시조는 700년 이상 생명력을 유지하고 있는 우리 민족 고유의 정형시이다. 시조는 특정한 형식을 지닌 정형시임에도 불구하고 그 형식에 대한 명확한 규명이 이루어지지 않은 채 현재까지도 ...

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부산 : 동의대학교 대학원, 2011
학위논문(박사) -- 동의대학교 일반대학원 , 철학ㆍ윤리문화학과 , 2011. 8
2011
한국어
100 판사항(5)
부산
vi, 131 p. ; 26 cm
동의대학교 논문은 저작권에 의해 보호받습니다
참고문헌: p. 120-127
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다운로드시조는 700년 이상 생명력을 유지하고 있는 우리 민족 고유의 정형시이다. 시조는 특정한 형식을 지닌 정형시임에도 불구하고 그 형식에 대한 명확한 규명이 이루어지지 않은 채 현재까지도 ...
시조는 700년 이상 생명력을 유지하고 있는 우리 민족 고유의 정형시이다. 시조는 특정한 형식을 지닌 정형시임에도 불구하고 그 형식에 대한 명확한 규명이 이루어지지 않은 채 현재까지도 그 논의가 진행되고 있다. 그 이유는 크게 두 가지 측면에서 찾아볼 수 있을 것이다.
첫째, 창사(唱詞)로서의 고시조가 읽는 문학으로서의 현대시조로 그 속성이 변화되었다는 것이다.
둘째, 현대시조의 창작 형태가 정격보다는 파격을 지향하는 분위기가 지배적이라는 점 때문이다.
이 두 가지 이유 등으로 인해 시조 혹은 현대시조의 정형성에 대하여 명료하게 정설이 확립되지 않은 게 현실이다. 본 연구는 이러한 문제점을 극복하기 위해 현대시조의 정체성(正體性)을 규명하는 데 그 목적을 두었다. 현대시조의 변하지 않는 본질적 속성, 즉 현대시조만이 가진 장르적 고유성을 정립하고자 한 것이다. 이러한 논의는 파격과 일탈을 일삼는 현대시조계에 경종을 울림은 물론 우리 민족만이 가진 세계 유일의 장르인 시조의 위상을 올곧게 정립하는 데 유용한 단초를 마련해 줄 것이다.
연구 결과를 간략히 요약하면 다음과 같다.
첫째, 현대시조는 고시조가 지닌 음악적 형식미를 계승한 우리 민족 고유의 정형시이다.
각 장이 4음보로 구성되고, 종장의 첫 구를 제외하고는 어느 정도 탄력적으로 발현되는 음수율을 지닌 고시조의 정형성을 계승하고 있다.
둘째, 현대시조는 한시와는 다른 고시조만의 독특한 의미구조를 계승하고 있다.
한시는 기 - 승 - 전 - 결의 4단 구성임에 반해 고시조는 초장 - 중장 - 종장의 3단 구성이다. 특히 종장은 승화, 반전, 종합 등의 의미로 마감이 되는데 현대시조는 고시조의 이러한 의미구조를 계승하고 있다.
셋째, 현대시조는 자유시와 변별성을 지닌다.
자유시가 정제된 형식이 없이 창작되는 것에 반해 현대시조는 고시조의 형식미를 이어가고 있는 정형시이다. 그러한 속성으로 인해 3장 형식, 각 장 4음보 구성, 각 장의 유기적 결합, 종장의 완결 구조, 내용의 응집성과 균제미, 표현의 압축성과 절제미 등의 특성을 지니고 있다.
넷째, 현대시조는 고시조와 변별성을 지닌다.
현대시조는 고시조의 형식미를 계승하는 반면 고시조와 확연히 구별되는 특이성을 지니고 있다. 고시조의 의미체계가 ‘외연의 확장, 내포의 축소’라면 현대시조는 ‘내포의 확장, 외연의 축소’이다. 이 외에 현대시조는 고시조와 달리 수식어가 발달하였고 다양한 비유법을 활용하고 있다. 또한 형식적인 측면에서 탄력적으로 다양한 실험과 모색을 수행하고 있다.
다섯째, 현대시조는 세계화를 꾀하기 위해 다각적으로 노력하고 있는 역동적이고 생명력있는 장르이다. 현대시조는 일본의 정형시인 하이쿠에 비해 세계화 면에서 뒤떨어진 것이 현실이다. 그렇지만 최근 현대시조의 영역(英譯)이 활성화되고 있고 세계화를 위한 다양한 노력들이 진행 중이다.
이상과 같이 살펴본 결과를 간략히 요약하고 앞으로 남은 연구 과제를 제시하면 다음과 같다.
결론적으로 현대시조는 고시조의 장르적 특이성을 계승하고 세계화를 위해 끊임없이 다양한 모색을 하고 있는 우리 민족 고유의 정형시이다. 이러한 현대시조의 정체성은 고시조와, 한시, 자유시 등과의 대비 등을 통해서 그 실체가 보다 확연히 규명됨을 알 수 있었다.
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