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    한국 현대시에 나타난 치유성 연구 = The Study of Curability shown in Korean Modern Poems

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    https://www.riss.kr/link?id=T12022752

    • 저자
    • 발행사항

      수원 : 경기대학교 일반대학원, 2010

    • 학위논문사항

      학위논문(박사) -- 경기대학교 일반대학원 , 국어국문학과 , 2010. 2

    • 발행연도

      2010

    • 작성언어

      한국어

    • 주제어
    • 발행국(도시)

      경기도

    • 형태사항

      v, 202 p. ; 26cm.

    • 일반주기명

      경기대학교 논문은 저작권에 의해 보호받습니다.
      지도교수:이경영
      참고문헌 수록

    • 소장기관
      • 경기대학교 금화도서관(서울캠퍼스) 소장기관정보
      • 경기대학교 중앙도서관(수원캠퍼스) 소장기관정보
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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    The purpose of this study is to examine literary curability pattern and its meaning based on the fact that Korean modern poems showed that it had psychological curability as an essential function of literature. In chapter 1, the history of study as to literature curability as well as rhythm, metaphor, symbolization, image, poem pattern which are regarded to be curable effect through poems was examined. In chapter 2, the method of poems, curable effect, the concept and purpose of poems curability which were studied so far and the theoretical principle and method were studied. In chapter 3, divided into four periods as to Korean modern poems, the curability pattern and meaning of Korean modern poems based on three typical poets per their periods were examined.
    First, the poems during the japanese colonial rule(1910-1945s) were analyzed through the way of writing poems, 'rhythm' as a way of poetic curability to cope with national loss and realistic agonies. Second, the poetic curability pattern to escape from problem consciousness called non-existence and the destruction of human nature shown in the post-war poems(1950-1960s) was analyzed through metaphor and symbolization. Third, the poetic curability pattern as to the loss of nature and life appeared during the process of industrialization(pre and post 1970s) was examined through image. Lastly, the poetic curability toward human alienation shown in the poems during the period of democratization(post-1980s) was analyzed through the problem pattern, 'poem pattern'. The reality which each poet belonged to, was thought to bring about psychological problems in her/his inner minds in one way or another, which were relieved of and sublimated by poems. That is, self-curability is achieved through some methods in writing poems such as rhythm, metaphor, symbolization, image, poetic pattern.
    In passage 1, the poetic curability pattern toward sovereignty loss and resistance against Japanese colonial rule was analyzed based on the poems written by Han Yong-woon, Kim So-wol, Lee Yook-sa. Han Yong-woon was very anxious for achieving the harmonious unity between despairing reality and ego or self through creating rhythm in his poems. Kim So-wol made it possible for the inner problems to be conscious and objective through the rhythm of Korean traditional rhythm 7.5 numbers and 3 meters, through which he obtained emotional self-control. Meanwhile, Lee Yook-sa showed that he achieved catharsis self-regulation by presenting the subject consciousness as a poetic structure such as repetition and pause in time, in accordance with ready-made rules, never presenting emotion without any forms through the way of control in order that emotion may not be overflowed in their poems.
    In passage 2, poetic pattern of non-existence and curability of human nature shown in post-war poems was analyzed based on poems written by Kim Soo-young, Kim Chhon-soo, and Seo Jeong-ju through metaphor and symbolization. Kim Soo-young understood the reality and resisted against the country through satirical metaphor and it can be regarded as a language device as poetic curability. Kim Choon-soo purified emotion through his meaningless poems by dint of melting his own emotional poison into meaningless poems, overcoming the metaphor objects. Seo Jeong-ju achieved emotional purification and made it successful for the chaotic desire for love into the primitive life through the method of symbolization.
    In passage 3, nature loss and the poetic curability pattern of life caused by industrialization were analyzed based on poems written by some poets such as Kim Ji-ha, Shin Gyeong-lim, Shin Dong-yeob through image. Kim Ji-ha found life out of the resistance against suppression and severing, expressing it into accepting image , which contributed to making a sort of energy or motivation of paving way to emoton recovery and life quest. Shin Gyeong-lim showed the recovery of the community of people through the prototypical image such as the earth, fruits, rivers, fires, lights, dreams for the needy and the alienated. Meanwhile, Shin Dong-yeob saw the reality as the contrastive image, construing its curability to the psychological liberation and reality through overcoming the process.
    In passage 4, when it comes to curability pattern of the resistance consciousness and human alienation especially shown in poems pre-and-post democratization of Korea, poems written by a group of poets such as Kim Nam-joo, Park No-hae, Hwang Ji-woo were thoughted to be successful in insight and integration to the reality by means of poetic forms. Kim Nam-joo expressed pathos of denying reality in his poems, attempting psychological utterance via formal device, performing convey of emotion and communication. Park No-hae, through his poems, achieved the communication of subject and the recovery of unity stemmed from human liberation and labor liberation, obtaining realistic criticism at the same time. Hwang Ji-woo destroyed the form of poems, alleviating realistic suppression and psycholgy, venturing to find a new poem form to seek for the insight and integration or unity to the real world.
    Through the above-mentioned study, the curability shown in Korean modern poems was examined. Divided into four periods, the tendency of the problem consciousness expressed in modern poems can be construed in accordance with each period, yet the inner conflict the poet suffered as a social being derived from the reality, sublimating it as a means of curing the poet of the suffering agony. The reality understanding and problem consciousness stemmed from the reality for each poet mostly derived from despair and frustration, suppression and control, error and disorder considered to be a negative consciousness to the real world, presenting resistance, the overcoming of human alienation, entity recovery, the wish of community and eagerness for life.
    However, through this study, the mechanism of enabling this kind of mental overcoming and recovery was regarded to be available through a variety of poetic devices such as rhythm, metaphor and symbolization, image, poetic forms. The inner psychological conflict and agony stemmed from the concerned poet usually incite the inner desire of the poet and express her/his emotion for emotional switch via various mechanism of writing poems, resisting aggressively, and beefing up her/his ego or self as well.
    The effect which many creative principles built in poems was thought to be an emotional relieving of the suppressed and unbalanced psychology poets have and a mechanism of getting over emotion and recovering emotion. The Korean modern poems above-mentioned is an emotional report and a result of psychological agony unrelieved of among the un-consciousness, yet an alternative solution or a kind of cure, suggesting that Korean modern poems can be a purified text for emotion cure as an attempt of recovering poets' truth.


