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    목회자 사모의 서번트 리더십에 대한 인식 조사 연구

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    https://www.riss.kr/link?id=T13054224

    • 저자
    • 발행사항

      서울 : 숙명여자대학교 여성인적자원개발대학원, 2013

    • 학위논문사항
    • 발행연도

      2013

    • 작성언어

      한국어

    • DDC

      331.4 판사항(22)

    • 발행국(도시)

      서울

    • 기타서명

      A study on perceptions of servant leadership for pastors’wives

    • 형태사항

      vii, 100 L. : 삽화 ; 26 cm.

    • 일반주기명

      지도교수: 이영민
      권말부록: 설문지
      참고문헌: p. 88-92

    • 소장기관
      • 숙명여자대학교 도서관 소장기관정보
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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    The purpose of this study is to propose a servant leadership for pastors’ wives who are the leaders of their churches. It discusses the perception on servant leadership for pastors’ wives. The characteristic of servant leadership is that it encourages everyone to seek opportunities to both serve and lead other and it is similar to life of Jesus. Thus it would be the leadership needed to pastors’ wives and important for them to play a role as servant leaders because pastors’ wives devote their life to their pastors and churches.
    In the actual research, 132 pastors’ wives of Korean Methodist Church answered surveys for this study. A self-reported questionnaire contains the expression level of servant leadership, diversity of ministry, demographic characteristic for pastors’ wives. The data were analyzed by using SPSS12.0.
    The results are as follows. First, pastors’ wives recognize the needs of their leadership as servant. They think the leader is the servant of their church and they should serve believers. In addition, attentive listening, empathy, commitment to growth are needed as servant leaders. Secondly, results on recognition of servant leadership for pastors’ wives are significantly different related to demographic characteristic. The recognition differences are depending on what to do for developing themselves and their career as pastors’ wives. There were different result depending on their duty, ages and the number of children in recognition themselves as servant leaders. Thirdly, there were significant effects related to how to express servant leadership as pastor’s wife. They are depending on duty, income, ages, career as pastor’s wife, efforts for self-development or not. In case of over 40 years old, the expression level for servant leadership was high depending on empathy, community building, growth but it was the highest among over 50. Lastly, the expression level of servant leadership for pastors’ wives in the ministry guiding by educating children and teenagers was higher than who do not have any role of ministry. In other words, pastors’ wives think their ministry efforts bring positive impact on the pastors and themselves. As a result, more specific plans for ministry of pastors’ wives are needed focusing on Sunday school.
    Though the results are only gained by opinions of pastors’ wives, it is important in that they consider themselves as servant leaders and it shows the expression level of the leadership. This study might be a based research to develop some programs of servant leadership for pastors’ wives. Therefore, it would be expanded into other study for pastors, believers and not even pastors’ wives of Korean Methodist Church and also one of the ways to contribute to the church revival movement.
    번역하기

    The purpose of this study is to propose a servant leadership for pastors’ wives who are the leaders of their churches. It discusses the perception on servant leadership for pastors’ wives. The characteristic of servant leadership is that it encour...

    The purpose of this study is to propose a servant leadership for pastors’ wives who are the leaders of their churches. It discusses the perception on servant leadership for pastors’ wives. The characteristic of servant leadership is that it encourages everyone to seek opportunities to both serve and lead other and it is similar to life of Jesus. Thus it would be the leadership needed to pastors’ wives and important for them to play a role as servant leaders because pastors’ wives devote their life to their pastors and churches.
    In the actual research, 132 pastors’ wives of Korean Methodist Church answered surveys for this study. A self-reported questionnaire contains the expression level of servant leadership, diversity of ministry, demographic characteristic for pastors’ wives. The data were analyzed by using SPSS12.0.
    The results are as follows. First, pastors’ wives recognize the needs of their leadership as servant. They think the leader is the servant of their church and they should serve believers. In addition, attentive listening, empathy, commitment to growth are needed as servant leaders. Secondly, results on recognition of servant leadership for pastors’ wives are significantly different related to demographic characteristic. The recognition differences are depending on what to do for developing themselves and their career as pastors’ wives. There were different result depending on their duty, ages and the number of children in recognition themselves as servant leaders. Thirdly, there were significant effects related to how to express servant leadership as pastor’s wife. They are depending on duty, income, ages, career as pastor’s wife, efforts for self-development or not. In case of over 40 years old, the expression level for servant leadership was high depending on empathy, community building, growth but it was the highest among over 50. Lastly, the expression level of servant leadership for pastors’ wives in the ministry guiding by educating children and teenagers was higher than who do not have any role of ministry. In other words, pastors’ wives think their ministry efforts bring positive impact on the pastors and themselves. As a result, more specific plans for ministry of pastors’ wives are needed focusing on Sunday school.
    Though the results are only gained by opinions of pastors’ wives, it is important in that they consider themselves as servant leaders and it shows the expression level of the leadership. This study might be a based research to develop some programs of servant leadership for pastors’ wives. Therefore, it would be expanded into other study for pastors, believers and not even pastors’ wives of Korean Methodist Church and also one of the ways to contribute to the church revival movement.

