음악교육의 사회학적 연구 : 베네수엘라 'FESNOJIV' 사례를 중심으로 = (The) sociological study on music education : focused on the case of FESNOJIV, Venezuela

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 음악을 통해 사회의 정의를 촉진시키고 있는 베네수엘라의 국가 음악교육 재단에 대한 연구이다. 베네수엘라의 국가 음악교육 재단은 ‘FESNOJIV’(Fundación del Estado para el Sistema Nacional de las Orquestas Juveniles e Infantiles de Venezuela - 베네수엘라 국립 유소년 및 청년 오케스트라 시스템 육성재단)로 이는 베네수엘라의 사회적 현실에 대한 한 음악가의 대응책이었다. 가난함과 마약, 방황 및 폭력 등으로 물든 베네수엘라에 청소년들에게 ‘FESNOJIV’(또는 엘 시스테마(El Systema))라는 교육혁명 프로젝트는 청소년 범죄율을 낮추는 동시에 세계적으로 인정받는 훌륭한 음악가 까지 키워낸 셈이 되었고 또한 나라의 질도 크게 드높여 온 세계가 베네수엘라를 주목하고 있다. 베네수엘라 인구 2640만 명 중 80%가 빈민으로 청소년 범죄율이 높지만 엘 시스테마가 빈민가 아이들의 삶을 바꾸고 있다. 30만 명 이상 청소년들에게 음악을 가르쳐 범죄에 빠지는 것을 막고 있다. 또한 악기를 배우면서 자아실현방법을 터득한 아이들은 미래를 준비하기 시작하고 이 시스템 출신 학생 90%가 고등학교 교육을 마치며 대학진학률도 높다. 아이들은 교향악 화음을 맞추면서 협동심과 책임감을 배우고 건강한 사회인으로 성장함으로써 음악교육이 사회변화의 도구 역할을 하고 있다.
이러한 베네수엘라의 FESNOJIV 시스템의 사례 연구는 그들의 음악행위는 음악을 위해 인간이 있는 것이 아니라 인간을 위해 음악이 있음을 보여준다. 즉 인간이 수단이 아니라 그 자체가 목적이어야 한다는 것을 확인할 수 있었고, 빈곤의 굴레를 뚫고 사회 정의를 촉진시키는 임무를 가진 이 프로그램의 효율성이 검증되었다. 엘 시스테마는 한국문화예술교육진흥원, 서울시, 성남아트센터 등 우리나라 여러 문화예술교육기관의 모델이 되고 있다. 베네수엘라와 사회적 상황이 다른 우리나라에서는 사회개혁에 초점을 맞추기보다는 문화예술교육진흥에 중점을 두고 이 시스템을 적용, 도입하고 있다. 이러한 사례조사를 통해 정부의 보다 거시적인 관점의 지원의 필요함과, 우리도 충분히 음악으로 세상을 바꿀 수 있는 조건이 마련되어있음을 확인하였다. FESNOJIV 사례의 적용은 사회 속에 깊이 뿌리박혀 있는 교육에서부터의 불평등으로 인한 상처가 우리 사회를 치유하게 하는 ‘음악의 힘’이자 ‘사회 정의의 힘’이 될 것이다.
또한 본 연구에서는 엘 시스테마의 사회적 성공요인이 논의되었다. 이 논의는 가난, 접근, 활력과 지역사회, 비전의 명료성, 이원성을 통한 시너지효과, 그리고 기회를 통한 성공의 6가지 요인으로 설명되었다. 그러나 무엇보다도 FESNOJIV가 이룩한 가장 중요한 업적은 이러한 질적, 양적 가치가 아니다. 그것은 아이들 각자에게 음악이라는 순수한 예술적 기쁨을 지각하는 능력을 선사한 것이다. 이곳에서 교육받는 모든 아이들이 세계적 음악가가 되는 것은 아니다. 하지만 이 프로그램을 통해 수많은 아이들은 음악이 더 이상 부유층의 전유물이 아니며 누구나 즐길 수 있다는 것, 음악 안에서는 더 이상 빈부의 격차나 계급이 존재하지 않다는 것을 깨닫는다. 또한 그 아이들은 사회의 음지에서 벗어나 양지에 정착하고, 더 많은 사람들에게 자신이 누린 음악의 혜택을 나눠주고자 적극적으로 나서고 있다.
