조선시대 춘화 연구

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

ABSTRACT


A study on Obscene Pictures in the Joseon Dynasty

Jung heeyoun
Dept. Fine Art
Sungkyunkwan University


In Korea, the leading erotic culture there are Obscene Pictures, which reflect the culture about sexuality in the Joseon dynasty.
Obscene Pictures that depict the scenes of sexual intercourse between men and women were drawn. It symbolizes the sex.
Although Obscene Pictures of the Joseon Dynasty has the historical value that reflects high level of individuality and aesthetics, they has not been studied as much as it ought to be done.
However, Obscene Pictures for a long time was a lack of research and interest. Therefore, Cultural diversity that you can get from Obscene Pictures is not enough like other countries.
This research paper is the study of Obscene Pictures of the Joseon Dynasty.
The originality in drawing techniques of Pornographic paintings of the Joseon Dynasty will be studied. And I want to get the variety and unusuality in those pictures through this study. It is the purpose of this research.
I'll explore the history of Korean eroticism, get to know some implications of that period from Obscene Pictures and identify the features of these paintings.
From the prehistoric times to Koryo Dynasty and Three Kingdoms period, People was relatively free and open to the sexual culture. In those days, the inevitable necessity for the maintenance of species and reverence, these two have made many sculptures and culture.
However, in the late Goryeo Dynasty, sex culture lost its role and changed into pleasurable thing.
As a result, the Joseon Dynasty emphasizes strict and closed sex culture.
Actually, this environment have made people get interested in sex more. As a result, the erotic culture has evolved. In the second half of the Joseon Dynasty, a lot of erotic are has been generated.
The late Joseon society was out in the lax sex culture, there was sufficient conditions to form Obscene Pictures.
17th century, Obscene Pictures was began in earnest to form, influenced by China and Japan. For now, China's iconography was simulated. Also, when they open their minds to ukiyo-e pornography in Japan, it had become increasingly diverse.
In the 18th century, reflecting the nature of genre and Jinkyung(眞景) landscape painting in the background was used. Independent of the Joseon Dynasty painting is made of. This awareness of artists who produce Obscene Pictures is reflected.
Most of the painters were middle-tiers, so they could criticize the aristocracy. this kind of environment made Obscene Pictures abundant.
Appreciators were also middle-tiers. They were merchants and writers. Therefore, the Obscene Pictures in Joseon bear traces of ordinary people. This is the feature of the Joseon dynasty Obscene Pictures.
Representing works of the uniqueness of Joseon Obscene Pictures are <Unwoodocheop> and <Geongonilhoedocheop>.
Then the work of choewooseok, and there are works of unknown artists.
Through which I had some characteristics of Obscene Pictures.
The most important feature of Obscene Pictures is the nature of the genre paintings. The characters are people around. And We can clearly see the life of the Joseon Dynasty.
A courtesan and a young playboy and a wealthy midwestern layer is primarily hero. Sometimes monks and the elderly couple appeared.
It behaves quite differently from China and Japan.
<Unwoodocheop> has also the highest level, and is a reflection of Jinkyung landscape painting.
The representation of sex and genitalia was not exaggerated, it was not kinky. Realistic representation was used.
The nature of man was lyrical, the expression was natural. This painting seems gimhongdo sinyunbok.
Of course, the Three Kingdoms seems to have something in common.
: Woman's round face, small mouth, thin arms and small hands and feet etc..
However, In the Joseon Dynasty Painters drew woman's face plainly. The breast, belly, hips were exaggerated.
The late Joseon Dynasty, Obscene Pictures were tasteful and lively. And They showed us the quality of the painting in that period.
It also implies a society of the time, and contribute to get know the history.
I wish much more studies on Joseon Obscene Pictures should be done to get the proper valuation. Thus, as a kind of art form in Korea hope.

국문 초록 (Abstract)

