성경공부 프로그램이 다문화가정 내 기독교인의 신앙성장에 미치는 영향

국문 초록 (Abstract)

단일민족이라 자부하던 우리나라에도 이제는 많은 세계의 변화 속에서 많은 외국인 노동자와 국제결혼이라는 결과로 인하여 다문화사회가 생겨나게 되고, 우리나라 안에 다문화가정이 급속도로 발전하고 있다. 이러한 다문화 가정의 가장 많은 것을 차지하는 것은 우리나라의 급속한 발전과 많은 영향이 있다. 첨단 산업화가 급격하게 진행되어 젊은이들이 대도시로 몰리는 현상을 낳았다. 그 결과 농촌의 대부분의 청년들이 대도시로 빠져나가자 몇몇 젊은이들만 농사를 지으며 고향을 지키며 살아왔는데 문제는 가정을 이룰 짝을 찾기 힘든 분위기로 변해 버리고 말았다는 것이다. 뿐만 아니라 대도시에 있으면서도 교육 수준이 낮다든지 경제적인 여건이 좋지 못한 청년들 역시 국내에서 결혼하기가 힘든 분위기가 되었다. 결국 관심을 해외로 돌리게 되었는데 그것이 바로 국제결혼의 원인이 되었다. 이처럼 우리나라에 국제결혼이 증가하게 된 원인은 비단 우리나라에만 있는 것이 아니라 신부를 송출하는 송출국의 낮은 경제적 여건도 한몫을 차지한다. 여기에 한 몫 더 거드는 사람들이 바로 상업적인 목적으로 생겨난 국제결혼중개업자들이다. 이렇게 국제 결혼하여 한국에 들어온 결혼이주여성들의 수는 우리나라에 부지기수로 늘어나고 있는 상황이다. 이러한 결혼이주여성들 외에도 외국이주노동자까지 포함하면 성남시는 물론이고 전국적으로 본다면 실로 엄청난 숫자가 이 땅에 살아가고 있다. 이젠 길거리나 시장에서 외국인들과 그의 자녀들을 보는 것은 결코 신기한 일이 아니다. 그런데 국제 결혼하여 잘 살아 보겠다고 한국에 결혼하여 들어온 많은 사람들과 한국에서 돈을 벌어보겠다고 들어온 외국인이주노동자들에게 문제가 생기게 되었다. 남편의 경제적 무능력, 남편의 음주와 폭행, 남편의 지적능력 부족, 시부모의 이해부족으로 인한 언어폭력, 자녀교육 및 양육 문제까지 겹쳐 너무나 힘들게 살아가고 있다. 또한 외국이 이주노동자들은 가족이 들어오기도 하지만 아내만 들어오는 경우가 많이 있는데 본래의 의도와는 다르게 사치에 빠지고 도덕적 부작용으로 인하여 가정이 파탄되고, 모국으로 돌아가지 않고 한국에서 다시 결혼하는 등의 문제가 생겨나고 있다.
필자가 시무하고 있는 S교회가 속한 성남지역에도 이러한 문제가 많지는 않으나 실제적으로 일어나고 있다. 그래서 이러한 것은 이젠 남의 일이 아니다. 이러한 문제는 우리가 신앙생활하고 있는 교회 공동체의 일이고, 더 나아가서 성남시의 일이고 이 나라가 담당해야할 일이라고 할 수 있다. 이러한 관점에서 그렇다면 다문화가정과 외국인 이주노동자들이 원래의 목적대로 한국 생활에서 행복하고 즐거운 삶이 될 수 있을까 하는 문제를 고심하게 되어 우선은 교회공동체에 있는 다문화가정과 외국인 이주노동자들을 중심으로 그들의 꿈을 이루는 행복하고 즐거운 삶이 될 수 있도록 할 수 있을 것을 생각하며 기도하던 중에 그들의 신앙의 성장을 이루어 그들의 사고가 바뀌고 도덕적으로나 가정적으로 회복을 이루고 더 나아가서 하나님의 뜻을 이루는 주의 백성들로 성장해 나아갈 수 있는 방법으로 성경공부를 시도하게 되었다.
본 논문은 이러한 어려운 문제를 극복하고 이들의 삶이 이상적인 상황으로 나아가기위해 주일날 예배에 참여하는 다문화가정 내의 성도들과 외국인 이주노동자들을 위해 몇 가지 방법을 시도하여 보았다. 우선적으로 교회 내에 있는 성도들과의 친교를 주선해 보았고, 다문화가정에 속한 성도들을 초청하여 식사와 친교, 그리고 함께하는 여행을 주선하여 그들의 관심을 교회와 신앙으로 모으기 위해서 접근하였다. 이러한 노력으로 조금씩 성도들과의 관계도 자연스러워지고 신앙적으로 교회 중심으로 모이게 되었다. 준비 위원회도 구성하여 이들을 이상적인 변화의 모습으로 만들기 위해 방법을 강구하였다.
첫째 주일날 다문화가정 내의 성도들 중에 모일 수 있는 모든 분들을 주일 오후에 모이게 하였다. 그래서 그들의 현재 상황을 파악하고 현재의 생활의 만족도와 그들의 관심사가 어떠한 것들인지에 대하여 간단한 설문조사를 행하였다.
