시경의 수양철학적 의미 = Meaning on discipline philosophical of『Shi Jing』

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 『詩經』 속에서 수양철학이 차지하고 있는 의미를 찾는 것을 목적으로 한다. 수양의 3대 요소인 욕심줄이기, 본심찾기, 행복구가로 나누어 고찰하였다. 그러기 위해 Ⅱ장에서 『詩經』과 수양철학에 대하여 살펴보았다. ‘사무사’를 근거로 하여 시(詩)의 정의와 의미를 알아보고, 마음의 구조와 수양의 내용을 살펴보았으며, 『詩經』의 수양철학적 효과에 대하여 알아보았다. 수양철학적 의미로, Ⅲ장에서는 욕심줄이기와 수양에 대해서 살펴보았다. 자기반성(自己反省)과 수양의 상관관계에서는 「衛風․氓」, 「邶風․匏有苦葉」,「大雅․文王」편을 중심으로 살펴보았으며, 욕구극복(欲求克服)의 수양기능에서는 「大雅․無將大車」,「衛風․竹竿」,「邶風․泉水」,「周南․關雎」,「邶風․野有死麕」,「邶風․匏有苦葉」,「邶風․綠衣」,「鄭風․狡童」편을 중심으로 살펴보았다. 그리고 타산지석(他山之石)으로서의 기능에서는 타산지석의 어원과 의미를 「小雅․鶴鳴」편에서 살펴보았고, 「邶風․山有扶蘇」,「邶風․谷風」편이 타산지석의 본보기가 될 수 있음을 살펴보았다. 수양철학적 의미 두 번째로, Ⅳ장 본심찾기와 수양에서는 본심회복(本心回復)의 기능으로 「衛風․芄蘭」,「大雅․文王」,「鄭風․緇衣」편을 살펴보았고, 조화(調和)와 질서회복(秩序回復)의 기능에서는 「大雅․思齊」,「周南․桃夭」,「召南․鵲巢」편을 중심으로 살펴보았다. 그리고 시(詩)에는 어떻게든 권선징악(勸善懲惡)의 기능이 있음을 이론적 고찰과 함께「小雅 · 巧言」편을 중심으로 살펴보았다. 수양철학적 의미 세 번째로, Ⅴ장 행복구가와 수양에서는 먼저 사랑을 통한 행복의 구가에서「衛風․碩人」편을, 효도(孝道)를 통한 행복의 구가에서「小雅․常棣」,「邶風․燕燕」편을, 우정(友情)을 통한 행복의 구가에서는「小雅․伐木」,「衛風 · 木瓜」편을 중심으로 살펴보았다. 만물일체(萬物一體)의 공감(共感)을 통한 행복의 구가로는 「大雅 · 烝民」,「召南․甘棠」,「齊風․盧令」편을 중심으로 살펴보았다.
『大學』에서 말하듯이 인격주체의 자기 수양은 그 자체로 완결되지 않는다. 몸을 닦아 공경하는 誠意(성의)와 正心(정심), 몸을 닦아 사람을 편안하게 하는 수신(修身)과 제가(齊家), 백성을 편안하게 만드는 치국(治國)과 평천하(平天下)가 “한마음”으로 확장된다. 현대인들은 이 “한마음”의 구조를 인정하려면 『詩經』의 시(詩)들을 통한 수양철학적 의미를 생각하여야한다.
결국, 『詩經』의 수양철학적 의미라는 것은 욕심줄이기, 순정(純情)한 본심찾기, 행복구가이다. 그것들을 조화롭게 모아 너와 나, 자연과 한마음으로 되려는 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper takes the philosophy that discipline in the 『SHI JING』 to search for meaning is intended. To do this, That cited A Few desires of Mencius, gubangsim and pansophy, Relieve anger and The rise of original mind and To sing the praises of Happy will look at poems.
In addition, the discipline and learn the specifics of what the ultimate goal was to evaluate. What is a foster morality by developing the character, wisdom, and complete self-Saint (圣人) is the way to look.
In later life to teaching the disciples of Confucius's 6 Scripture (六经) and made the beginning of the poem. The poem most pure human emotion because it is a genuine sentiment, and a variety of purifying it takes to perceive things better than I do not think this was due to an Example.
In this paper, around the world in the poems of life can cause problems in the sociology of human relations, was philosophical meaning to link to. Yet not settle with the gubangsim and foster the integration process of the steps that it takes examined.
Mencius, the poem by heart, if you read the book, I do not know the person's foot that is? Is the author of a literary work to reveal character, so readers get their inspiration meant unenlightened person, can be grown.
In addition, the poem said the words I believe that does not hurt, words do not mean harm by means of his authors to detect the meaning of the poem would know. While, as long as, Look through the work of the author's personality and Whoever his knead to do so were considered This could be seen. Mencius even in the function of literature, mainly through the cultivation of moral cultivation can be found to discuss in terms of It. Therefore, an individual's moral character is helpful in forming and cultivating a pure mind, it must be contained in literary works, and literary works contained in the moral virtues of the people reading it helps to cultivate. That person must be virtuous society hamyanghan countries have also come out in the wind like the place will go to purify and humanize. This paper, as a philosophical discipline that focuses on 『SHI JING』 around this point of view of Mencius is consistent with It.
Finally, the philosophical discipline of Mencius, not settle it, and through the desire to reduce the side gubangsim children through here looking for an unadulterated nature by integrating them harmoniously together, you and I will become in harmony with nature.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 序論 1
• 1. 문제제기 1
• 2. 연구범위와 방법 4
• Ⅱ. 『詩經』과 修養哲學 7
• 1. 詩의 정의와 의미 7
• 2. 마음의 구조와 수양 21
• 3. 『詩經』의 수양철학적 효과 23
• Ⅲ. 욕심줄이기와 修養 30
• 1. 自己反省과 수양의 상관관계 30
• 2. 欲求克服의 수양기능 40
• 3. 他山之石으로서의 기능 51
• Ⅳ. 本心찾기와 修養 58
• 1. 本心回復의 기능 59
• 2. 調和와 秩序回復의 기능 64
• 3. 勸善懲惡의 기능 70
• Ⅴ. 幸福謳歌와 修養 75
• 1. 사랑을 통한 행복의 구가 76
• 2. 孝道와 友情을 통한 행복의 구가 80
• 3. 萬物一體의 共感을 통한 행복의 구가 96
• Ⅵ. 結論 101
• 參考文獻 105
• Abstract 111