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    연금술적 과정으로 본 이원합일에 관한 연구 : 투르니에 『방드르디, 태평양의 끝』을 중심으로

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    https://www.riss.kr/link?id=T12173843

    • 저자
    • 발행사항

      용인: 단국대학교 대학원, 2010

    • 학위논문사항

      학위논문(석사) -- 단국대학교 대학원 , 불어불문학과 , 2010. 8

    • 발행연도

      2010

    • 작성언어

      한국어

    • 주제어

      연금술자연공기태양대지

    • DDC

      843.914 판사항(22)

    • 발행국(도시)

      경기도

    • 기타서명

      Relecture de Vendredi ou les limbes du Pacifique de Michel Tournier : selon le concept de transmutation de l’alchimie

    • 형태사항

      iv,50장; 26 cm.

    • 일반주기명

      단국대학교 논문은 저작권에 의해 보호받습니다.
      지도교수:권이오
      참고문헌 : p.45-47장

    • 소장기관
      • 단국대학교 율곡기념도서관(천안) 소장기관정보
      • 단국대학교 퇴계기념도서관(중앙도서관) 소장기관정보
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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    본 논문은 누보로망 시대를 대표하는 작가이자 현재 프랑스 문단을 대표하는 작가인 미셸 투르니에 Michel Tournier의 『방드르디, 태평양의 끝 Vendredi ou les limbes du Pacifique』(1967)에 나타나는 이원합일의 과정을 연금술의 과정과 연관하여 고찰하는 것을 목적으로 한다.
    다니엘 디포 Daniel Defoe의『로빈슨 크루소 Robinson Crusoe』를 다시쓰기 한 이 작품은 로빈슨 신화 Mythe de Robinson라 불리는 현대인들에게 가장 보편적이고 일반화 된 신화의 인물인 로빈슨이 무인도에서 홀로 살면서 변화해가는 과정을 담고 있다. 디포의 작품 속 로빈슨은 16세기 청교도인들이 신세계를 침략하고 식민지화하는 시대의 백인우월주의 성향을 가진 대표적인 인물이다. 그러나 투르니에는 디포의 소설과 달리 백인을 대표하는 로빈슨이 흑인이자 원주민의 대표인 방드르디를 통해 문명과 상반된 자연과 하나 되어가는 변화를 통해 새로운 로빈슨을 탄생시킨다. 이러한 로빈슨의 변모의 과정을 정신적 측면에서의 연금술적 과정과 연관하여 단계별로 나누어 살펴보았다. 또한 각 단계별 변모를 위한 이원합일의 형태를 거쳐 완성된 로빈슨의 모습을 물, 땅, 공기, 불의 4원소를 통해 분석하였다.
    본 논문의 Ⅰ부는 무인도에 처음 난파된 로빈슨이 대지적 요소인 물, 바다로 인해 종전의 세계와 단절되고 흙, 대지로 인해 현실의 세계를 받아들이는 과정을 담고 있다. 이 과정은 로빈슨이 절망과 시련을 통해 스스로 쇠퇴해가며 죽음의 위협으로부터 벗어나기 위해 대지와 하나 되어 변모해 가는 흑화의 단계이다. 이 단계는 변모하는 로빈슨의 모습을 연금술에서 원질료의 모습에서 변화하기 위하여 연금술의 그릇 vas Hermetis에 담겨져 변모하는 혼돈의 단계와 연관하여 살펴보았다.
    대지는 여성성을 대표하는 원소이다. 홀로 존재하는 섬에서 로빈슨은 섬을 여성과 어머니로서 인식함으로써 타자가 부재된 공간에서 여성의 대체물로 섬을 인격화 시킨다. 이러한 여성의 섬과 남성의 로빈슨이 결합을 통해 로빈슨이 난파 직 후 좌절로 인한 자멸의 모습에서 소생으로 변화한 대지적 로빈슨의 모습을 볼 수 있다.
    Ⅱ부에서는 대지적 존재로 변모한 로빈슨이 자신과 전혀 다른 공기적 요소인 방드르디를 통해 문명이 아닌 자연을 보게 되고 문명과 자연이 하나 되어 자연화로 변모하는 과정을 살펴보았다. 이 단계는 연금술에서 흑화의 단계에서 벗어나 정화되어 흰색으로 옮겨지는 과정으로 원질료의 모습에서 확연히 변화하는 백화의 단계이다.
    백인과 흑인, 문명인과 야만인이라는 서로 대립하는 이원의 두 인물이 ‘폭발’이라는 사건을 계기로 서로 닮아가면서 주인과 하인, 아버지와 아들, 장군과 군인, 왕과 신하라는 수직의 관계에서 친구, 동료 나아가 형제라는 수평의 관계로 변화한다. 또한 이러한 관계의 변화는 로빈슨의 시선을 아래가 아닌 위로 변화시키며 불의 요소에 대한 인식의 변화를 일으킨다. 이 단계는 백인 문명화의 우월성으로서 자연을 예속할 수 없으며 결국 문명이 자연으로 예속됨을 볼 수 있다.
    마지막 Ⅲ부에서는 로빈슨 변모의 완성 단계로써 문명에서 벗어난 로빈슨이 완전히 변모하여 신과 같은 태양과의 결합을 통해 영원성과 순환성이라는 다른 세계 안에 새롭게 탄생한 태양의 로빈슨의 모습을 살펴보았다. 연금술에서 이 단계는 백화의 단계를 통해 하얗게 정화된 모습에서 ‘정신’과 ‘혼’이 담겨지며 마지막 완성체인 ‘현자의 돌’ 즉, ‘금’이 생성되는 완성 단계이다. 이러한 완성의 단계에서 로빈슨은 태양의 영원성과 순환성을 통해 무거움이 아닌 가벼움, 소유가 아닌 무소유를 갖고 시작과 끝이 하나 라는 것을 깨닫는다. 또한, 이로 인해 남성의 상징이었던 로빈슨이 태양과 접촉을 통해 하늘의 아내라는 여성성을 지님을 알 수 있다. 이를 통해 태양으로 새롭게 태어난 로빈슨이 남성과 여성의 성을 모두 갖고 있는 양성체의 모습을 띈다. 이러한 모습은 연금술의 대표적인 상징인 서로 다른 대극이 융합하여 하나가 되는 새, 헤르메스와 같음을 볼 수 있다.
    본 연구는 물, 땅, 공기, 불이라는 4원소의 연금술적 과정과 연관하여 혼돈-흑화의 단계, 정화-백화의 단계, 완성-태양의 단계를 통해 비금속과 같던 로빈슨이 각 단계별로 어떻게 이원합일을 거쳐 완성의 단계에서 현존하는 물질의 최고인 ‘금’과 같은 결정체로 변모되고 완성되는 지를 살펴보았다. 우리는 본 연구에서 문명이 아닌 자연 속에서 이원합일이 갖는 순환성과 영원성을 고찰하고, 결과적으로 상대성은 결국 하나에서 나오며 어떠한 것도 우월성을 가지고 있지 않음을 드러내고자 하였다.
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    본 논문은 누보로망 시대를 대표하는 작가이자 현재 프랑스 문단을 대표하는 작가인 미셸 투르니에 Michel Tournier의 『방드르디, 태평양의 끝 Vendredi ou les limbes du Pacifique』(1967)에 나타나는 이...

