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    생태시민성과 지리과 환경교육 : ‘관계적 지리’ 담론과 적용 = The Ecological Citizenship and Environmental Education in Geography - 'Relational Geographies' Discourses and Applications -

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    본 연구에서는 전 지구적으로 심화되고 있는 사회․생태적 문제의 해결과 관련하여 요청되고 있는 학생 개개인들이 가져야 하는 성향 및 자질로서 생태 시민성을 상정한 다음, 생태학적 불균형에 처한 세계를 회복시키기 위한 하나의 근본적 시도로서 지리과 환경교육이 관계적 지리로의 전환에 기반하여 학생들로 하여금 생태시민성을 형성시켜 나가는데 있어 가능성을 제공할 수 있음을 논의하였다. 이를 위해 생태시민성을 관계적 지리 담론 속에서 용해시켜 구체적으로 이론적 해석을 해보는 한편, 생태시민성의 함양 가능성을 관계적 지리의 관점을 적용한 실제 수업을 통하여 살펴보는데 그 목적을 두고 있다.
    제 Ⅰ장 서론에서는 지리과 환경교육이 이분법적 논리 속에서 형성되는 환경 문제의 객관화를 극복하고 환경 문제의 개인화를 만들어나가기 위해서는 생태시민성 교육으로 재정향되어야 할 필요성이 있음을 제안하였다. 제 Ⅱ장에서는 생태시민성 논의의 배경과 생태시민성의 특징들을 파악해보고 생태시민성이 지리과 환경 교육에서 가지는 함의에 대하여 논의해 보았다. 제 Ⅲ장에서는 생태시민성을 함양시키기 위한 지리과 환경교육의 방향을 존재론적 차원에서는 관계적 지리로, 인식론적 차원에서는 성찰적 지리로, 실천적 차원에서는 윤리적 지리로의 전환과 관련하여 이론적 틀을 구상하였다. 제 Ⅳ장은 관계적 지리의 관점을 적용한 ‘햄버거 커넥션, 휴대폰 커넥션’ 수업을 설계하여 7차시에 걸쳐 실시하였다. 제 Ⅴ장은 이 수업에의 참여를 통하여 나타난 학생들의 상품 소비에 대한 인식, 태도 및 행동 변화에 대하여 살펴보았다. 각 장별 주요 연구 내용을 정리하면 다음과 같다.
    제 Ⅱ장에서는 전 지구적 환경 문제의 해결과 관련하여 생태시민성이 요구되고 있는 토대로서 세계화와 책임의 개인화를 언급하고 생태시민성의 특징으로 비영역성, 관계성에 기반한 책임과 의무, 사적 영역의 정치화와 생태적 덕성을 제시하였다. 전지구적인 사회․생태적 문제에 대응하여 에코토피아를 형성하기 위해서는 지리과 환경교육의 방향을 이러한 특징을 가지는 생태시민성 교육으로 재정향해야 된다고 제안하면서 생태시민성 논의가 지리과 환경교육에서 가지는 함의로 존재론적, 인식론적, 실천적 차원에서 각각 관계성, 성찰성, 윤리성으로 제시하였다.
    제 Ⅲ장에서는 생태시민성을 함양하기 위한 지리과 환경교육의 방향을 존재론적 차원에서는 관계적 지리, 인식론적 차원에서는 성찰적 지리, 실천적 차원에서는 윤리적 지리로의 전환에 대하여 이론적으로 논의하였다. 첫째, 존재론적 차원에서는 상품이 가지는 글로벌 네트워크 속에서 학생들의 몸의 위치를 해석하기 위하여 공간과 장소의 관계를 영역적 스케일이 아니라 관계적 네트워크로 보는 관계적 지리로의 관점 전환이 이루어져야 한다고 제시하였다. 관계적 지리라는 개념 틀 속에서 상품의 글로벌 네트워크 속에서 학생들의 몸은 노드로써 존재하면서 수많은 다른 노드와의 상호 작용을 통해서 사이보그로서 정체성을 가지게 되며 몸에 대한 이러한 관계적 이해는 학습의 인식 주체와 인식 대상으로서의 객체와의 이분법을 극복할 수 있는 가능성의 지점으로까지 나아갈 수 있게 된다는 것이다. 둘째, 인식론적 차원에서는 지리과 환경 교육이 학생들로 하여금 상품의 글로벌 네트워크 속에서 자신의 존재론적 상황을 소비 인간이 아니라 관계적 자아로서 인식할 수 있도록 할 수 있을까에 대하여 상품 세계에 대한 인지 지도 그리기, 생활 정치를 통하여 자아 정체성을 성찰적으로 구성해갈 수 있는 성찰적 지리로의 전환이 이루어져야 함을 논의하였다. 셋째, 실천적 차원에서는 윤리적 지리로의 전환이 이루어져야 함을 제시하면서 이를 살펴보기 위해 먼저 지리에서 윤리적 전환은 상품 소비와 관련하여 ‘원거리에서의 배려’, ‘책임의 지리’라는 두 흐름 속에서 이루어져 왔음을 살펴보았다. 그리고 상품 네트워크가 탈 국지화 되어가는 과정 속에서 윤리적 무관심이 유발되고 있음을 주목하면서 이러한 상황 속에서 학생들은 자신의 존재론적 상황이 상품의 글로벌 네트워크 속에서 관계적으로 구성됨으로써 유발되는 다양한 사회․생태적 문제들에 대하여 자발적인 윤리적 의무와 책임감을 ‘관계의 윤리’를 통해서 가질 수 있음을 제시하였다.
