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      朱子學의 哲學的 特性과 그 展開樣相에 관한 硏究 : 退.栗 思想 形成과 관련하여 = (A)study on the philosophical characteristics and the phase of development in Zhu-zi's thought

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      https://www.riss.kr/link?id=T1284866

      • 저자
      • 발행사항

        서울: 成均館大學校, 1990

      • 학위논문사항
      • 발행연도

        1990

      • 작성언어

        한국어

      • 주제어
      • KDC

        151.52 판사항(3)

      • DDC

        181.11 판사항(19)

      • 발행국(도시)

        서울

      • 형태사항

        iv,242p.; 26cm

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      목차 (Table of Contents)

      • 目 次
      • 표제지 = 0
      • 目 次 = 0
      • [序 論] = 1
      • 目 次
      • 표제지 = 0
      • 目 次 = 0
      • [序 論] = 1
      • I. 문제 제기 = 1
      • II. 논문의 목적과 가설 = 4
      • III. 논문의 구성과 전개 = 6
      • [本 論] = 8
      • 第 1 章 朱子學의 形成과 本質 = 8
      • I. 朱子學의 形成 = 8
      • 1. 先秦儒敎의 繼承과 儒敎經典의 再認識 = 8
      • 2. 北宋五子의 性理說과 朱子의 受容 = 12
      • 3. 朱子의 老佛에 대한 理解와 批判 = 23
      • II. 朱子 理氣論의 本質 = 27
      • 1. 已發未發說 定立과 그 論理 體系 = 27
      • 2. 太極說의 定立과 그 體系 = 32
      • (1) 太極說의 形成 = 32
      • (2)『太極圖說』의 校正과 太極說 定立 = 36
      • (3) 太極說의 體系와 論理 = 40
      • 3. 理氣論의 體系와 論理 = 47
      • (1) 理氣의 相涵 관계 = 47
      • (2) 理氣合離看의 思惟論理 = 52
      • III. 朱子의 人間論과 實踐論 = 56
      • 1. 性卽理의 人間存在論 = 56
      • 2. 朱子 實踐論의 基本精神 = 61
      • (1) 全體大用 思想과 異端 批判 = 61
      • (2) 格物致知說과 政治的 實踐 = 65
      • 第 2 章 元代 및 明初 朱子學 展開 = 68
      • I. 元代의 朱子學 實踐主義 = 68
      • 1. 元代의 時代狀況과 朱子學의 性格 = 68
      • 2. 黃幹과 許衡의 朱子學 實踐 = 70
      • 3. 元代 朱子學과 陸學 = 74
      • II. 明初의 朱子學 實踐主義 = 76
      • 1. 明初 朱子學의 趨移와 性格 = 76
      • 2. 明初 諸儒의 居敬 實踐 傾向 = 79
      • 第 3 章 明代 中期 朱子學과 陽明의 心學 문제 = 89
      • I. 朱子學과 陽明의 心學 = 89
      • 1. 朱子學과 陽明學의 連繫性 = 89
      • 2. 朱子學과 陽明學의 異質性 = 91
      • (1) 格物致知說과 致良知說 = 91
      • (2) 心性二元論과 致良知一元論 = 95
      • II. 明代 中期의 朱子學 展開 = 99
      • 1. 羅欽順의『困知記』와 그의 朱子學 = 99
      • (1) 羅欽順 理氣論의 特性 = 99
      • (2) 羅欽順 心性論의 特性 = 107
      • 2. 陳建의『學 通辨』과 그의 朱子學 = 116
      • (1) 陽明의『朱子晩年定論』에 대한 批判 = 116
      • (2) 義理의 心과 知覺의 心의 分別 = 120
      • (3) 主敬窮理와 精神涵養의 分別 = 123
      • 第 4 章 朝鮮前期 朱子學 受容 樣態 = 126
      • I. 麗末鮮初의 朱子學 受容 = 126
      • 1. 儒佛對立과 經常.權變의 두 입장 = 126
      • 2. 權近과 柳崇祖의 心性論 = 133
      • 3. 金宏弼의『小學』風의 實踐主義 = 136
      • II. 朝鮮前期의 朱子學 展開 = 138
      • 1. 趙光祖의 至治主義 道學 成立 = 138
      • 2. 徐敬德의 唯氣論 = 143
      • 3. 李彦迪의 無極太極論辨 = 148
      • 第 5 章 退溪 理發說의 特性 = 155
      • I. 退溪의 朱子學 受容 特性 = 155
      • II. 朱子學의 主理的 展開 = 158
      • 1. 理氣論에 있어서의 理動說 = 158
      • 2. 四七論에 있어서의 理發說 = 161
      • 3. 格物說에 있어서의 理到說 = 164
      • Ⅲ. 居敬의 心學과 理의 意味 = 167
      • 1. 退溪의 敬의 강조 = 167
      • 2. 退溪의 居敬 心學과 理의 意味 = 169
      • 第 6 章 栗谷의 理氣之妙의 論理 = 174
      • Ⅰ. 理氣之妙의 理氣論 = 174
      • 1. 徐敬德의 唯氣論 批判과 理通氣局說 = 174
      • 2. 退溪 理氣互發說 批判과 氣發理乘一途說 = 180
      • Ⅱ. 栗谷의 心性論 = 187
      • 1. 羅欽順의 心性論 批判과 四七論의 特性 = 187
      • 2. 人心道心終始論과 誠意의 강조 = 193
      • Ⅲ. 栗谷의 社會的 實踐論 = 197
      • 1. 理氣之妙의 論理의 社會實踐論的 意味 = 197
      • 2. 栗谷의 歷史意識과 政治社會的 實踐 = 199
      • 第 7 章 朱子學의 現代的 意義 = 205
      • Ⅰ. 朱子學의 現代的 理解 = 205
      • 1. 現代文明의 明暗과 새로운 價値觀의 모색 = 205
      • 2. 朱子學의 特性과 그 現代的 再照明 = 208
      • Ⅱ. 退·栗 思想의 現代的 意味 = 213
      • 1. 退溪 思想의 基本精神과 그 現代的 再吟味 = 213
      • 2. 栗谷 思想의 基本精神과 그 現代的 再吟味 = 214
      • [結 論] = 216
      • [參考文獻] = 229
      • [英文抄錄] = 239
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