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    교회 내에서 목회자 사모의 리더십이 부각되고 있다. 이는 남편인 목회자와 함께 동역하는 협력자로서, 교회공동체를 이끌어 가는 사역자로서의 역할이 중요해지고 있기 때문이다. 한편, 목회자 사모의 리더로서의 역할에 관한 선행연구들이 있으나, 목회자 사모에게 제시되는 리더십에 관한 연구는 매우 미흡한 실정이다.
    한편, 서번트 리더십은 리더의 헌신을 통해 조직의 목표를 달성하고 구성원들의 성장을 장려하는 리더십이라 볼 수 있다. 이는 교회의 사랑과 섬김의 모습을 강조하는 모습과 유사하고, 예수의 섬김의 모습을 닮아가고자 하는 마음에서 가장 적합한 리더십이다. 목회자 사모는 목회자보다 헌신과 섬김의 자리에서 그 역할을 감당해나가야 하는 점에서, 목회자 사모가 구현해야하는 리더십은 서번트 리더십으로 제시할 수 있다.
    이에 본 연구는 교회내의 리더로서 그 역할을 감당해야할 목회자 사모에게 서번트 리더십을 제안하고자 한다. 이를 위해 목회자 사모의 서번트 리더십에 대한 인식을 위한 선행연구로서, 목회자 사모들을 대상으로 인구사회학적 특성과 사역활동에 따른 서번트 리더십 인식과 서번트리더십 구현 수준 차이를 조사해 보는 것이 연구의 목적이다.
    본 연구를 위해 기독교대한감리회에 소속된 목회자 사모 132명을 대상으로 설문조사를 실시하였으며, 설문의 문항은 사역활동, 서번트 리더십 인식, 서번트 리더십 구현수준, 인구사회학적특성으로 구분하여 SPSS 12.0 프로그램을 이용하여 분석을 하였다.
    본 연구의 결과는 다음과 같다.
    첫째, 목회자 사모의 서번트 리더십에 대한 인식을 살펴본 결과 사모들에게는 리더십이 필요하다고 인식하고 있으며, 섬김의 모습으로 리더십을 구현해야 한다고 인식하고 있었다.
    또한 개념적인 서번트리더의 요건은 스스로를 서번트로 인식하며 관계 속에서 섬김과 협동이 전제되어야 한다고 정의할 수 있다. 목회자 사모 또한 교회안에서 서번트로, 성도들을 섬김의 대상으로, 성도들과의 관계에 있어서 협력적인 관계로 인식하고 있었다. 서번트 리더로서 구현하는 활동에 대해서는 경청, 공감, 성장지원하기를 꼽았다. 즉, 이제는 단순한 섬김의 모습이 아닌, 서번트 리더로서 성도들이 올바르게 성장하고 발전할 수 있도록 지혜로운 섬김의 모습으로 감당해야함을 알 수 있다.
    둘째, 인구사회학적 변인에 따른 서번트 리더십에 대한 인식차이를 분석한 결과 유의미한 차이가 있음을 알 수 있었다. 리더십 필요성 인식부분에서는 자기계발 노력 방법에서 차이가 나타났으며, 서번트 리더십에 대한 인식에서는 자기계발 노력 방식과 사모연수에 따라 차이가 나타났다. 연수가 높을수록 겸손한 자세로 타인을 이끄는 것이라고 인식하고 있으며, 연수가 적은 10년 미만의 사모의 경우, 낮은 자리에서 이웃을 섬기는 것이라고 응답하였다. 목회자 사모 스스로를 서번트 리더로서 인식하는지에 대한 물음에는 직책, 연령, 자녀수에 따라 차이가 나타났는데, 담임목사의 경우, 자녀가 많을수록, 연령이 높을수록 서번트 리더로 인식하는 수준이 높음을 알 수 있었다.
    셋째, 인구사회학적 요인에 따른 서번트 리더십 구현 수준의 차이를 분석한 결과 남편의 직책, 소득, 연령, 사모연수, 자기계발 여부에 따라 유의미한 차이가 나타났다. 특히, 사모의 연령에서는 공감대형성, 성장지원, 공동체형성 요인에서 40대일 경우 서번트 리더십 구현수준이 높았으나, 비전제시 요인에서는 50대 이상일 경우 가장 높은 수준을 보였다.
    넷째, 사역활동에 따른 서번트 리더십 구현 수준의 차이를 분석한 결과 사역활동을 할 경우 서번트 리더십 구현 수준이 높음을 알 수 있었다. 또한 사모의 일반적인 사역활동에 대해서는 아동/청소년을 대상으로 한 교육의 형태로 이루어지는 경우가 많았으며, 사역활동의 경로는 스스로 하는 경우와 목사님의 권유에 의한 경우에 동일하게 응답하였다. 사모의 사역활동은 목회자에게 긍정적인 영향을 미친다고 인식하고 있음을 알 수 있었다.
    목회자 사모에게 필요한 리더십을 목회자 사모의 인식을 통해 제안하였다는 부분에서 목회자 사모의 리더십을 서번트 리더십으로 제안하는 데는 다소 무리가 있다. 그럼에도 불구하고 본 연구는 목회자 사모의 리더십에 대한 선행연구가 미흡한 가운데, 다른 리더십에 비해 서번트 리더십은 리더스스로가 서번트라고 인식하는 데서 출발하므로, 본 연구를 통해 목회자 사모의 서번트 리더십에 대한 인식 수준을 파악할 수 있었다. 그러므로 목회자, 성도, 타 교단 사모들을 대상으로 목회자 사모의 서번트 리더십을 개발하고 구현하는데 필요한 변수들을 알아보는 연구로 확대될 것을 기대한다.