    본 논문은 누보로망 시대를 대표하는 작가이자 현재 프랑스 문단을 대표하는 작가인 미셸 투르니에 Michel Tournier의 『방드르디, 태평양의 끝 Vendredi ou les limbes du Pacifique』(1967)에 나타나는 이원합일의 과정을 연금술의 과정과 연관하여 고찰하는 것을 목적으로 한다.
    다니엘 디포 Daniel Defoe의『로빈슨 크루소 Robinson Crusoe』를 다시쓰기 한 이 작품은 로빈슨 신화 Mythe de Robinson라 불리는 현대인들에게 가장 보편적이고 일반화 된 신화의 인물인 로빈슨이 무인도에서 홀로 살면서 변화해가는 과정을 담고 있다. 디포의 작품 속 로빈슨은 16세기 청교도인들이 신세계를 침략하고 식민지화하는 시대의 백인우월주의 성향을 가진 대표적인 인물이다. 그러나 투르니에는 디포의 소설과 달리 백인을 대표하는 로빈슨이 흑인이자 원주민의 대표인 방드르디를 통해 문명과 상반된 자연과 하나 되어가는 변화를 통해 새로운 로빈슨을 탄생시킨다. 이러한 로빈슨의 변모의 과정을 정신적 측면에서의 연금술적 과정과 연관하여 단계별로 나누어 살펴보았다. 또한 각 단계별 변모를 위한 이원합일의 형태를 거쳐 완성된 로빈슨의 모습을 물, 땅, 공기, 불의 4원소를 통해 분석하였다.
    본 논문의 Ⅰ부는 무인도에 처음 난파된 로빈슨이 대지적 요소인 물, 바다로 인해 종전의 세계와 단절되고 흙, 대지로 인해 현실의 세계를 받아들이는 과정을 담고 있다. 이 과정은 로빈슨이 절망과 시련을 통해 스스로 쇠퇴해가며 죽음의 위협으로부터 벗어나기 위해 대지와 하나 되어 변모해 가는 흑화의 단계이다. 이 단계는 변모하는 로빈슨의 모습을 연금술에서 원질료의 모습에서 변화하기 위하여 연금술의 그릇 vas Hermetis에 담겨져 변모하는 혼돈의 단계와 연관하여 살펴보았다.
    대지는 여성성을 대표하는 원소이다. 홀로 존재하는 섬에서 로빈슨은 섬을 여성과 어머니로서 인식함으로써 타자가 부재된 공간에서 여성의 대체물로 섬을 인격화 시킨다. 이러한 여성의 섬과 남성의 로빈슨이 결합을 통해 로빈슨이 난파 직 후 좌절로 인한 자멸의 모습에서 소생으로 변화한 대지적 로빈슨의 모습을 볼 수 있다.
    Ⅱ부에서는 대지적 존재로 변모한 로빈슨이 자신과 전혀 다른 공기적 요소인 방드르디를 통해 문명이 아닌 자연을 보게 되고 문명과 자연이 하나 되어 자연화로 변모하는 과정을 살펴보았다. 이 단계는 연금술에서 흑화의 단계에서 벗어나 정화되어 흰색으로 옮겨지는 과정으로 원질료의 모습에서 확연히 변화하는 백화의 단계이다.
    백인과 흑인, 문명인과 야만인이라는 서로 대립하는 이원의 두 인물이 ‘폭발’이라는 사건을 계기로 서로 닮아가면서 주인과 하인, 아버지와 아들, 장군과 군인, 왕과 신하라는 수직의 관계에서 친구, 동료 나아가 형제라는 수평의 관계로 변화한다. 또한 이러한 관계의 변화는 로빈슨의 시선을 아래가 아닌 위로 변화시키며 불의 요소에 대한 인식의 변화를 일으킨다. 이 단계는 백인 문명화의 우월성으로서 자연을 예속할 수 없으며 결국 문명이 자연으로 예속됨을 볼 수 있다.
    마지막 Ⅲ부에서는 로빈슨 변모의 완성 단계로써 문명에서 벗어난 로빈슨이 완전히 변모하여 신과 같은 태양과의 결합을 통해 영원성과 순환성이라는 다른 세계 안에 새롭게 탄생한 태양의 로빈슨의 모습을 살펴보았다. 연금술에서 이 단계는 백화의 단계를 통해 하얗게 정화된 모습에서 ‘정신’과 ‘혼’이 담겨지며 마지막 완성체인 ‘현자의 돌’ 즉, ‘금’이 생성되는 완성 단계이다. 이러한 완성의 단계에서 로빈슨은 태양의 영원성과 순환성을 통해 무거움이 아닌 가벼움, 소유가 아닌 무소유를 갖고 시작과 끝이 하나 라는 것을 깨닫는다. 또한, 이로 인해 남성의 상징이었던 로빈슨이 태양과 접촉을 통해 하늘의 아내라는 여성성을 지님을 알 수 있다. 이를 통해 태양으로 새롭게 태어난 로빈슨이 남성과 여성의 성을 모두 갖고 있는 양성체의 모습을 띈다. 이러한 모습은 연금술의 대표적인 상징인 서로 다른 대극이 융합하여 하나가 되는 새, 헤르메스와 같음을 볼 수 있다.
    본 연구는 물, 땅, 공기, 불이라는 4원소의 연금술적 과정과 연관하여 혼돈-흑화의 단계, 정화-백화의 단계, 완성-태양의 단계를 통해 비금속과 같던 로빈슨이 각 단계별로 어떻게 이원합일을 거쳐 완성의 단계에서 현존하는 물질의 최고인 ‘금’과 같은 결정체로 변모되고 완성되는 지를 살펴보았다. 우리는 본 연구에서 문명이 아닌 자연 속에서 이원합일이 갖는 순환성과 영원성을 고찰하고, 결과적으로 상대성은 결국 하나에서 나오며 어떠한 것도 우월성을 가지고 있지 않음을 드러내고자 하였다.

