불교유아교육과정중심의 유아명상이 자기통제력 및 자기효능감에 미치는 효과

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

As progressive educational philosopher J. Dewey insisted “that the best and deepest moral training is precisely that which one gets through having to enter into proper relations with others...,” it is important for people to have experience through which they can consider positions of both themselves and others together through the various networks of human relations that are formed during infancy. In addition, as the National Kindergarten Curriculum revised in 2007 stressed on the basic ability for children to know and respect themselves, to control their own thoughts and behaviors learning how to live with other people, and to be interested in surroundings and adapt themselves to those, it tries to promote development of right sociability, applying Buddhist early childhood education-centered meditation activities considering experiences and interests to the field applying learning to live together, that is, education that can be the base of the world view respecting human and nature during infancy and to analyze the effect on children's self-control and self-efficacy.
According to the above purpose, it set up the following research topics:
1. What is the effect of Buddhist early childhood education curriculum-centered meditation activities on children's self-control?
2. What is the effect of Buddhist early childhood education curriculum-centered meditation activities on children's self-efficacy?
The subjects of this study are the two classes of 5 year olds in full in Kindergarten S. located in Sangju: 20 in experiment group to which this program was carried out and 20 in control group to which a general one was carried out.
The procedure of experiment included preparatory experiment, examiner training, preliminary examination, experiment handling and ex post examination and the period of the execution of the experiment was from September 7 to November 30, total 8 weeks, and the experiment group performed Buddhist meditation activities according to Buddhist early childhood education curriculum twice a week. The control group did existing kindergarten educational activities.
The scale used for measuring the children's self-control was the Self-Control Rating Scale(SCRS) developed by Kendall and Wilcox(1979) to assess children's self-control and adapted by Ji-hyun Choi(2000).
The tool used for measuring the children's self-efficacy was the ‘Children's Self-efficacy Examination’ by In-ok Jun(1996) to measure children's behaviors divided into cognitive, physical and socio-emotional fields and reused by Hye-kyung Jun(2008).
To examine the effect of Buddhist early childhood education curriculum-centered children's meditation activities on children's self-control and self-efficacy, it calculated the mean and standard deviation of the two examinations were calculated and carried out paired t-test for pre- and post-test of self-control of the experiment group to analyze the effect of the experiment and for ex post test of the experiment group and control group, it did an independent sample t-test. And, in the self-efficacy test, as a result of pre-test, there was a significant difference in the scores from the test between the experiment group and control group, so it carried out a covariance analysis taking the pre-test as co-variate.
The results of this study are as follows:
First, Buddhist early childhood education curriculum-centered meditation activities were proven to be effective for the improvement of children's self-control. To look at this by each subordinary area, in ‘control’ and ‘impulse’ areas, the experiment group improved statistically more than the control group.
Second, Buddhist early childhood education curriculum-centered meditation activities were proven to be effective for the improvement of children's self-efficacy. To look at this by each subordinary area, all ‘cognitive ability,’ ‘social, emotional ability’ and ‘physical area’ has been improved statistically.
To conclude this study based on these results, Buddhist early childhood education curriculum-centered meditation for children is effective for developing their self-control and self-efficacy.

국문 초록 (Abstract)

