂記>>에서 追求한 禮樂의 特徵 = 96
• Ⅳ. 禮樂의 相關性과 宇宙論的 體系 = 102
• 1. [統同辨異]와 禮樂의 相關關係 = 102
• 1) 本質 및 機能上의 相關關係 = 102
• 2) 力學的 均衡으로서의 相關關係 = 105
• 2. [應天配地]와 宇宙論的 禮樂體系 = 106
• 1) 效法의 根本으로서의 天地之道와 禮樂 = 107
• 2) 成功의 所合으로서의 人道와 禮樂 = 110
• 3) 天人知合으로서의 禮樂本質과 宇宙論的 體系 = 112
• Ⅴ. 藝術的 本質로서의 禮樂思想 = 116
• 1. 經典을 통해본 禮樂의 藝術的 意味 = 116
• 1) 樂에 있어서의 美와 善 = 116
• 2) 禮에 있어서의 文과 本 = 118
• 2. 禮樂을 통해본 美의 認識과 體驗 = 122
• 1) 禮樂에서 요구한 中和之美와 生育之氣 = 122
• 2) 美的 體驗으로서의 樂道境界 = 126
• 3) [游於藝]와 和平의 世界 = 129
• Ⅵ. 禮樂의 倫理 및 政治敎化的 機能 = 133
• 1. 性情의 純化와 人格의 完成 = 133
• 1) [情深文明]으로서의 淨化的 機能 = 133
• 2) [致樂治心]으로서의 修養的 機能 = 136
• 2. 風俗의 善導와 社會的 具現 = 139
• 1) [移風易俗]으로서의 敎化的 機能 = 140
• 2) [審一定和]로서의 社會的 機能 = 141
• 結論 = 145
• 參考文獻 = 155
• 英文抄錄 = 158