巫俗人 四柱의 命理理論 분석연구

국문 초록 (Abstract)

인간은 시대와 동서양을 막론하고 삶에 있어 현재는 행복을 추구하고 늘 미래에 대하여 불안해하며 기대하는 존재라고 생각한다. 그래서 종교와 철학이 생성되고 운명을 예측하고자 하는 여러 가지 방법들이 만들어지고 발달하게 되었다. 여기에 대하여 크게 한국사회에서는 가장 오래된 토속신앙인 巫俗과 음양오행론을 이론적 기반으로 하는 易學이 존재해 왔다. 본 논문에서는 이 무속신앙의 사제인 무속인과 역학 중에서 명리학의 이론적 상관성을 분석하고자 실제 무속인을 설문 조사하고 고전과 현대 명리이론을 근거로 격국, 오행, 십신, 합 ․ 형 ․ 충 ․ 파 ․ 해, 신살, 내림굿 시기의 대운 및 세운 별로 분류하고 그 특성을 분석하였다. 분석결과, 격국에서는 양인격, 식신격, 정인격의 비율로 높았으며 오행은 土가 가장 태과하였고 木, 火도 상관성이 있었다. 십신은 재성이 가장 태과하였으며 십신 중 관성의 무력함도 관련되었다. 신살의 길신류에서는 천을귀인이 가장 높은 비율이었고 흉살류에서는 홍염살이 가장 높은 비율이었다.
戌,亥 천문 또한 상관성이 있었으며 합 ․ 형 ․ 충 ․ 파 ․ 해에서는 支合의 비율이 가장 높았으며 지합 중에서도 三合(半合)이 가장 관련성이 높게 나타났다. 내림굿 시기와 대운 및 세운의 오행에서는 대운이나 세운 모두 土가 가장 높은 비율로 상관성을 보였다. 과거와 달리 빠르게 변화하고 있는 현대 사회와 현대인에 대하여 고전을 근거로 하는 명리이론의 대입은 현실적 한계가 있다고 생각한다. 그러나 무속인의 명조를 분석하고 명리이론과의 상관성에 대한 연구를 시작으로 음지에 있는 무속이 한국의 전통적인 민속 문화이자 토속신앙으로 명확히 인정받는 계기가 되기를 기대하며 명리학의 모호한 학문적 위치가 더욱 격상되기를 바란다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Regardless of the times or whether it be the West or the East, human beings perpetually seek happiness for the present, while being plagued by anxiety and expectations for the future in life, thus giving rise to religions, philosophies and the developments of various methods to predict destiny. In response to this, there existed the oldest folk religion, the shamanistic practice, and the science of Divination which has the basis of its doctrine on Yin Yang and Five Elements Theory. In this paper, the surveys was conducted on the shaman, the priest of the shamanistic faith and the real shamans in order to analyze the theoretical correlation of Ming Li, from the science of Divination. It further classified 格局, five elements, 十神, 合 ․ 刑 ․ 沖 ․ 破 ․ 害, 神殺, the time for an invocatory rite of a would-be (spiritualistic) med by great fortune and small fortune, and analyzed each characteristics based on the ancient and contemporary theories of Ming Li. The results of the analysis showed that in 格局, 羊刃格, 食神格 and 正印格 were the highest, respectively and in five elements, 土(soil) was found to be in excess while 木(tree), 火(fire) were found to have the correlation. In 十神, 財星 was in the most excess and among 十神, intertia’s powerless was associated. Among 吉神類 of 神殺, 天乙貴人 was observed to have the highest ration, while in 凶殺類, 紅艶殺 was found to be of the highest rate. dog(戌), pig (亥) 天門 also had high correlation and in 合 ․ 刑 ․ 沖 ․ 破 ․ 害, 支合’s rate was observed to be the highest. Among 支合, 三合(半合) was the one with the highest correlation In terms of the time for an invocatory rite of a would-be (spiritualistic) medium, great fortune and small fortune’s five elements, great fortune and small fortune both had high correlation with the 土(soil). The application of Ming Li theories, which has its basis on the ancient thoughts, on the ever-changing contemporary society and modern people based would face the limits in reality. However, with the assurance of the divine favor for the shaman and the studies on the correlation of the theories of Ming Li Ha as a start, it is my dire wish to have the shamanistic practice which is in obscurity to gain recognition and take its place in the culture as the traditional ethnic culture of Korea and folk beliefs, furthering the obscure place of Ming Li in the world of scholastics.

목차 (Table of Contents)

• I. 서 론 1
• 1. 연구 목적 1
• 2. 연구의 방법 및 한계 2
• Ⅱ. 巫俗人의 직업적 특성과 命理理論 4
• 1. 巫俗人의 기원과 직업적 특성 4
• 2. 五行論과 직업적성과의 관계 10
• 3. 十神論과 직업적성과의 관계 19
• 4. 格局論과 직업적성과의 관계 29
• 5. 合・刑・沖・破・害 44
• 6. 神殺과 직업적성과의 관계 49
• 7. 大運 및 歲運 55
• Ⅲ. 무속인의 命造 사례조사 및 分析 60
• 1. 조사대상 및 조사방법 60
• 2. 命造分析 방법과 분석기준 60
• 3. 命造分析 65
• Ⅳ. 무속인의 命造分析 結果 및 平價 117
• 1. 日干과의 관계 117
• 2. 格局 117
• 3. 五行의 太過 및 不及 118
• 4. 十神의 太過 및 不及 121
• 5. 神殺 122
• 6. 空亡 124
• 7. 合・刑・沖・破・害 125
• 8. 大運 및 歲運 127
• Ⅴ. 結 論 128
• 參 考 文 獻 146
• 附 錄
• 부록1 <神殺分類表>
• 부록2 <설문지>