    지금까지의 논의를 토대로 제 Ⅳ장에서는 관계적 지리의 관점을 적용한 ‘햄버거 커넥션, 휴대폰 커넥션’ 수업을 설계하고 실시하였다. 이 수업은 학생들이 개인별 활동 과제와 그룹별 사전 활동 과제를 수행하면서 상품의 지리적 삶에 대한 이해와 자신이 처한 존재론적 상황에 대한 인식을 가질 수 있도록 구성되었다. 또한 이를 토대로 학생들이 햄버거 및 휴대폰 소비와 관련하여 생태적 태도 및 행동 변화를 보일 수 있도록 설계하였다. 제 V장에서는 상품의 지리적 삶 속에서 발생되는 다양한 사회․생태적 문제와 학생 자신의 소비 행위와의 관계성에 대한 인식 유무를 살펴보기 위한 사전 질문지의 응답에 기반하여 학생들을 무의식형, 방관형, 의식형으로 구분하였다. 이 유형 가운데 가장 전형적인 특징을 드러내는 학생들을 선정하여 심층 면담을 하고 이 학생들이 작성한 개인별 활동지와 면담 내용을 토대로 햄버거와 휴대폰에 대한 이 학생들의 의식, 태도 및 행동 변화를 살펴보았다.
    관계적 지리의 관점을 적용한 수업에서 나타난 결과를 요약해 보면 다음과 같다. 첫째, 관계적 지리의 관점을 적용한 지리과 환경 수업에 대한 참여는 학생들에게 ‘관계적 자아에 대한 인식 변화’와 ‘상품 세계에 대한 관계적 인식 형성’이 될 수 있는 계기를 제공하였다. 관계적 자아로서의 인식을 가지게 되었다는 것은 상품을 소비하는 학생 자신이 단지 소비 인간이 아니라 상품의 글로벌 네트워크 공간 속에서 수많은 인간, 비인간들과의 관계 속에서 구성된 존재라는 것에 대한 인식을 가지게 되었다는 것이다. 즉 자신의 존재론적 상황에 대한 인식 변화를 경험하게 되었다는 것을 의미한다. 그리고 상품 세계에 대한 관계적 인식이 확보되었다는 것은, 이 수업에 참여함으로써 소비의 세계가 학생 자신들이 일상의 상품 세계 속에서 지나치게 포장되고 강조되어 상품의 총체적인 지리적 삶이 단절되어 왔다는 점을 성찰적으로 바라볼 수 있게 되었다는 것을 의미하고 동시에 소비 자본주의에 의해 은폐되고 배제되어 온 생산 및 처리의 세계에 대하여 관계적 인식을 가지게 되었다는 것이다.
    둘째, 관계적 관점을 적용한 지리과 환경수업에 대한 참여는 학생들의 햄버거 및 휴대폰에 대한 소비 태도 및 행동의 변화에 긍정적인 영향을 제공하였다. 소비 태도의 변화는 ‘’햄버거는 먹지 않을 것이고 휴대 전화는 자주 교체하지 않고 가능한 오래 쓸 것이다‘’와 같은 ‘자발적 제한’이나 ‘‘햄버거 소비는 줄이겠지만 휴대 전화는 예전처럼 계속 바꾸면서 살 것이다’‘와 같은 ‘선택적 제한’이라는 태도 변화가 나타났다. 모든 유형의 학생들에게서 정도의 차이는 있었지만 생태적 소비 태도로의 변화가 나타났다. 이러한 소비 태도의 변화가 실제 소비 행동에 있어서는 소비 자본주의의 논리에 저항하는 ‘’매장에 들어갔다 다시 나왔어요’‘와 같은 ‘생태 전사’로의 근본적인 수준에서의 변화를 나타냈지만 ‘‘어쩔 수 없잖아요’’와 같은 ‘냉소적 주체’로의 변화를 유발하기도 하였다.