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    목차 (Table of Contents)

    • 서 론 1
    • Ⅰ. 흑화(黑)의 단계 5
    • 1. 시련과 절망의 바다(물) 5
    • 2. 소생과 극복의 섬(땅) 8
    • Ⅱ. 백화(白)의 단계 16
    • 서 론 1
    • Ⅰ. 흑화(黑)의 단계 5
    • 1. 시련과 절망의 바다(물) 5
    • 2. 소생과 극복의 섬(땅) 8
    • Ⅱ. 백화(白)의 단계 16
    • 1. 정화의 방드르디 16
    • 1) 방드르디의 등장 16
    • 2) 로빈슨(대지)와 방드르디(공기)의 대립 19
    • 3) 공기의 로빈슨 22
    • 2. 창조의 태양(불) 27
    • 1) 바다(물)와 태양(불) 27
    • 2) 섬(땅)과 태양(불) 28
    • 3) 방드르디(공기)와 태양(불) 30
    • Ⅲ. 태양(洪)의 단계 32
    • 1. 태양의 기사 로빈슨 32
    • 2. 이원 합일을 통한 자연화 37
    • 1) 대지적 이원 합일 37
    • 2) 공기적 이원 합일 38
    • 3) 태양적 이원 합일 40
    • 결 론 43
    • BIBLIOGRAPHIE 45
    • Rsum 46
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