둘째 성경공부에 대한 오리엔테이션을 하고 함께 할 수 있는 사람과 그렇지 않은 사람을 조사하였다. 이러한 방법을 통하여 그들이 신앙의 변화에 대한 열망이 있는 여부를 판단하기로 하였다.
셋째 설문을 조사한 내용을 중심으로 성경공부에 참석하고자 하는 부류와 참석하지 못하는 부류를 나누었다. 그래서 참석하지 못하는 부류는 교회에서 주일에 예배를 통하여 신앙생활을 지속적으로 하게 하였고, 참석하는 부류에 대하여 성경공부를 실시하기로 하고 이들 두 부류간의 신앙의 변화의 모습을 발견해보고자 하였다.
넷째 성경공부에 참여하는 부류와 함께 성경공부 교재를 가지고 27회기를 통하여 약 6개월 정도 성도들과 함께 공부를 시행하였다. 성경공부를 마치고 이들의 신앙의 성장을 가름해보기로 하였다. 그리고 이러한 성경공부를 시행한 사람들의 부류와 참여하지는 않았지만 본 교회에서 신앙생활을 하는 사람들과의 신앙성장 여부를 설문조사하여 데이터로 뽑아 자료화 하였다. 그 결과 문화적인 장벽과 언어의 장벽을 온전히 극복할 수는 없었지만 성경공부를 통해서 그들의 삶에 변화가 일어나는 것을 발견하게 되었다. 그 중에서도 도덕적인 의식이 살아나게 되고, 신앙의 지식과 함께 삶의 변화가 일어나는 것을 발견하게 되었다. 그리고 그들 스스로가 하나님께 간절히 기도하는 모습을 보였으며, 어려움도 하나님을 의지하는 법을 터득하게 되었다.
그 결과 그들은 서서히 교회의 한 축을 이루는 봉사자들이 되었으며, 교사로, 구역장으로, 교회에 소속된 위원회와 부서의 실행위원으로 봉사하기까지 많은 성장이 일어났다. 이러한 사역은 이제 필자가 시무하고 있는 S교회에서 만의 사역이 아니요 성남의 다문화 가정, 그리고 전국적으로 분포되어 있는 다문화가정들에게 관심을 가져야 할 사역이요, 특별히 현재 교회 내에 소속된 다문화가정을 위한 신앙성장의 부분을 인식하면서 전국교회가 다 함께 동참해야할 너무나 소중한 사역이라고 여겨진다. 그러한 의미에서 이 논문은 전국 교회에 속한 다문화가정의 식구들과 특히 신앙생활을 하는 다문화가정 내의 성도들의 신앙성장이 이루어지기를 소원하는 마음으로 기술하게 되었다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In consequence of many foreign workers and international marriages through lots of changes in the world, the multicultural families have been formed dramatically in Korea whose people have been proud of a single race nation. Development of many multicultural families is related with Korea's rapid growth. A rapid industrialization has forced the young to rush to the big cities. As a result of movement of most young men from the farming areas to the major cities, it happens that some young men have in trouble finding their mates. The young men who have low education level and low economic level in the cities are in trouble getting married to Korean women as well. As a result, they eventually have to choose the international marriage.
Low economic conditions of the countries which send their young women to Korea make the international marriages increase rapidly. Moreover, the international marriage brokers accelerate this phenomenon to make money.
Now, the number of the foreign married women moved to Korea increase dramatically. Enormous numbers of foreigners including the foreign workers live in this country. We are able to meet many foreigners and their kids on the streets and at the markets without any wonders.
However, many problems happen not only to the foreign married women who want to have a happy life but also to the foreign workers who want to make money. They live harsh life because of economical incapacity, drinking, violence and intellectual incapacity of their husband. Moreover they are verbally abused by parents-in-law and have trouble their children's education and bringing up kids. In some cases, the foreign workers bring their families to Korea, but in many cases, they bring only their wife. In this case, it can happen that their wife's extravagance and moral side effect end up destroying the family. And most wives don't go back to their country and get married again in Korea.
In Sungnam city where my church is located, this problems often happen practically. So these become our business. These problems belong to the church community, Sungnam city and Korea.
At this point, I am concerned how the multicultural families and the foreign workers can enjoy happy and pleasant life in Korea. During the praying of this matter, I think that we should make them happy in the church communities first. So I try the Bible study in order to grow their belief, change their thoughts, recover this families and become christians who achieve God's goals.
In this report, there are some solutions to overcome the above harsh problems for the christians in the multicultural families who attend the worship. First of all, I arrange some relationship with local christians in church, invite the multicultural families to meal and travel together.
First, I have them gather Sunday afternoon and check their present condition and conduct a simple survey about their satisfaction and interest.
Second, I hold an orientation meeting for the Bible study and check the number who can attend or can't. Through this method, we can make a judgement about their desire for belief development.
Third, I devide them into two groups(attending group and non-attending group) with the survey result. Then I have a non-attending group members develop their belief through Sunday worship. And for the attending group members, I hold the Bible study. I hope to find some changes between two groups later.