    지리과 환경 교육의 존재론적, 인식론적, 실천적 차원에서 관계적 지리로의 전환은 학생들이 생태시민성을 담지해 나가는데 있어 중요한 토대를 제공할 수 있다. 학생들이 생태시민으로 성장해 간다는 것은 일상의 소비 세계 속에서 자신의 존재론적 상황을 관계적으로 인식하고 이러한 인식에 기반하여 상품 세계 속에서 자신이 어디에 서있는지를 볼 수 있게 된다는 것이다. 또한 자신의 소비 행위로 말미암아 발생되는 다양한 사회․생태적 문제에 대해 자발적으로 책임과 의무를 받아들이면서 눈에 보이지 않는 수많은 인간 및 비인간들을 배려할 수 있는 생태적 덕성이 내면화되어 일상적 행동 속에서 발현되는 것이라고 할 수 있다.
    그래서 생태시민성을 함양시키기 위하여 관계적 지리의 관점을 적용한 지리과 환경수업은 학생들로 하여금 세계가 보이는 자리로 데려가거나 당연시되는 학생들의 세계에 끼어들기를 통하여 객관적 환상을 깨뜨림으로써 상품 세계에 대한 냉소적, 순진한 태도를 생태적 태도로 전환시키고 ‘소비자’, ‘냉소적 주체’로서의 사회적 주체로 길들여져 온 학생들을 관계적으로 구성되는 자신의 존재론적 구성 조건을 부정하고 소비 자본주의에서 저항과 탈주로서의 실천적 차원에서의 생태적 행위 능력을 실현시켜 나갈 수 있는 ‘생태 시민’으로서의 사회적 주체로 변화시켜 나가는데 긍정적인 영향을 제공할 수 있을 것이다.
    주요어 : 생태시민성, 관계적 지리, 성찰적 지리, 윤리적 지리, 생태 전사, 냉소적 주체
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    본 연구에서는 전 지구적으로 심화되고 있는 사회․생태적 문제의 해결과 관련하여 요청되고 있는 학생 개개인들이 가져야 하는 성향 및 자질로서 생태 시민성을 상정한 다음, 생태학...

    본 연구에서는 전 지구적으로 심화되고 있는 사회․생태적 문제의 해결과 관련하여 요청되고 있는 학생 개개인들이 가져야 하는 성향 및 자질로서 생태 시민성을 상정한 다음, 생태학적 불균형에 처한 세계를 회복시키기 위한 하나의 근본적 시도로서 지리과 환경교육이 관계적 지리로의 전환에 기반하여 학생들로 하여금 생태시민성을 형성시켜 나가는데 있어 가능성을 제공할 수 있음을 논의하였다. 이를 위해 생태시민성을 관계적 지리 담론 속에서 용해시켜 구체적으로 이론적 해석을 해보는 한편, 생태시민성의 함양 가능성을 관계적 지리의 관점을 적용한 실제 수업을 통하여 살펴보는데 그 목적을 두고 있다.
    제 Ⅰ장 서론에서는 지리과 환경교육이 이분법적 논리 속에서 형성되는 환경 문제의 객관화를 극복하고 환경 문제의 개인화를 만들어나가기 위해서는 생태시민성 교육으로 재정향되어야 할 필요성이 있음을 제안하였다. 제 Ⅱ장에서는 생태시민성 논의의 배경과 생태시민성의 특징들을 파악해보고 생태시민성이 지리과 환경 교육에서 가지는 함의에 대하여 논의해 보았다. 제 Ⅲ장에서는 생태시민성을 함양시키기 위한 지리과 환경교육의 방향을 존재론적 차원에서는 관계적 지리로, 인식론적 차원에서는 성찰적 지리로, 실천적 차원에서는 윤리적 지리로의 전환과 관련하여 이론적 틀을 구상하였다. 제 Ⅳ장은 관계적 지리의 관점을 적용한 ‘햄버거 커넥션, 휴대폰 커넥션’ 수업을 설계하여 7차시에 걸쳐 실시하였다. 제 Ⅴ장은 이 수업에의 참여를 통하여 나타난 학생들의 상품 소비에 대한 인식, 태도 및 행동 변화에 대하여 살펴보았다. 각 장별 주요 연구 내용을 정리하면 다음과 같다.
