鄭斗卿 漢詩 硏究

국문 초록 (Abstract)

본고는 17세기의 대표적 문인인 정두경의 시를 분석하고 그 의의를 논한 것이다. 정두경은 다양한 방면에서 특별한 위상을 지니는 작가인 만큼 그의 시는 많은 연구자들의 관심을 받았지만 형식과 내용면에서 각각 미진한 점들이 남아있다는 인식에 따라 본 연구를 진행하였다.
Ⅱ장에서는 먼저 예비적 고찰로서 가계와 생애, 사우 및 교유, 학습 대상 등을 두루 살폈다. 정두경의 선조들은 정순붕의 자손으로서 겪은 정치적 좌절에도 불구하고 개방적 사상과 우수한 재능을 바탕으로 당대에 명성을 날렸는데 정두경은 이런 집안 내력의 영향을 받으며 성장하였고, 17세기라는 국내외적 혼란 속에서 부침하면서도 항상 현실의 문제를 좌시하지 않는 삶을 견지했다. 또 그는 유년시절부터 목릉성세를 대표하는 많은 문인들과 사우관계를 형성함으로써 자연스럽게 목릉문단의 문학을 계승할 수 있었고, 문무인·계층·사상·당파 등에 구애되지 않는 폭넓은 인간관계를 이루고 있었다. 한편 그는 17세기 문단의 복고적 문풍에 영향을 받은 것으로 보이며, 그 결과 史記를 위시한 先秦兩漢 서적과 漢魏의 악부·고시 및 盛唐詩를 중점적으로 학습하였다. 이러한 다양한 요소들은 정두경의 시를 형성하는 주요 배경이 되었다.
Ⅲ장에서는 정두경의 시를 시체별로 구분하여 그 성취를 살폈다. ‘복고’를 지향한 시인들은 ‘古’의 전범을 설정하고 그 전범에 대한 多讀을 통해 전범 속에 담긴 체제와 언어, 구성 등을 익힌 뒤 자신의 창작에 적용하기 때문에 전범의 틀에 갇히기 쉽다. 따라서 전범의 형식을 준수하면서도 자신만의 특색과 개성을 잘 발현해내는 것이 작품적 성취의 관건이 될 것이다. 이러한 관점을 견지하면서 그의 시를 고제악부, 칠언가행, 근체시[율시, 절구]의 순으로 살펴보았다.
고제악부의 경우 漢魏 및 唐 李白 악부의 영향을 많이 받았지만, 작품별로 원악부의 주제, 체식, 언어 등에 많고 적은 변화를 주었고, 그 과정에서 자신만의 표현기법과 시상전개 방식을 적절하고 효과적으로 활용함으로써 기존 악부와 차별화하고 자신의 개성을 드러내고 있음을 볼 수 있었다.
칠언가행의 경우 압운과 구식, 편폭이 정형화되어 있지 않아 다른 시체에 비해 형식적 구속이 덜하다. 그러나 정형화되어 있지 않은 형식적 자유로움을 극대화하면서 시인의 의식을 충실히 담아내는 것은 결코 쉬운 것이 아니다. 정형성의 탈피를 지나치게 추구하여 많은 변화를 주다보면 시상 단절을 초래할 수 있기 때문에 ‘변화’를 주면서도 ‘연결’을 어떻게 추구하는가를 중점적으로 살펴볼 필요가 있다. 정두경의 가행은 압운, 구식, 억양 방면에서 다양한 伸縮의 변화를 추구하여 굴곡진 전개를 보이면서도 다양한 연결방식을 사용하여 시상의 흐름을 자연스럽게 이어주고 있었는데, 이처럼 변화와 연결의 방식이 내용 변화 및 연결과 적절히 조화를 이루는데 성공함으로써 그의 가행은 후인들에게 끊임없이 칭송되고 있었던 것으로 보인다.
근체시의 경우 우선 그는 성률과 격식 방면에서 拗體와 變格을 자주 구사하였다. 그는 근체시의 엄격한 성률과 격식을 따르면서도 엄격함을 벗어난 호방한 면모를 보이고 있었던 것이다. 율시의 대장과 장법 역시 대칭을 위한 工對 운용에 적극적이었으며 기승전결의 장법을 자주 구사했지만 양방면 모두에서 일반적인 방식을 벗어남으로써 변화감을 주기도 했다. 절구의 경우도 크게 다르지 않았다. 그는 짧은 편폭 속에 많은 내용을 함축하기 위해 노력하는 가운데 후반에 초점을 모으는 일반적인 절구의 시상전개 방식을 주로 사용했지만, 전후반에 모두 초점을 맞추기도 하고 또 후반부에 초점을 맞추더라도 독특한 표현의 시구를 배치하거나 자신의 비약적 상상을 후반에 배치하여 강렬한 여운을 남기는 방식으로 자신의 개성을 드러내었다.
이처럼 정두경은 모든 시체에서 전범의 일반성을 지키면서도 다양한 변화를 주고 있었는데, 바로 여기에서 정두경 시의 형식미를 찾을 수 있다.
