놀이를 통한 성인전기 교회교육프로그램|RISS 상세보기

국문 초록 (Abstract)

현대 성인들에게 있어 가장 큰 문제점은 개인주의, 구조의 다양한 분화, 다원주의를 극복하지 못한 것에 대한 갈등에서 온 자아 정체성의 혼란과 더불어 공동체 안에서 발생하는 갈등으로 인하여 하나님의 놀이의 자유자로 참여하지 못하는데 있다. 또한 역사적인 흐름과 놀이의 개념의 인식에 대한 오해로 인해 성인들은 놀이의 교육대상에서 제외 되어져 왔다. 그러나 교육적, 심리적, 신학적 개념에서 살펴보았듯이 인간은 누구나 하나님 앞에서 놀 수 있는 놀이의 본성을 가지고 자신의 놀이로부터 나올 수 있다. 또한 놀이를 통하여 자아를 발견하고, 형성하며 심리적, 영적으로 발달 성장할 수 있음을 알 수 있었다.
이러한 하나님의 놀이에 근거하여 교회 내의 성인전기학습자들을 위한 교육에 있어 자유로운 참여활동과 신앙인으로 성장을 유도하기 위하여 놀이 역할과 가능성을 기대 할 수 있음을 보았다. 하지만 자발적 학습이 가능한 성인들을 학습에 참여하도록 하기 위하여 교역자나 교사는 성령의 도우심을 위해 끊임없이 기도함을 있지 말아야 한다.
본 연구는 먼저 Ⅱ장에서 놀이의 종합적 이해를 하기 위하여 놀이의 개념들을 일반적인 개념과 심리적 개념 그리고 신학적인 놀이 개념 세 부분으로 나누어 보았다. 우리는 오랫동안 놀이에 대하여 긍정적이기 보다는 부정적인 개념으로 오해하여 왔음을 볼 수 있었다. 그러나 역사적 흐름과 학자들의 놀이 개념들을 통하여 볼 때 놀이는 인간의 본능적인 현상(행위)인 동시에 놀이를 통하여 자신의 존재 자체를 인식하게 도와주는 자유롭고 자발적인 행위임을 알 수 있었다. 특히 놀이의 속성에서는 자발적, 진지성, 자기 성취성, 사회성, 지속성, 상상적 행위의 여섯 가지가 있음을 보았으며, 놀이를 통하여 어떤 연령층이든 학습적 효과를 기대할 수 있었다. 이러한 놀이의 학습적 효과까지도 함께 오해들이 있는데, 놀이는 아동의 전유물이며 목적을 위한 도구와 과정으로 생각하고 가벼운 것이고 소모적인 오락으로 보았던 것이다. 둘째, 심리적 놀이 개념을 위니캇의 놀이와 현실과 밀러의 놀이에 종교적 기능을 통하여 살펴보았다. 위니캇은 놀이 즉 대상관계를 통하여 신뢰감을 형성하게 되는데, 이는 신뢰의 기초 위에 놀이가 이루어지고, 놀이를 가능하게 돕는 방편으로 문화의 경험 속에서 관계로 그 안에서 창조적 경험이 이루어진다고 말했다. 밀러는 종교적기능인 심미감, 시적 상상력, 변형, 치유를 통하여 개인의 변화와 사회의 변화를 이룰 수 있음을 말하면서 인간을 창조적이고 개방적인 전인적인 변화를 위한 치료가 필요함을 고찰했다. 셋째, 신학적인 놀이 개념으로 몰트만의 하나님의 창조 놀이와 하비 콕스의 바보제를 통한 축제의 놀이를 보았다. 신학적 놀이는 하나님의 놀이인 '사랑놀이'를 먼저 성인학습자가 자발적 참여자가 되어 '자유'를 회복하게 하고, 신앙공동체 안에서 그리고 사회 공동체와 세계 안에서 이루어 가는데 있음을 고찰하였다.
Ⅲ장에서 본 연구의 중심 학습자인 성인전기에 대한 이해와 성인전기에 있어 놀이의 상관성과 필요성 등을 제시하였다. 성인전기 학습자들은 커다란 변화를 겪고 있으면서 인지적, 신체적, 정서적, 지적인 특성을 나타나고 있음을 구체적으로 보았다. 에릭슨의 생의 8단계이론, 레빈슨의 삶에 주기 이론, 파울러의 신앙발달이론들 속에서 성인전기발달의 특징들을 볼 때 사람들과의 관계 안에서 자아 정체감을 발전시킨다. 또한 성인들의 관계 속에서 특히 신앙공동체의 관계는 영적인 성숙과 자신의 자아의 성숙을 이루는 중요한 역할을 하고 있음을 고찰하였다. 이를 바탕으로 성인전기에 있어 놀이의 필요성을 신학적인 근거를 바탕으로 교육적 근거 그리고 심리적, 치유적 근거를 통하여 성인학습자들을 하나님의 놀이터에서 하나님과 함께 놀 수 있는 관계 회복과 상처들의 치유를 함으로 하나님과 함께 놀 수 있는 교육이 됨을 연구하였다. 또한 성인전기의 놀이교육의 필요성을 강조 하였으며, 성인의 정체성 형성과 전인적 치유와 상담 그리고 신앙공동체 형성과 사회에서의 소명실천인 봉사와 섬김으로 연구하였다.
Ⅳ장에서 놀이에 기초한 성인교육모델원리인 '하나님 앞에서 놀이하기'는 삼하 6:14~16, 20~23절 말씀을 중심으로 연구하였다. 놀이는 하나님 나라의 존재 양식으로 하나님 나라에서 실현되는 교회의 놀이터에서 놀 수 있는 학습자가 되데 하는데 목적을 두었다. 놀이는 이러한 교육모델의 원리를 바탕으로 하여 바른 신앙인으로 성장하도록 하기 위한 치유적인 목적을 가지고 있다. 또한 교육목적 아래 하나님의 놀이터에서 놀이하는 인간으로 부름에 응답하는 개인적인 차원과 하나님의 놀이터인 교회 신앙공동체 차원으로 그리고 사회적 차원으로 응답하는 교육적 목표 중심으로 하고 있다. 교육내용은 성인 기독교인들의 놀이의 가능성을 고려한 네 가지 교육 내용을 Ⅴ장에서 구체화하였다.
마지막 본 장에서는 논문의 전체적 내용을 간략히 요약과 함께 놀이 연구 하면서 제언할 것들에 대하여 정리하므로 본 연구를 마치려한다.

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현대 성인들에게 있어 가장 큰 문제점은 개인주의, 구조의 다양한 분화, 다원주의를 극복하지 못한 것에 대한 갈등에서 온 자아 정체성의 혼란과 더불어 공동체 안에서 발생하는 갈등으로 ...

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