국문 초록

한국의 에로티시즘 문화 중 가장 대표적인 예술로 조선의 춘화(春畵)가 있다.
춘화란 남녀의 성 행위를 비롯하여 성에 관한 상징성을 가진 그림으로 조선시대의 춘화도는 기존의 조선 회화의 수준 높은 독자성을 접목시킨 미감과 함께 사회 풍조를 반영한 역사적 가치를 지니고 있다.
그러나 오랜 기간 동안 한국 회화사에서 춘화는 다른 장르에 비해 연구와 관심이 저조 했고, 춘화로 인해 얻을 수 있는 문화적 다양성은 다른 나라에 비해 상대적으로 정체되어 왔다.
본 논문은 조선의 춘화에 대한 연구이며, 진경산수와 풍속화의 영향으로 나타난 춘화도의 독자적인 회화 기법과 그러한 성격이 한국 미술사에 부여하는 다양하고 색다른 가치를 확고히 하고자 하는 것이 목적이다.
한국 성(性)문화에 관한 전반적인 흐름을 살펴보면서 조선 춘화도의 사회적인 시사점과 회화적 특징을 파악하고자 한다.
한국의 성문화는 선사시대를 기점으로 삼국시대와 고려시대를 살펴보면 대체적으로 자유롭고 개방적인 성격을 띠고 있는 것이 보인다. 종족유지를 위한 불가피한 필요성과 함께 숭배사상을 접목시키며 많은 조형물들과 풍속을 만들어 내기도 했다. 하지만 고려시대 말이 되면서 사회의 성문화는 점점 그 역할을 잃고 쾌락적인 유희물로만 전락해 버렸고, 그에 반(反)하여 생긴 조선시대의 유교적 성 윤리관은 엄격하고 폐쇄적인 성문화를 강조하기 시작했다.
그리고 이런 억압된 사회 여건 속에서 피어난 성적 호기심과 본능은 이전의 사회보다 상대적으로 많은 성 문화를 발전시켰고, 조선 후기에 이르러서는 춘화를 비롯한 수많은 성적 예술, 문화들을 창출해 내었다.
조선 후기의 사회는 춘화의 출현이 오히려 늦은 감이 있지 않나 싶을 정도로 방만(放漫)한 성의 문화에 빠져 있었다. 춘화가 형성될 수 있는 여건들은 충분 했던 것이다.
17세기 정도부터 본격적으로 형성되기 시작한 조선의 춘화는 처음엔 이미 활발하게 춘화를 성장시킨 중국과 일본의 영향을 받아 틀을 만들어 갔다. 일단 중국의 춘화 도상을 받아 들여 모사하기 시작했고, 일본의 우키요에(浮世畵) 춘화를 새롭게 접하면서 점점 다양해져 갔다.
18세기 무렵에는 풍속화의 성격과 진경산수의 배경을 가미 시키며 조선 춘화의 독자성을 구축하기에 이르렀는데 이는 춘화를 직접 제작하던 화원들의 의식과 화풍이 반영된 결과이기도 하다. 화원들은 사치스러운 문화를 대변하는 춘화를 제작하면서도 양반에 대한 비판적이고 풍자적인 의식을 가질 수 밖에 없는 중간계층이라는 신분적인 특징을 가지고 있었고, 이런 상황이 흥미로운 조선 춘화를 그릴 수 있는데 큰 작용을 했다. 또한 춘화를 보급하고 유통시키던 향유층들 또한 중간 계층의 상인들과 여항문학인들이었기 때문에 조선 춘화에서만 독자적으로 나타나는 서민적인 성격의 화풍이 강하게 드러날 수 있었던 것이다.
조선시대 춘화의 독자성을 잘 드러내고 있는 작품에는 대표적으로 김홍도(金弘道, 1745-?) 추정작인 <운우도첩(雲雨圖帖)>과 신윤복(申潤福, 1758-?)의 추정작인 <건곤일회도첩(乾坤一會圖帖)>이 있다. 본인은 본문에서 이 두 화첩을 중심으로 후대에 이르는 정재 최우석(鼎齋 崔禹錫, 1899~1965)을 비롯한 작가 미상의 작품들을 토대로 조선 춘화의 대표적인 특징들을 정리해 보았다.
조선 춘화의 가장 두드러지는 특징은 조선 후기 독자적인 예술성을 확보한 풍속화의 성격이 가미되어 있다는 것이다. 등장인물 역시 생활 주변의 인물들을 그려냄으로써 조선의 생활상을 뚜렷하게 보여 주고 있다. 시정의 성 풍속을 중심으로 기녀와 부유한 중서 계층들, 젊은 한량들이 대부분 춘화의 주인공이며, 승려나 노부부 같은 인물도 등장시키면서 중국이나 일본과는 다른 성격의 춘화를 형성해 갔다. 또한 가장 수준 높은 춘화첩으로 전해지고 있는 <운우도첩>은 조선의 자연문물이 반영된 진경산수를 접목시키며 미감의 폭을 확장시켰다.
작품 속의 성교의 자세나 성기의 표현 등에서도 과장되거나 변태적인 면을 배제시키고 현실적인 면을 많이 갖추고 있었고, 인물의 표현에서도 기존의 김홍도와 신윤복의 화풍을 가져오면서 서정적이고 자연스러운 방법을 사용했다. 물론 한, 중, 일 삼국을 통틀어 공통된 양상을 보이고 있기도 하다. 여인의 둥근 얼굴과 조그만 입술, 가느다란 팔과 작은 손, 발 등이 그러한데 조선의 경우 여인의 얼굴을 더 둥글고 순박한 느낌으로 표현했으며 가슴과 배, 엉덩이 등을 좀더 풍만하게 표현한 것을 확인 할 수 있다.
<운우도첩>과 <건곤일회도첩>을 중심으로 조선의 춘화도는 이처럼 풍류성과 생동감을 통해 조선 후기 한국 회화의 수준이 당시 어느 정도 도달해 있었는지를 말해 주고 있다. 또한 확장시켜 당시의 사회를 암시해 주며 역사 흐름의 연구에 기여하는 바도 다른 회화 못지않은 역할을 할 수 있다. 현재 이뤄지고 있는 조선춘화 연구들이 좀 더 활발해 져서 그 가치가 적극적으로 평가 되어서 한국 회화사의 또 하나의 부류로 형성되길 바란다.











주제어 : 조선 춘화, 에로티시즘, 성 문화, 성 숭배 사상, 운우도첩, 건곤일회도첩

목차 (Table of Contents)

• 목차
• Ⅰ. 서론 1
• Ⅱ. 한국 성문화의 인식과 성 유물 5
• 1.성문화의 흐름과 의식의 변화 5
• 2. 조선 후기 이전의 성 유물과 성 숭배 사상 9
• (1) 선사시대. 9
• (2) 삼국시대 12
• (3) 고려시대 16
• (4) 조선 초기 18
• Ⅲ. 조선시대 춘화도의 형성과 전개 20
• 1. 조선 후기 춘화의 출현 배경. 20
• 2. 춘화의 보급과 중간계층과의 관계. 26
• Ⅳ. 작품분석을 통한 특징 연구. 29
• 1. 운우도첩(雲雨圖帖). 30
• 2. 건곤일회도첩(乾坤一會圖帖)과 혜원(蕙園)의 영향 36
• 3. 정재 최우석(鼎齋 崔禹錫)의 운우도화첩(雲雨圖畵帖) 42
• 4. 19세기 말 작가 미상의 춘화 45
• Ⅴ. 결론. 47
• 참고 문헌. 49
• 도판 목록. 51
• ABSTRACT 55