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    교회 내에서 목회자 사모의 리더십이 부각되고 있다. 이는 남편인 목회자와 함께 동역하는 협력자로서, 교회공동체를 이끌어 가는 사역자로서의 역할이 중요해지고 있기 때문이다. 한편, 목...

    교회 내에서 목회자 사모의 리더십이 부각되고 있다. 이는 남편인 목회자와 함께 동역하는 협력자로서, 교회공동체를 이끌어 가는 사역자로서의 역할이 중요해지고 있기 때문이다. 한편, 목회자 사모의 리더로서의 역할에 관한 선행연구들이 있으나, 목회자 사모에게 제시되는 리더십에 관한 연구는 매우 미흡한 실정이다.
    한편, 서번트 리더십은 리더의 헌신을 통해 조직의 목표를 달성하고 구성원들의 성장을 장려하는 리더십이라 볼 수 있다. 이는 교회의 사랑과 섬김의 모습을 강조하는 모습과 유사하고, 예수의 섬김의 모습을 닮아가고자 하는 마음에서 가장 적합한 리더십이다. 목회자 사모는 목회자보다 헌신과 섬김의 자리에서 그 역할을 감당해나가야 하는 점에서, 목회자 사모가 구현해야하는 리더십은 서번트 리더십으로 제시할 수 있다.
    이에 본 연구는 교회내의 리더로서 그 역할을 감당해야할 목회자 사모에게 서번트 리더십을 제안하고자 한다. 이를 위해 목회자 사모의 서번트 리더십에 대한 인식을 위한 선행연구로서, 목회자 사모들을 대상으로 인구사회학적 특성과 사역활동에 따른 서번트 리더십 인식과 서번트리더십 구현 수준 차이를 조사해 보는 것이 연구의 목적이다.
    본 연구를 위해 기독교대한감리회에 소속된 목회자 사모 132명을 대상으로 설문조사를 실시하였으며, 설문의 문항은 사역활동, 서번트 리더십 인식, 서번트 리더십 구현수준, 인구사회학적특성으로 구분하여 SPSS 12.0 프로그램을 이용하여 분석을 하였다.
    본 연구의 결과는 다음과 같다.
    첫째, 목회자 사모의 서번트 리더십에 대한 인식을 살펴본 결과 사모들에게는 리더십이 필요하다고 인식하고 있으며, 섬김의 모습으로 리더십을 구현해야 한다고 인식하고 있었다.
    또한 개념적인 서번트리더의 요건은 스스로를 서번트로 인식하며 관계 속에서 섬김과 협동이 전제되어야 한다고 정의할 수 있다. 목회자 사모 또한 교회안에서 서번트로, 성도들을 섬김의 대상으로, 성도들과의 관계에 있어서 협력적인 관계로 인식하고 있었다. 서번트 리더로서 구현하는 활동에 대해서는 경청, 공감, 성장지원하기를 꼽았다. 즉, 이제는 단순한 섬김의 모습이 아닌, 서번트 리더로서 성도들이 올바르게 성장하고 발전할 수 있도록 지혜로운 섬김의 모습으로 감당해야함을 알 수 있다.
    둘째, 인구사회학적 변인에 따른 서번트 리더십에 대한 인식차이를 분석한 결과 유의미한 차이가 있음을 알 수 있었다. 리더십 필요성 인식부분에서는 자기계발 노력 방법에서 차이가 나타났으며, 서번트 리더십에 대한 인식에서는 자기계발 노력 방식과 사모연수에 따라 차이가 나타났다. 연수가 높을수록 겸손한 자세로 타인을 이끄는 것이라고 인식하고 있으며, 연수가 적은 10년 미만의 사모의 경우, 낮은 자리에서 이웃을 섬기는 것이라고 응답하였다. 목회자 사모 스스로를 서번트 리더로서 인식하는지에 대한 물음에는 직책, 연령, 자녀수에 따라 차이가 나타났는데, 담임목사의 경우, 자녀가 많을수록, 연령이 높을수록 서번트 리더로 인식하는 수준이 높음을 알 수 있었다.
