With regard to quotation of middle age Korean language, it used to be classified into direct quotation and indirect quotation in the existing discussion. And ‘ㅅ’ incorporated to phrase is regarded indirect quotation mark. However no discussions ...

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마산 : 경남대학교 대학원, 2011
2011
한국어
경상남도
70 p. ; 26cm
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With regard to quotation of middle age Korean language, it used to be classified into direct quotation and indirect quotation in the existing discussion. And ‘ㅅ’ incorporated to phrase is regarded indirect quotation mark. However no discussions ...
With regard to quotation of middle age Korean language, it used to be classified into direct quotation and indirect quotation in the existing discussion. And ‘ㅅ’ incorporated to phrase is regarded indirect quotation mark. However no discussions has been taken place so far the relationship with ‘하는’ which appears to have close relationship with ‘ㅅ’ incorporated with phrase. In this article, ‘ㅅ’ & ‘하는’ are assumed to have identical function and based on which a study is to be implemented its characteristic and changing process in terms of diachronic analysis.
In this article, unlike existing classification that classifies direct quotation and indirect quotation based on whether to correspond with directness of middle age Korean language, in accordance with type modification component the study classifies into predicate modification quotation clause and noun modification quotation clause, and ‘ㅅ’ & ‘하는’ incorporated with phrase are regarded as noun modification quotation clause. And placed importance to its semantics quality of noun modification quotation clause , it is to be named as ‘Appositive Quotation’.
Quotation mark of appositive quotation based on diachronic view point, ‘ㅅ’ was typical one and ‘하는’ as well assumed part of such function. ‘ㅅ’was being transformed into ‘ㄴ’on the one hand, while on the other hand it also transformed into ‘하는’ the transformation of such can be confirmed through book of records, and in this articles the transformation of ‘ㅅ’ is regarded as ‘ㅅ>하는>는>’. And ‘ㅅ>하는’ should be preceded ‘ㅅ>ㄴ’ process. And ‘ㄴ’ was conjectured from ‘하는’ subsequently ‘ㅅ’ transformed into ‘하는’ and transformation of ‘하는>는 is regarded due to drop of ‘하-’.
기존의 논의에서 중세 한국어의 인용은 직접 인용과 간접 인용으로 구분되어 왔다. 그리고 구와 통합하는 ‘ㅅ’은 간접 인용의 표지로 파악되어 왔다. 하지만 구와 통합하는 ‘ㅅ’과 관련...
기존의 논의에서 중세 한국어의 인용은 직접 인용과 간접 인용으로 구분되어 왔다. 그리고 구와 통합하는 ‘ㅅ’은 간접 인용의 표지로 파악되어 왔다. 하지만 구와 통합하는 ‘ㅅ’과 관련이 깊어 보이는 ‘하는’과의 연관성에 대한 논의는 이루어지지 않고 있다. 본고에서는 구와 통합하는 ‘ㅅ’과 ‘하는’이 동일한 기능을 하는 것으로 보고 이들의 성격과 그 변화 과정을 통시적으로 살펴보았다.
본고는 중세 한국어의 인용을 직접성의 여부에 따라 직접 인용과 간접 인용으로 구분하는 기존의 분류와 달리 피수식 성분의 종류에 따라 용언 수식 인용절과 체언 수식 인용절로 구분하여, 구에 통합하는 ‘ㅅ’과 ‘하는’ 전체를 체언 수식 인용절로 보았다. 그리고 체언 수식 인용절의 의미론적 특성에 중점을 두어 이를 ‘동격 인용절’로 명명했다.
동격 인용절의 인용 표지는 통시적으로 볼 때, ‘ㅅ’이 전형적인 것이었고 ‘하는’도 부분적으로 그 기능을 맡고 있었다. 문헌을 통해 확인해 보면, ‘ㅅ’은 한편으로는 ‘ㄴ’으로 변화해 갔고, 다른 한편으로는 ‘하는’으로 대체되어 갔다. 본고는 ‘ㅅ’의 변화를 ‘ㅅ>하는>는>’으로 보았다. ‘ㅅ>하는’은 ‘ㅅ>ㄴ’의 과정이 선행되어야 한다. 그리고 ‘ㄴ’은 ‘하는’에 유추되어 ‘ㅅ’이 ‘하는’으로 변화했고, ‘하는>는’으로의 변화는 ‘하-’의 탈락으로 인한 것으로 보았다.
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