기독청년과 비기독청년의 사랑에 관한 내러티브 탐구

국문 초록 (Abstract)

청년의 시기는 분리와 결속의 시기이다. 결속의 성향에서 비롯되는 이성에 대한 결단을 해야 하는 변화의 시기가 청년기인 것이다. 이러한 변화의 시기에 사랑이 중요한 과제임을 감안하여 이 연구를 시작하였다. 청년기의 사랑은 인간관계의 축복인 동시에 성격의 건전성을 나타내는 지표이며 인간행복의 핵심적 조건이다.
본 연구는 청년들의 사랑 이야기들을 바탕으로 내러티브 연구방법을 사용하여 심층적인 연구를 하였다. 연구 참여자는 24-27세의 남녀로 구성되었고, 현재 커플관계인 4명의 청년들이다. 4명 중에 두 명은 기독교인 커플이고, 또 다른 두 명은 비기독교인 커플이다.
자료 수집을 위한 준비는 2011년 3월부터 시작을 하였고, 청년들과의 직접적인 면담과 상담은 2011년 9월 5일부터 12월 5일까지 이루어졌다. 분석과정은 연구 참여자들의 각자의 이야기를 연구문제에 맞춰 기술하고, 그 다음 모든 이야기에 포함되어있는 의미를 찾기 위해 내러티브 연구방법대로 분석과 해석을 반복하였다. 자료수집은 심층면접과 상담, 현장노트, 연구일기, 메일 등을 포함하였다.
본 연구는 청년들은 사랑을 통하여 무엇을 경험하고, 청년기의 사랑은 청년기의 삶에 어떤 의미를 주며, 그 경험과 그 의미가 기독청년과 비기독청년의 사랑은 어떻게 다른가를 연구문제로 설정하였다. 연구결과 청년들의 사랑의 경험과 의미는 신앙의 유무에 따라 확연하게 다르게 나타났다.
본 연구의 결과로 도출되어진 공통점과 차이점은 다음과 같다.
기독청년과 비기독청년의 사랑 이야기에서 도출된 공통점은 첫째, 사랑은 변한다는 것이다. 둘째, 자신이 가지고 있는 세계관대로 사랑 이야기를 만들어 나간다는 것이다. 본 연구에 참여한 청년들은 기독교인은 기독교인의 세계관으로, 비기독교인은 비기독교인의 세계관으로 다른 사랑이야기를 가지고 있었다. 셋째, 사랑은 원가족 경험에 의해 영향을 받는다는 것이다. 넷째, 사랑을 통하여 공통적으로 느끼는 감정은 행복이었다. 참여자들은 사랑을 하면서 느끼는 감정을 여러 가지로 표현했는데 공통적으로 나온 감정은 행복이었다.
비기독청년과 기독청년의 사랑 이야기에서 도출된 차이점은 다음과 같다.
첫째, 비기독교인과 기독교인은 사랑의 근원이 다르다는 것이다. 사랑의 시작점이 기독교인과 비기독교인은 다르게 나타났다. 둘째, 비기독교청년과 기독청년의 사랑의 구성에 있어 낭만과 헌신의 우선순위의 다르다는 것이다. 셋째, 비기독교인과 기독교인의 헌신의 의미가 다르다는 것이다. 넷째, 비기독청년과 기독청년의 이야기 프로파일은 미래 이야기에 대한 우선순위가 다르다는 것이다.