    제 Ⅱ장에서는 전 지구적 환경 문제의 해결과 관련하여 생태시민성이 요구되고 있는 토대로서 세계화와 책임의 개인화를 언급하고 생태시민성의 특징으로 비영역성, 관계성에 기반한 책임과 의무, 사적 영역의 정치화와 생태적 덕성을 제시하였다. 전지구적인 사회․생태적 문제에 대응하여 에코토피아를 형성하기 위해서는 지리과 환경교육의 방향을 이러한 특징을 가지는 생태시민성 교육으로 재정향해야 된다고 제안하면서 생태시민성 논의가 지리과 환경교육에서 가지는 함의로 존재론적, 인식론적, 실천적 차원에서 각각 관계성, 성찰성, 윤리성으로 제시하였다.
    제 Ⅲ장에서는 생태시민성을 함양하기 위한 지리과 환경교육의 방향을 존재론적 차원에서는 관계적 지리, 인식론적 차원에서는 성찰적 지리, 실천적 차원에서는 윤리적 지리로의 전환에 대하여 이론적으로 논의하였다. 첫째, 존재론적 차원에서는 상품이 가지는 글로벌 네트워크 속에서 학생들의 몸의 위치를 해석하기 위하여 공간과 장소의 관계를 영역적 스케일이 아니라 관계적 네트워크로 보는 관계적 지리로의 관점 전환이 이루어져야 한다고 제시하였다. 관계적 지리라는 개념 틀 속에서 상품의 글로벌 네트워크 속에서 학생들의 몸은 노드로써 존재하면서 수많은 다른 노드와의 상호 작용을 통해서 사이보그로서 정체성을 가지게 되며 몸에 대한 이러한 관계적 이해는 학습의 인식 주체와 인식 대상으로서의 객체와의 이분법을 극복할 수 있는 가능성의 지점으로까지 나아갈 수 있게 된다는 것이다. 둘째, 인식론적 차원에서는 지리과 환경 교육이 학생들로 하여금 상품의 글로벌 네트워크 속에서 자신의 존재론적 상황을 소비 인간이 아니라 관계적 자아로서 인식할 수 있도록 할 수 있을까에 대하여 상품 세계에 대한 인지 지도 그리기, 생활 정치를 통하여 자아 정체성을 성찰적으로 구성해갈 수 있는 성찰적 지리로의 전환이 이루어져야 함을 논의하였다. 셋째, 실천적 차원에서는 윤리적 지리로의 전환이 이루어져야 함을 제시하면서 이를 살펴보기 위해 먼저 지리에서 윤리적 전환은 상품 소비와 관련하여 ‘원거리에서의 배려’, ‘책임의 지리’라는 두 흐름 속에서 이루어져 왔음을 살펴보았다. 그리고 상품 네트워크가 탈 국지화 되어가는 과정 속에서 윤리적 무관심이 유발되고 있음을 주목하면서 이러한 상황 속에서 학생들은 자신의 존재론적 상황이 상품의 글로벌 네트워크 속에서 관계적으로 구성됨으로써 유발되는 다양한 사회․생태적 문제들에 대하여 자발적인 윤리적 의무와 책임감을 ‘관계의 윤리’를 통해서 가질 수 있음을 제시하였다.
    지금까지의 논의를 토대로 제 Ⅳ장에서는 관계적 지리의 관점을 적용한 ‘햄버거 커넥션, 휴대폰 커넥션’ 수업을 설계하고 실시하였다. 이 수업은 학생들이 개인별 활동 과제와 그룹별 사전 활동 과제를 수행하면서 상품의 지리적 삶에 대한 이해와 자신이 처한 존재론적 상황에 대한 인식을 가질 수 있도록 구성되었다. 또한 이를 토대로 학생들이 햄버거 및 휴대폰 소비와 관련하여 생태적 태도 및 행동 변화를 보일 수 있도록 설계하였다. 제 V장에서는 상품의 지리적 삶 속에서 발생되는 다양한 사회․생태적 문제와 학생 자신의 소비 행위와의 관계성에 대한 인식 유무를 살펴보기 위한 사전 질문지의 응답에 기반하여 학생들을 무의식형, 방관형, 의식형으로 구분하였다. 이 유형 가운데 가장 전형적인 특징을 드러내는 학생들을 선정하여 심층 면담을 하고 이 학생들이 작성한 개인별 활동지와 면담 내용을 토대로 햄버거와 휴대폰에 대한 이 학생들의 의식, 태도 및 행동 변화를 살펴보았다.