베네수엘라의 FESNOJIV는 단순한 조직의 활성화 차원이 아니라 사회의 변두리에 있는 가난한 아이들이 예술 음악 분야의 엘리트로 접근하는 것을 가능하게 하며, 음악 속에서 하나의 사회를 스스로 배우게 하는 과정의 기회를 주었다. 또한 사회적으로 서로 다른 계층의 아이들을 통합하고, 경제적 융합을 제공함으로 계층과 사회적 차이의 붕괴를 주장하였다. 하위층을 위한 고전음악 접근의 중요성은 엘 시스테마를 “우리 국민의 사회적 권리로서 확고하게 강화됨”에 따라 “예술은 더 이상 엘리트들에 의해 독점되지 않는다.”고 설명하며 “음악적 예술의 민주화”로써 특성화 된다. 엘 시스테마의 성공 요인 중에 하나가 이러한 기회의 확장이다. 한 때 엘리트들에게만 허락되었던 음악과 음악교육에 대한 접근을 확장시켰다. 이들의 존재가 던지는 메시지는, 좋은 클래식 음악이 청소년을 선도하는 효과가 있다는 식상한 기능주의나 신비주의가 아니다. 클래식 음악의 위대함이 아니라 더불어 살아가는 인간의 위대함에 주목할 것을 요구하고 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This thesis studies on the music foundation in Venezuela that has contributed to the social justice. It is named FESNOJIV (Fundación del Estado para el Sistema Nacional de las Orquestas Juveniles e Infantiles de Venezuela - a national youth orchestra and promotion foundation of Venezuela), a countermeasure against social unjust realized by a musician. FESNOJIV, educational revolution project has contributed to lower crime rate of Venezuelan youth who were seriously affected by drugs, wandering, and violence and has helped the birth of a world-widely successful musician while increasing the overall life quality. The world is now paying a close attention to Venezuela. The 80% of total population of 26400000 live in absolute poverty with high crime rate, however, El Systema has changed the lives of children in the neighborhood. More than 300000 of youth are taught music and that prevents them from committing crime. Feeling fulfilled, those who learn playing instruments are more likely to do a long-term future planning. 90% of total students under this system finish secondary education and enroll universities. Students learn a sense of cooperation and responsibility while playing harmony; therefore they become responsible members of society. The music education performs as a tool for positive social change.
The case of FESNOJIV shows that music exists for the sake of people, not that people exist for music itself. In other words, people shouldn't be means of anything but a purpose itself as it has proven its effectiveness on delivering social justice breaking the circle of poverty. El Systema has become a model example for Art and Culture institutions in Korea such as Korea Art and Culture Education Service, city of Seoul, and Seongnam Art Center. Since situation is different from Venezuela, Korean government focuses on the promotion of art and culture education rather than of the social revolution in the process of its systematic application. It was confirmed that the microscopic view of government is required and we can change the world with music under these circumstances. The application of the FESNOJIV case will demonstrate the power of music and social justice healing an invisible wound that is deeply rooted in social injustice.
Also, the succeeding factors of El Systema were discussed and these are: the sensitive approach towards poverty, vitalizing local communities, a clear vision, the synergy effect through dualism, and the given opportunities. The most important achievement of FESNOJIV is, however, neither qualitative nor quantitative value.
It is about gifting the ability to appreciate the pure artistic pleasure for music. Not every student will become a world-renowned artist. However, with this program, many children realize there is no discrimination in music and that music is not the exclusive property for the rich, thus everybody can enjoy it. In addition, more children have volunteered to re-share the benefits of music that they were given, with more people as they successfully settled in society.
FESNOJIV of Venezuela has enabled poor youth to become musical elites and has given them self-teaching opportunities. Also, it has promoted the importance of social integration by integrating children from a different social background and easing economic differences among them. El Systema is characterized as the musical democracy claiming art is not exclusively enjoyed by elites while emphasizing the importance of classical music education for the lower income class and reinforcing the social rights of citizens. One of its succeeding factors is the expansion of given opportunities. It expanded a certain genre of music that was once enjoyed only by elites. The message from El Systema is not typical mysticism that the classical music can guide youth in the right direction. Rather, it requires a close attention to the greatness of humans that we live together with our neighbors, not to the greatness of classical music itself.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• 1. 연구의 목적 및 필요성 1
• 2. 연구 방법 5
• 3. 연구의 제한점 6
• 4. 용어의 정의 7
• Ⅱ. 이론적 배경 10
• 1. 교육사회학적 관점 10
• 2. 음악교육의 사회학적 가치 14
• Ⅲ. 베네수엘라 FESNOJIV 사례 연구 19
• 1. FESNOJIV 발달배경 20
• 1) 창립 20
• (1) 베네수엘라 사회적 배경 20
• (2) 창시자 호세 안토니오 아브레우 22
• 2) 역사 24
• 3) 지국 26
• 2. FESNOJIV 기본 교육사상 27
• 1) 좌우명 27
• 2) 임무 및 비전 27
• 3) 철학 28
• 3. FESNOJIV 교육 방법 33
• 1) 교육 과정 33
• 2) 교육 환경 36
• 3) 교육 센터 37
• 4) 앙상블 40
• 4. 엘 시스테마 운동의 사회적 성공요인 50
• Ⅳ. 엘 시스테마 운동이 세계에 미친 영향 57
• Ⅴ. 유사한 한국 사례 조사 59
• 1. 한국문화예술교육진흥원 예술 꽃 씨앗학교 60
• 2. SK-해피뮤직스쿨 63
• 1) 추진 배경 65
• 2) 목적 및 의의 65
• 3) 프로그램 운영 67
• 4) 향후 계획 68
• 3. LG-사랑의 음악학교 70
• 1) 대상 70
• 2) 커리큘럼 70
• 3) 협력기관 71
• 4. 부산 소년의 집 알로이시오 관현악단 73
• 1) 창단배경 74
• 2) 목적 및 목표 74
• 3) 활동 내용 74
• Ⅵ. 결론 및 제언 75
• 참고문헌 80
• ABSTRACT 84