본 연구는 개인적인 사랑 이야기의 지평을 하나님과의 관계적 정체성의 이야기로 확장시켜 주는 지평의 융합이라는 재해석과정에 이르는 계기를 제공하고자 하였다. 청년들이 사랑을 통하여 어떤 경험을 하며, 그 경험은 삶에 어떤 의미를 부여 하는지를 연구하는 것은 청년들의 실존 문제를 실재적으로 접근할 수 있어서 상담학적으로도 큰 의미가 있었다. 본 연구의 결과로 인하여 기독교 청년들에게 기독교의 바른 신앙관에 관한 상담과 교육이 제공되어, 청년들이 바른 사랑관을 가지고 이성과의 이상적인 사랑을 실현하기를 기대한다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• 1. 나의 사랑 이야기 1
• 2. 연구의 필요성 및 목적 8
• 3. 연구 주제 14
• Ⅱ. 이론적 배경 15
• 1. 청년기에 관한 고찰 15
• 1) 청년기의 자아정체성 15
• 2) 청년기의 이성교제와 친밀감 17
• 2. 사랑에 관한 고찰 19
• 1) 사랑의 정의 19
• 2) 사랑의 구성요소에 관한 고찰 32
• 3. 사랑 이야기에 관한 고찰 39
• 1) 사랑 이야기에 나타난 정체성 39
• 2) 사랑 이야기에 나타난 관계성 43
• 3) 사랑 이야기에 나타난 의미 46
• Ⅲ. 연구방법 49
• 1. 내러티브 탐구의 정의 49
• 2. 내러티브 탐구의 목적과 구조 51
• 3. 상담학에서 내러티브 탐구의 적용 54
• 4. 내러티브 탐구의 정당성과 타당성 57
• 5. 내러티브 탐구의 절차와 과정 60
• 1) 현장으로 들어가기 60
• 2) 현장에서 현장 텍스트로 이동 63
• 3) 현장 텍스트 구성하기 65
• 4) 현장 텍스트에서 연구 텍스트로 이동 68
• 5) 현장 텍스트 작성하기 69
• Ⅳ. 청년들의 사랑 이야기와 의미 71
• 1. 기독교인 A의 사랑에 관한 이야기와 의미 71
• 1) A의 사랑에 관한 이야기 72
• 2) A의 사랑의 의미 78
• 2. 기독교인 B의 사랑에 관한 이야기와 의미 86
• 1) B의 사랑에 관한 이야기 87
• 2) B의 사랑의 의미 95
• 3. 비기독교인 C의 사랑에 관한 이야기와 의미 104
• 1) C의 사랑에 관한 이야기 104
• 2) C의 사랑의 의미 112
• 4. 비기독교인 D의 사랑에 관한 이야기와 의미 121
• 1) D의 사랑에 관한 이야기 122
• 2) D의 사랑의 의미 129
• Ⅴ. 사랑의 경험과 의미에 관한 재해석 136
• 1. 사랑의 경험에 관해 다시이야기(retelling) 136
• 1) 기독교인 A의 사랑의 경험에 관해 다시이야기 137
• 2) 기독교인 B의 사랑의 경험에 관해 다시이야기 138
• 3) 비기독교인 C의 사랑의 경험에 관해 다시이야기 139
• 4) 비기독교인 D의 사랑의 경험에 관해 다시이야기 140
• 2. 사랑의 의미에 관해 다시이야기(retelling) 141
• 1) 기독교인 A의 사랑의 의미에 관해 다시이야기 141
• 2) 기독교인 B의 사랑의 의미에 관해 다시이야기 143
• 3) 비기독교인 C의 사랑의 의미에 관해 다시이야기 144
• 4) 비기독교인 D의 사랑의 의미에 관해 다시이야기 145
• Ⅵ. 결론 및 제언 147
• 1. 결론 147
• 1) 기독청년과 비기독청년의 사랑 이야기의 공통점 147
• 2) 기독청년과 비기독청년의 사랑 이야기의 차이점 149
• 2. 연구의 함의 및 제언 152
• 1) 연구의 함의 152
• 2) 제언 153
• Ⅶ. 연구를 마치며 155
• 1. 연구자의 제안 155
• 2. 연구자의 소감 157
• 참고문헌 159
• Abstract 167
• 부록 170
• 연구 참여 동의서 170
• 스턴버그의 사랑이론에 근거한 기본질문 171