    관계적 지리의 관점을 적용한 수업에서 나타난 결과를 요약해 보면 다음과 같다. 첫째, 관계적 지리의 관점을 적용한 지리과 환경 수업에 대한 참여는 학생들에게 ‘관계적 자아에 대한 인식 변화’와 ‘상품 세계에 대한 관계적 인식 형성’이 될 수 있는 계기를 제공하였다. 관계적 자아로서의 인식을 가지게 되었다는 것은 상품을 소비하는 학생 자신이 단지 소비 인간이 아니라 상품의 글로벌 네트워크 공간 속에서 수많은 인간, 비인간들과의 관계 속에서 구성된 존재라는 것에 대한 인식을 가지게 되었다는 것이다. 즉 자신의 존재론적 상황에 대한 인식 변화를 경험하게 되었다는 것을 의미한다. 그리고 상품 세계에 대한 관계적 인식이 확보되었다는 것은, 이 수업에 참여함으로써 소비의 세계가 학생 자신들이 일상의 상품 세계 속에서 지나치게 포장되고 강조되어 상품의 총체적인 지리적 삶이 단절되어 왔다는 점을 성찰적으로 바라볼 수 있게 되었다는 것을 의미하고 동시에 소비 자본주의에 의해 은폐되고 배제되어 온 생산 및 처리의 세계에 대하여 관계적 인식을 가지게 되었다는 것이다.
    둘째, 관계적 관점을 적용한 지리과 환경수업에 대한 참여는 학생들의 햄버거 및 휴대폰에 대한 소비 태도 및 행동의 변화에 긍정적인 영향을 제공하였다. 소비 태도의 변화는 ‘’햄버거는 먹지 않을 것이고 휴대 전화는 자주 교체하지 않고 가능한 오래 쓸 것이다‘’와 같은 ‘자발적 제한’이나 ‘‘햄버거 소비는 줄이겠지만 휴대 전화는 예전처럼 계속 바꾸면서 살 것이다’‘와 같은 ‘선택적 제한’이라는 태도 변화가 나타났다. 모든 유형의 학생들에게서 정도의 차이는 있었지만 생태적 소비 태도로의 변화가 나타났다. 이러한 소비 태도의 변화가 실제 소비 행동에 있어서는 소비 자본주의의 논리에 저항하는 ‘’매장에 들어갔다 다시 나왔어요’‘와 같은 ‘생태 전사’로의 근본적인 수준에서의 변화를 나타냈지만 ‘‘어쩔 수 없잖아요’’와 같은 ‘냉소적 주체’로의 변화를 유발하기도 하였다.
    지리과 환경 교육의 존재론적, 인식론적, 실천적 차원에서 관계적 지리로의 전환은 학생들이 생태시민성을 담지해 나가는데 있어 중요한 토대를 제공할 수 있다. 학생들이 생태시민으로 성장해 간다는 것은 일상의 소비 세계 속에서 자신의 존재론적 상황을 관계적으로 인식하고 이러한 인식에 기반하여 상품 세계 속에서 자신이 어디에 서있는지를 볼 수 있게 된다는 것이다. 또한 자신의 소비 행위로 말미암아 발생되는 다양한 사회․생태적 문제에 대해 자발적으로 책임과 의무를 받아들이면서 눈에 보이지 않는 수많은 인간 및 비인간들을 배려할 수 있는 생태적 덕성이 내면화되어 일상적 행동 속에서 발현되는 것이라고 할 수 있다.
    그래서 생태시민성을 함양시키기 위하여 관계적 지리의 관점을 적용한 지리과 환경수업은 학생들로 하여금 세계가 보이는 자리로 데려가거나 당연시되는 학생들의 세계에 끼어들기를 통하여 객관적 환상을 깨뜨림으로써 상품 세계에 대한 냉소적, 순진한 태도를 생태적 태도로 전환시키고 ‘소비자’, ‘냉소적 주체’로서의 사회적 주체로 길들여져 온 학생들을 관계적으로 구성되는 자신의 존재론적 구성 조건을 부정하고 소비 자본주의에서 저항과 탈주로서의 실천적 차원에서의 생태적 행위 능력을 실현시켜 나갈 수 있는 ‘생태 시민’으로서의 사회적 주체로 변화시켜 나가는데 긍정적인 영향을 제공할 수 있을 것이다.