Ⅳ장에서는 제재별로 내용의 형상화 양상을 논하였다. 먼저 제1절 ‘邊塞의 체험과 심회’에서는 두 차례의 변새 체험을 통해 나타난 그의 현실인식과 아울러 웅건하고 호탕한 기상을 발양한 양상을 살폈다.
제2절 ‘歷史의 교훈과 반추’에서는 정두경의 시에 나타난 역사를 중국역사와 우리역사로 구분하여 논하였다. 정두경은 중국역사를 정치현실을 비판하거나 권계하기 위한 수단과 목적으로 시 창작에 적극 활용하였지만, 우리역사의 경우 회고를 통해 자긍심을 표출하거나 패배의 역사를 떠올리며 悲慨한 심정을 보이고 있었다. 우리역사를 대하는 그의 태도는 무한한 애정을 담고 있다는 점에서 중국역사를 대하는 태도와는 차이가 있었다.
제3절 ‘好奇의 취향과 상상’에서는 정두경의 ‘好奇’ 취향을 사람과 사물로 나누어 그 양상을 살폈다. 그는 遊俠類와 道仙類의 異人을 상상하고 동경하곤 했는데, 이것은 정두경의 낭만적이고 이상적 성향을 보이지만 그의 사회적·개인적 처지 및 현실인식과도 관련된 것이었다. 사물의 경우도 그는 ‘奇’한 사물에 관심이 많았으며 특히 ‘奇’하면서도 ‘壯’한 사물을 좋아하여 그것을 상상력을 발휘하여 더욱 신비롭고 강렬하게 묘사하는 경향이 있었는데, 이것은 그의 독특한 취향을 보여주는 것이지만 때로는 그 속에 진지한 시인의 의식이 담겨 있기도 했다.
제4절 ‘交遊의 태도와 情誼’에서는 정두경이 交遊의 과정에서 상대를 대하는 태도에 주목하였다. 그 결과 정두경은 그의 벗들에게 항상 현실 대응의 적극성을 권유하는 진지한 면모를 견지함과 아울러 거침없이 우스갯소리를 던지는 유희적 면모를 지니고 있음을 살필 수 있었다.
제5절 ‘哀悼의 노래와 양상’에서는 그의 애도시를 망자의 사회적 위상에 주목한 시와 시인의 개인적 정감에 충실한 시로 구분하여 살폈다. 전자는 국난의 위기 극복을 위한 망자의 노력이나 諫言, 善政과 같은 적극적 현실 대응을 칭양하는 내용이 주로 나타나 있지만, 후자는 이런 요소가 없으며 애도의 슬픔이 절절하고 진정성 있게 담겨 있었다.
Ⅴ장에서는 이상 논의한 정두경 시의 문학사적 의의를 17세기 문단에서의 의미와 후대에 끼친 영향으로 구분하여 논하였다. 정두경의 시는 復古를 지향하고 氣를 발현했다는 특징을 지니는데, 이것은 목릉문단 및 17세기의 많은 작가들 역시 중요하게 여긴 요소이지만 정두경은 여타의 작가들에 비해 더욱 확고한 노선을 견지함으로써 그 자신의 개성을 분명히 드러내었다. 한편 이러한 그의 시적 경향은 후대 문인들에게 ‘好惡’ 논쟁을 일으켰으며 그 과정에서 후인들에게 어떤 시가 좋은 시인지, 시란 어떠해야 하는지에 대한 고민과 논의를 확산시켰다는 점에서 의의를 찾을 수 있다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• Ⅱ. 정두경 시의 형성배경 9
• 1. 생애와 교유관계 9
• 1) 가계와 생애 9
• 2) 사우 및 교유관계 19
• 2. 학습의 배경과 대상 28
• Ⅲ. 시체별 형식과 그 표현미 37
• 1. 고제악부 37
• 1) 악부의 인식과 체식 37
• 2) 고악부의 수용과 변용 43
• 2. 칠언가행 57
• 1) 伸縮의 변화와 그 묘미 59
• 2) 다양한 연결방식의 善用 81
• 3. 근체시 86
• 1) 拗體와 變格의 구사 86
• 2) 율시: 대장과 장법 운용의 묘미 97
• 3) 절구: 함축과 개성적 표현 119
• Ⅳ. 제재별 내용과 그 형상화 133
• 1. 邊塞의 체험과 心懷 133
• 1) 변새의 현실과 위기의식 134
• 2) 웅건하고 호탕한 기상의 발양 142
• 2. 歷史의 교훈과 반추 148
• 1) 중국역사: 현실비판 및 勸戒 149
• 2) 우리역사: 자긍의식 및 悲慨 159
• 3. 好奇의 취향과 상상 170
• 1) 異人의 상상과 동경 171
• 2) 奇物에 대한 관심과 묘사 191
• 4. 交遊의 태도와 情誼 200
• 1) 적극적 현실대응의 권유 200
• 2) 유희적 태도와 그 양상 209
• 5. 哀悼의 노래와 양상 217
• 1) 망자의 사회적 위상에 주목한 시 218
• 2) 시인의 개인적 정감에 충실한 시 225
• Ⅴ. 정두경 시의 문학사적 의의 231
• 1) 復古의 지향과 氣의 발현 231
• 2) 詩道에 대한 논의의 확산 240
• Ⅵ. 결론 251
• 참고문헌 255