    셋째, 인구사회학적 요인에 따른 서번트 리더십 구현 수준의 차이를 분석한 결과 남편의 직책, 소득, 연령, 사모연수, 자기계발 여부에 따라 유의미한 차이가 나타났다. 특히, 사모의 연령에서는 공감대형성, 성장지원, 공동체형성 요인에서 40대일 경우 서번트 리더십 구현수준이 높았으나, 비전제시 요인에서는 50대 이상일 경우 가장 높은 수준을 보였다.
    넷째, 사역활동에 따른 서번트 리더십 구현 수준의 차이를 분석한 결과 사역활동을 할 경우 서번트 리더십 구현 수준이 높음을 알 수 있었다. 또한 사모의 일반적인 사역활동에 대해서는 아동/청소년을 대상으로 한 교육의 형태로 이루어지는 경우가 많았으며, 사역활동의 경로는 스스로 하는 경우와 목사님의 권유에 의한 경우에 동일하게 응답하였다. 사모의 사역활동은 목회자에게 긍정적인 영향을 미친다고 인식하고 있음을 알 수 있었다.
    목회자 사모에게 필요한 리더십을 목회자 사모의 인식을 통해 제안하였다는 부분에서 목회자 사모의 리더십을 서번트 리더십으로 제안하는 데는 다소 무리가 있다. 그럼에도 불구하고 본 연구는 목회자 사모의 리더십에 대한 선행연구가 미흡한 가운데, 다른 리더십에 비해 서번트 리더십은 리더스스로가 서번트라고 인식하는 데서 출발하므로, 본 연구를 통해 목회자 사모의 서번트 리더십에 대한 인식 수준을 파악할 수 있었다. 그러므로 목회자, 성도, 타 교단 사모들을 대상으로 목회자 사모의 서번트 리더십을 개발하고 구현하는데 필요한 변수들을 알아보는 연구로 확대될 것을 기대한다.

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    목차 (Table of Contents)

    • Ⅰ.서론 = 1
    • 1. 연구의 필요성 = 1
    • 2. 연구 목적 = 7
    • 3. 연구 문제 = 8
    • 4. 용어의 정의 = 9
    • Ⅰ.서론 = 1
    • 1. 연구의 필요성 = 1
    • 2. 연구 목적 = 7
    • 3. 연구 문제 = 8
    • 4. 용어의 정의 = 9
    • Ⅱ. 이론적 배경 = 11
    • 1. 서번트 리더십의 개념 = 11
    • 2. 목회자 사모의 이해 = 20
    • 3. 서번트 리더십과 목회자 사모 = 30
    • Ⅲ. 연구방법 = 37
    • 1. 연구대상 = 37
    • 2. 연구도구 = 38
    • 3. 연구절차 = 40
    • 4. 자료 분석 = 41
    • Ⅳ. 연구결과 = 42
    • 1. 기초 분석 = 42
    • 2. 목회자 사모의 서번트 리더십에 대한 인식 = 46
    • 3. 인구사회학적 변인에 따른 인식 차이 분석 = 51
    • 4. 인구사회학적 변인에 따른 구현 수준 차이 분석 = 66
    • 5. 사역활동에 따른 구현 수준 차이분석 = 79
    • Ⅴ. 결론 및 제언 = 82
    • 1. 결론 = 82
    • 2. 제언 = 86
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