    주요어 : 생태시민성, 관계적 지리, 성찰적 지리, 윤리적 지리, 생태 전사, 냉소적 주체

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    목차 (Table of Contents)

    • Ⅰ. 서 론 1
    • 1. 문제제기 1
    • 2. 연구 목적 및 연구 문제 8
    • 3. 연구 방법 9
    • 가. 연구 대상 10
    • Ⅰ. 서 론 1
    • 1. 문제제기 1
    • 2. 연구 목적 및 연구 문제 8
    • 3. 연구 방법 9
    • 가. 연구 대상 10
    • 나. 연구 자료의 수집과 분석 10
    • 다. 자료타당도 11
    • 4. 연구 내용 12
    • Ⅱ. 생태시민성과 지리과 환경교육 17
    • 1. 생태시민성 논의의 배경 18
    • 가. 세계화 18
    • 나. 환경적 책임의 개인화 22
    • 2. 생태시민성의 특징 25
    • 가. 비영역성 26
    • 나. 관계성에 기반한 책임과 의무 29
    • 다. 사적 영역의 정치화와 생태적 덕성 35
    • 3. 생태시민성에 기반한 지리과 환경교육의 재정향 40
    • 가. 생태시민성 교육원리로서의 ‘관계성’ 40
    • 나. 생태시민성의 지리과 환경교육적 함의 45
    • Ⅲ. 생태시민성 함양을 위한 지리과 환경교육의 방향 53
    • 1. 존재론적 차원: 관계적 지리 53
    • 가. 소비의 세계화와 관계적 지리 53
    • 나. 상품의 지리적 삶에서 ‘몸’의 의미 63
    • 2. 인식론적 차원: 성찰적 지리 80
    • 가. 단절과 망각의 정치학 80
    • 나. 관계적 자아 인식과 구성의 준거로서 성찰성 89
    • 3. 실천적 차원: 윤리적 지리 106
    • 가. 관계성에 기반한 윤리적 소비 공간의 확대 106
    • 나. 관계성에 기반한 윤리와 소비의 지리 119
    • 4. 소결 133
    • Ⅳ. 관계적 지리의 관점을 적용한 지리수업 139
    • 1. ‘made in~': 소비의 지리 142
    • 가. 상품 소비의 공간적 차원을 이해하기 142
    • 나. 상품 소비를 통한 나와 세계와의 관계성 이해하기 143
    • 2. 햄버거의 지리 145
    • 가. 햄버거 상품에 대한 성찰적 인식의 생성 145
    • 나. 햄버거의 생산 및 소비 세계에 대한 관계적 인식의 확장 151
    • 다. 햄버거에 대한 생태적 인식 및 태도의 활성화 154
    • 3. 휴대폰의 지리 156
    • 가. 추적연구(detective work)를 통해 나와 상품세계와의 관계성 이해하기 156
    • 나. 휴대폰의 지리적 삶에 대한 관계적 관점으로의 인식 변화 163
    • 다. 휴대폰에 대한 생태적 인식 및 태도의 형성 166
    • 4. 소결 169
    • Ⅴ. 관계적 지리의 관점을 적용한 수업에 따른 생태시민성 형성 173
    • 1. 생태시민성에 따른 학생 인식 유형의 사전 분류 174
    • 가. 무의식형 175
    • 나. 방관형 176
    • 다. 의식형 177
    • 2. 자아와 상품세계에 대한 인식 변화 178
    • 가. 관계적 자아에 대한 인식 형성 - “우리는 세계와 연결되어 있다” 178
    • 나. 상품세계에 대한 관계적 인식 확보 - “따로 떨어진 것이 아니라 서로 연결되어 있다” 197
    • 3. 연계된 세계 속에서 태도 및 행동 변화 207
    • 가. 자발적인 행동 제한 - “매장에 들어갔다 다시 나왔어요” 209
    • 나. 선택적인 행동 제한 - “어쩔 수 없잖아요” 219
    • 4. 소결 231
    • Ⅵ. 결론 236
    • 참 고 문 헌 243
    • Abstract 258
    • 부록 264
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