진보주의 교육철학자 듀이(J.Dewey)도 “최상의 그러면서도 가장 심오한 교육은 다른 사람과 적절한 인간관계를 갖는 것”이라고 주장 하였듯이 유아기때 형성되는 다양한 인간 관계망을 통하여 자기와 타인의 입장을 함께 고려 해 볼 수 있는 경험이 중요하다고 하였다. 또한 2007년 개정된 유치원 교육과정을 보면 유아가 자신을 알고 소중 하게 여기며, 자신의 생각과 행동을 조절하여 다른 사람과 함께 살아가는 방법을 익히고 주변세계에 대해 관심을 갖고 적응해 나갈 수 있는 기초 능력을 강조하였듯이 함께 살기위한 교육 (learningto live together) 즉, 인간과 자연존중 세계관의 기저가 될 수 있는 교육을 유아기에 적용함으로 인해 올바른 사회성 발달을 함께 도모하고 경험과 흥미를 고려한 불교유아교육중심의 명상활동을 현장에 적용하여 이것이 유아의 자기 통제력 및 자기 효능감에 미치는 효과를 분석 하고자 한다.
위와 같은 목적에 따라 다음과 같은 연구 문제를 설정하였다.
1. 불교유아교육과정중심의 명상활동이 유아의 자기 통제력에 미치는 효과는 어떠한가?
2. 불교유아교육과정중심의 명상활동이 유아의 자기 효능감에 미치는 효과는 어떠한가?
본 연구의 대상은 상주시에 위치한 S유치원에 재원하고 있는 만 5세 두 반으로 본 프로그램을 실시하는 실험집단 20명과 일반적인 프로그램을 실시하는 통제 집단 20명이다.
실험절차는 예비실험, 검사자 훈련, 사전검가, 실험처치, 사후검사의 순서로 지행되었으며, 실험처치 기간은 9월 7일부터 11월30일까지 총 8주간이며, 실험집단에 매주 2회씩 불교유아교육과정의 불교명상을 활동을 실시하였다. 통제집단은 기존의 유치원 교육활동을 그대로 실시하였다.
유아의 자기통제력 측정을 위해 사용한 척도는 Kendall과 Wilcox(1979)가 유아의 자기통제력(self-control)을 평가하기 위해 개발한 자기통제력 평정표(SCRS :Self-controlRatingScale)로서 최지현(2000)이 번안한 것을 사용 하였다.
유아의 자기 효능감 측정도구는 유아의 행동영역을 인지적, 신체적, 사회,정서적 영역으로 나누어 측정한 전인옥(1996)의 ‘유아의 자기 효능감 검사’를 전혜경(2008)이 재사용한 도구를 사용하였다.
불교유아교육과정중심의 유아명상활동이 유아의 자기통제력 및 자기 효능감에 미치는 효과에 대해 알아보기 위하여 두 검사의 평균과 표준편차를 계산하였으며, 실험 효과 분석을 위하여 실험집단의 자기 통제력 사전 사후 검정은 paired-t test를 실시하고 실험집단과 통제집단의 사후검사는 독립표본 t 검정을 하였다. 그런데 자기 효능감 검사는 사전 검사 결과 실험집단과 통제집단의 사전 검사 점수에서 유의한 차이가 나타나, 사전 검사를 공변인으로 하여 공분산분석을 실시하였다.
본 연구의 결과는 다음과 같다.
첫째, 불교유아교육과정중심의 명상활동이 유아의 자기 통제력 향상에 효과가 있음이 밝혀졌다. 하위 영역별로 보면 ‘통제성’과 ‘충동성’영역에서 실험집단이 통제집단보다 통계적으로 향상된 것으로 나타났다.
둘째, 불교유아교육과정중심의 명상활동이 유아의 자기효능감 향상에 효과가 있었음을 알 수 있다. 하위 영역별로 ‘인지적 능력’ ‘사회, 정서적 능력’ ‘신체적 영역’ 모두가 통계적으로 향상되었음을 알 수 있었다.
이와 같은 연구 결과에 기초하여 결론을 내리면 불교유아교육과정중심의 유아명상이 자기통제력과 자기효능감을 발달시키는데 효과적이라 할 수 있다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 = 1
• 1. 연구의 필요성과 목적 = 1
• 2. 연구문제 = 4
• 3. 용어의 정의 = 9
• Ⅱ. 이론적 배경 = 7
• 1. 불교 유아교육과정 = 7
• 1) 불교유아교육과정 = 7
• 2) 불교유아교육과정의 내용 및 방법 = 9
• 3) 불교유아교육과정과 유아명상 = 12
• 2. 불교유아명상과 자기통제력 및 자기효능감 = 25
• 1) 불교유아명상 = 25
• 2) 불교유아명상과 자기통제력 = 28
• 3) 불교유아명상과 자기효능감 = 33
• Ⅲ. 연구방법 = 37
• 1. 불교유아교육과정중심 유아명상 프로그램 구성 = 37
• 2. 불교유아교육과정중심 유아명상 프로그램 효과검증 = 40
• 1) 연구대상 = 40
• 2) 실험설계 = 40
• 3) 측정도구 = 41
• 4) 연구절차 = 43
• 5) 자료분석 = 60
• Ⅳ. 연구 결과 및 해석 = 61
• 1. 불교유아교육과정의 유아명상활동이 자기통제력에 미치는 효과 = 61
• 2. 불교유아교육과정의 유아명상활동이 자기효능감에 미치는 효과 = 66
• Ⅴ. 논의 및 제언 = 76
• 참고문헌 = 79
• ABSTRACT = 83
• 부록 = 86