韓中 産俗의 比較硏究 = A Comparative Study on Child-Birth Custom in Korean and Chinese Society

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study divided pregnancy customs between Korea and China into four parts. Those are the before-child-birth custom, the after-child-birth custom, the custom of bringing up a child and the custom to pray for one's pregnancy. This text will study the pregnancy customs between Korea and China. The aim of this text is to compare the pregnancy customs from the points of society, culture, religion and customs and to try to consider about them.
Because of regional characteristics, there are a lot of differences between Korea and China. However, many similar points exist between the two countries because both of them are under the influence of Confucianism. Although 56 nationalities of China have different characteristics, they also have the common points. So, when we research them, we should pay attention to the common points and analyze the study from the point of macroeconomics.
What is the before-childbirth custom? A married woman, who will have a baby, especial a boy, have to attend a special ceremony before the gestation period. And the custom to pray for one's pregnancy is one of them. Especially, because of being affected by Confucianism, men enjoying higher status than women is more and more serious between Korea and China. In the past, men were more important than women in society, and it is also now. The most important thing throughout married women's lives is to have a heir. Because of this, to have a heir becomes the aim of their lives and a lot of customs and taboos also are following. In the custom to pray for one's pregnancy, the custom about marry, the custom about earnest, the custom about special food and customs about activities and so on, will be searched. Some characteristics in these customs will be collected and analyzed. What's more, the customs about taboos before and after the gestation period, antenatal training, baby prediction and be safe to have a baby and soon are becoming more and more important in the research .
The after-childbirth custom contains the child-birth, several ceremonies and taboos. And the custom of bringing up a child includes many events, praying for baby's healthy, a successful career, a long life and preventing ills. In primitive society, there were a lot of customs and taboos before a baby became a man. A baby's healthy and whether he would have a successful life contacted closed with the customs and taboos. So, the customs and taboos were the centers in the after-childbirth custom. This study gathered and arranged the data about cultural characteristics and traditional customs between Korea and China through the pregnancy customs, so that, it made people understand the traditional customs. And through the analyzes, we can easily understand the differences of culture between the two countries and make clear about the status of men and women. In this study, although most of the customs are not scientific, there also have a part which is scientific. The scientific customs are affecting us and at the same time helping us .

국문 초록 (Abstract)

