서구의 리더십에 비추어 본 유교의 리더십 유형 연구 : 유교의 사서(四書)를 중심으로|RISS 상세보기

국문 초록 (Abstract)

오늘날과 같이 새로운 사회화가 지속적인 시대는 이직의 횟수가 꾸준히 늘고 있고, 이 과정에서 새로운 조직에의 적응, 새로운 조직원의 지도와 기존 조직원과의 갈등 조정을 위한 리더십의 확보가 매우 중요시되고 있다. 이를 위해서는 조직 현장에서 근무하고 있는 전형적인 한국 조직 구성원들이 실제 경험하고 있는 리더십의 다양한 행동들을 통합적으로 조사하고 분석할 필요가 있다. 이에 앞서 전통 사항이나 교육에서 리더십을 어떻게 함양했는지 이론적 고찰도 요청된다.

본 연구는 성인교육이나 성인의 교육활동의 차원에서 리더십 이론과 리더십 함양에 관한 고찰이다. 연구의 기초로서 서구의 리더십 이론과 그 함양에 관한 고민을 하지만, 연구의 초점은 서구의 리더십 이론에 대한 단순한 재수용보다는 오늘날 한국의 다양한 조직 사회에 응용할 수 있는 리더십 이론의 창출에 둔다. 특히 유교를 중심으로 하는 한국사회의 전통사상을 통해 한국적 리더십을 정립할 이론적 배경을 고찰하는 데 목적을 둔다.

이에 본 연구는 문헌을 중심으로 분석하는 문헌연구를 기초로 한다. 기초자료로는 유교의 사서(四書) 중 주자집주(朱子集註)를 이용하고, 리더십 관련 2차 자료로는 국내의 교육학계와 행정·경영학계를 중심으로 이루어진 리더십 관련 연구 자료들을 검토한다. 또한 서양의 리더십 유형 및 성인교육 이론서를 참고한다.

이에 따른 요약은 다음과 같다.

첫째, ⌜논어⌟를 통해서 본 ‘군자’는 인간의 진정한 길이 무엇인지 수양하며 학문에 몰두하는 자기학습자이요 교육자이다. 뿐만 아니라 덕을 생각하고 의를 분명히 하면서 예를 실천하는 실천적 리더였다. 서구의 이론과 대비한다면 특성론적 관점이 지니고 있는 판단력과 결단력, 인내심과 통합력, 인간관계 능력을 갖추고 있으나 언변력이나 지배성, 공격성의 리더십과는 거리가 멀다고 볼 수 있다.

둘째, ⌜맹자⌟에서 살펴본 ‘대장부 리더십’의 경우, 호연지기(浩然之氣)와 지언(知言), 부동심(不動心)을 통해, 자신의 마음을 다잡는 조심하며 의리를 지키는 덕성을 지녔다. 이는 달리 말하면 의리의 리더십이다. 이는 서구의 특성론적 관점에서의 리더와 유사하면서, 정의(正義)의 차원에서 조직사회의 공공성과 공정성을 확보할 수 있다는 점에서는 강력한 리더십을 발휘할 수 있다.

셋째, ⌜대학⌟의 ‘혈구 리더십’은 혈구(絜矩)라는 말 자체에서 풍기듯이, 원이나 직선을 캠퍼스나 자로 재어 보듯이, 인간의 마음을 헤아리는 배려의 리더십을 닮았다. 특히, 타인에 대해 감정적으로 혹은 도덕적으로 다가가면서 나름대로 책임의식을 느끼는 리더의 마음은 배려의 리더십과 직결된다. 나아가 리더로서 책임감과 감독자로서의 역할을 인지한다는 차원에서는 특성론적 관점에서 본 리더의 특성도 지니고 있다.

넷째, ⌜중용⌟의 ‘중화 리더십’은 화해와 조화를 추구하는 차원에서 모든 것이 제자리를 차지하는 알맞음의 리더십이다. 이는 사물이 어떻게 존재할 때 적절한지를 인식시켜 준다는 점에서 도덕 윤리적 차원의 리더십과 연관된다. 특성론의 입장에서 보면, 협동성과 통합력과 연관된다. 미래지향적 리더십에서 보면, 모든 것을 그 자체로 인정하면서 경쟁보다는 협력을 유도하는 섬김의 리더십과 통한다.

군자 리더십은 겸손과 신뢰로 자신의 인격을 갖춘 덕망 있는 사람의 모습을 보이고, 대장부 리더십에서는 강한 책임의식과 원리원칙을 앞세운, 양심적으로 행동하는 모습이며, 그것은 ⌜대학⌟의 혈구 리더십에서 자기 충실과 타자 배려의 일상적 실천으로 나타나고 ⌜중용⌟의 화합과 조화의 정신으로 정리되면서 질적으로 승화한다.

부디 이 연구가 한국사회의 조직과 정서에 맞는 그리고 서구의 리더십이론과 조화를 이루는 리더십함양에 도움이 되길 기대한다.

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오늘날과 같이 새로운 사회화가 지속적인 시대는 이직의 횟수가 꾸준히 늘고 있고, 이 과정에서 새로운 조직에의 적응, 새로운 조직원의 지도와 기존 조직원과의 갈등 조정을 위한 리더십의...