Nest we study the text of Bible study for 27 sessions, 6 months with our members. After that, I check their belief development.
Finally, I make data about the degree of belief development through the survey for the attending group and the non-attending group. As a result, though they can't get over the barriers of culture and language entirely, they make some changes in their life. Most of all, I can find that moral consciousness is recovered, life is changed and knowledge of Bible is grown. And they themselves pray for God heartily and learn how to depend on God to solve the problems.
Consequently, they become props of church as volunteers, teachers, ward heads, members of committee and executive members of each part. So I think these practices have to be essential ministries for the multicultural families in my church, Sungnam city and whole nation. Especially, I regard these practices as very important ministries which every church has to join for the multicultural families in the church. I think these will help them develop their belief. I wish christians in multicultural families develop their belief and a make this report.

목차 (Table of Contents)

• I. 서 론 1
• II. 상황과 도전 3
• A. 현재의 상황 3
• 1. 다문화 가정이 나타나게 된 일반적인 상황 3
• a. 한국 다문화 가정의 현주소 5
• b. 지구화로 인한 체제적 조건 6
• c. 송출국의 상황 7
• d. 한국 결혼문화의 변화 7
• e. 국제결혼 중개업자들의 출현 8
• 2. 다문화 가정의 이해 8
• a. 다문화 가정의 정의 9
• b. 한국 다문화 가정의 증가배경 13
• c. 다문화 가정 이해의 필요성 16
• 3. 다문화 가정의 현황 18
• a. 한국 다문화 가정의 현황 18
• b. 한국의 다문화 정책 28
• c. 성남시의 다문화 가정의 발생 현황 32
• d. 성남시 다문화 센터 상황 36
• 4. 다문화 가정의 문제 40
• a. 다문화 가정이 겪는 어려움 42
• B. 이상 53
• C. 장애 요소 55
• 1. 언어의 문제 55
• 2. 공동체성 문제 56
• 3. 지도자 문제 56
• 4. 접근성의 문제 57
• D. 도전과 질문 57
• III. 이론적 근거 59
• A. 교회의 어원 및 본질 59
• 1. 교회의 어원 59
• 2. 교회의 본질 61
• a. 하나님의 백성으로서의 교회 61
• b. 그리스도의 몸으로서의 교회 62
• c. 치유 공동체로서의 교회 63
• B. 교회의 사명 및 교회와 다문화 가정 63
• 1. 교회의 사명 63
• 2. 교회와 다문화 가정 64
• IV. 변화 이론 66
• A. 그룹 발달 단계 이론 66
• B. 구조 변화 이론 69
• 1. 변화의 필요성 69
• 2. 변화의 3단계 69
• a. 해빙기 70
• b. 결빙기 71
• c. 재결빙기 72
• V. 타개책 73
• A. 비전 제시 74
• 1. 다문화가정의 교회에서의 활동상황 75
• a. S교회와 다문화 가정 75
• 2. 비전 제시와 목회 정책 수립 84
• 3. 봉사자를 통한 비전 제시 84
• 4. 교육을 통한 비전 제시 85
• 5. 다문화 센터 견학을 통한 비전 제시 86
• 6. 다문화 센터와 연계한 바자회를 통한 비전 제시 87
• B. 준비 위원회 구성 및 훈련 88
• 1. 준비 위원회 구성 88
• 2. 준비 위원회 훈련 88
• a. 준비 위원회 교육 88
• C. 계획 수립 89
• 1. 준비 위원회 모임 89
• a. 1차 모임 89
• b. 2차 모임 90
• c. 3차 모임 90
• d. 4차 모임 91
• e. 5차 모임 92
• f. 6차 모임 92
• g. 7차 모임 93
• h. 8차 모임 93
• 2. 개강 준비 94
• D. 실천 94
• 1. 소그룹 성경공부 프로그램(다문화 가정 내 성도들 중심) 94
• a. 프로그램의 목적 94
• b. 프로그램의 구성 95
• c. 기간 및 인원 96
• d. 회기별 성경공부 세부 내용 97
• VI. 평가 (Evaluation) 106
• A. 다문화 가정 내 성도들의 성경공부에 대한 평가 106
• B. 설문 조사 방법 106
• 1. 연구대상 및 기간 106
• 2. 집단지도자 107
• 3. 연구 절차 107
• a. 성경공부 프로그램을 시행한 연구절차 107
• b. 실험설계 108
• 4. 자료 분석 108
• 5. 측정도구 108
• C. 성경공부 프로그램이 다문화 가정 내 성도의 신앙성장에 미치는 영향에 대한 설문조사 109
• 1. 결과의 해석 109
• a. 연구대상자의 인구사회학적 특성 109
• b. 실험집단과 통제집단의 동질성 검증 110
• c. 성경공부 프로그램의 효과 분석 112
• D. 성경공부 참여자의 평가 113
• E. 준비 위원회의 평가 115
• F. 필자의 평가 118
• VII. 논문의 결론 120
• A. 요약 121
• B. 제언 123
• C. 한계점 126
• D. 결론 127
• 참고도서(Bibliography) 131