이 연구는 韓中 兩國의 産俗을 祈子俗, 産前俗, 産後俗, 育兒俗 등으로 구분해서 비교해보았다. 본문은 한국과 중국의 산속을 연구해 보고, 나아가 양국의 산속을 사회, 문화, 종교, 풍속 등의 여러 관점에서 비교 고찰해 보는 것을 목적으로 한다.
中國과 韓國은 지역적인 특성 차이가 많지만 공통적으로 儒敎思想의 영향을 받았기 때문에 유사점이 많다. 中國 56개 민족마다 특성을 갖고 있지만 儒敎思想의 영향을 받았기 때문에 공통성도 많다. 그러므로 조사할 때는 지역공통점을 강조하고 거시적인 관점에서 분석하고 연구를 하고자 한다.
그 중에 産前俗은 여자가 결혼 후 자녀 특히 아들을 낳기 위해 姙娠하기 前부터 儀禮나 類似行爲 등을 하게 되는 祈子俗을 包含되어 있었다. 특히 中國과 韓國은 儒敎사상을 받아서 男尊女卑현상은 심했다. 남자는 社會에서 중요한 역할을 지니고 있었고 지금까지도 영향을 받고 있다. 여자는 결혼한 후에 자손을 잇기 위해 남아를 낳는 것은 평생의 제일 중요한 일이라고 말할 수 있다. 이로 인해 여성은 결혼한 후에 남아를 낳는 것이 인생의 목표가 되고 남아를 낳기 위해 여러 가지 習俗과 禁忌가 나타났다. 본문 祈子俗에서는 結婚時의 祈子俗, 致誠祈子로 인한 祈子俗, 特定한 飮食물에 의한 祈子俗 및 其他行爲에 의한 祈子俗 등의 順으로 나누어 살펴보고, 이러한 習俗들과 관련된 여러 가지 特徵을 蒐集하고 분석한다. 그리고 姙娠 전후의 禁忌事項 및 胎敎, 胎兒의 預知와 安産法 등과 관련된 모든 習俗을 중심으로 조사하여 분석했다.
産後俗은 出産과 出産 후의 여러 가지 의례와 禁忌사항 등을 다루는데 出生 후 1년이 되는 돌까지의 아기를 위한 여러 가지 행사와 건강 및 출세, 長壽를 기원 및 질병예방 등을 다룬 育兒俗 등으로 나눌 수 있다. 古代社會에서 아이가 태어날 때부터 幼兒敎育을 통해 成長하고 成人이 될 때까지 수많은 風習과 禁忌가 있다. 아기가 태어나서 얼마나 健康하고 출세할 수 있는지 어렸을 때부터 지켜온 風習과 禁忌가 아주 密接한 關係에 있다. 그래서 産後俗은 産後와 育兒할 때 지니는 習俗과 禁忌를 중심해서 조사하여 분석했다.
이 연구는 산속을 통해 兩國의 문화적인 특성과 전통적인 風習에 대해 자료를 수집하고 체계적으로 정리하여 잊혀 가는 전통문화를 이해할 수 있다. 또한 분석을 통해서 兩國의 문화차이와 특성을 알아볼 수 있고 과거 社會에서 男女의 地位를 확인할 수 있다. 그리고 이 연구를 통해서 이런 風習에서 대부분은 非과학이었지만 일부분은 과학적일 수도 있는 것을 발견된다. 이 部分적인 과학적 習俗은 우리에게 영향을 주고 있고 도움이 되고 있다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 序論. 1
• 1. 硏究目的 1
• 2. 硏究範圍와 方法 2
• Ⅱ. 韓中 産俗의 形成過程. 4
• Ⅲ. 韓國의 産俗 7
• 1. 産前 7
• (1) 祈子俗 7
• 1) 致誠祈子로 의한 祈子俗. 10
• 2) 呪術祈子 17
• 3) 其他 行爲에 의한 祈子俗. 20
• (2) 産前俗 22
• 1) 胎兒의 狀況에 대한 豫知 및 轉女爲男 22
• 2) 胎敎 37
• 3) 安産法 48
• 4) 解産風俗 52
• 2. 産後 57
• (1) 産後俗 57
• 1) 産室 57
• 2) 誕生儀禮 60
• 3) 禁忌 61
• 4) 出産에 따른 吉凶. 64
• (2) 育兒俗 66
• 1) 沐浴과 胞衣. 66
• 2) 授乳 67
• 3) 作名 69
• 4) 머리칼 손발톱 깎기. 70
• 5) 行事와 膳物. 71
• 6) 長壽祈願 74
• 7) 疾病의 豫防 및 治療. 75
• Ⅳ. 中國의 産俗. 79
• 1. 産前. 79
• (1) 祈子俗 79
• 1) 致誠祈子로 의한 祈子俗. 80
• 2) 呪術祈子 81
• 3) 其他 行爲에 의한 祈子俗. 82
• (2) 産前俗 86
• 1) 胎兒의 狀況에 대한 豫知 및 轉女爲男. 86
• 2) 胎敎 88
• 3) 安産法 94
• 4) 解産風俗 95
• 2. 産後. 98
• (1) 産後俗 98
• 1) 産室 98
• 2) 誕生儀禮 99
• 3) 禁忌 99
• 4) 出産에 따른 吉凶 100
• (2) 育兒俗 101
• 1) 沐浴과 胞衣 101
• 2) 授乳 102
• 3) 作名 103
• 4) 머리칼 깎기 103
• 5) 行事와 膳物 104
• 6) 長壽祈願 106
• 7) 疾病의 豫防 및 治療. 107
• Ⅴ. 韓中 産俗의 對比 109
• Ⅵ. 文化的 意義. 113
• Ⅶ. 結論 115
• <참고문헌>. 117
• ABSTRACT 119