    Subject words : modern poems, poem writing, literature cure, poetic cure, curability, subject consciousness, rhythm, imagination, metaphor and symbolization, image, poem pattern, ego or self, psychology, emotion, purification, recalling
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    The purpose of this study is to examine literary curability pattern and its meaning based on the fact that Korean modern poems showed that it had psychological curability as an essential function of literature. In chapter 1, the history of study as to...

    The purpose of this study is to examine literary curability pattern and its meaning based on the fact that Korean modern poems showed that it had psychological curability as an essential function of literature. In chapter 1, the history of study as to literature curability as well as rhythm, metaphor, symbolization, image, poem pattern which are regarded to be curable effect through poems was examined. In chapter 2, the method of poems, curable effect, the concept and purpose of poems curability which were studied so far and the theoretical principle and method were studied. In chapter 3, divided into four periods as to Korean modern poems, the curability pattern and meaning of Korean modern poems based on three typical poets per their periods were examined.
    First, the poems during the japanese colonial rule(1910-1945s) were analyzed through the way of writing poems, 'rhythm' as a way of poetic curability to cope with national loss and realistic agonies. Second, the poetic curability pattern to escape from problem consciousness called non-existence and the destruction of human nature shown in the post-war poems(1950-1960s) was analyzed through metaphor and symbolization. Third, the poetic curability pattern as to the loss of nature and life appeared during the process of industrialization(pre and post 1970s) was examined through image. Lastly, the poetic curability toward human alienation shown in the poems during the period of democratization(post-1980s) was analyzed through the problem pattern, 'poem pattern'. The reality which each poet belonged to, was thought to bring about psychological problems in her/his inner minds in one way or another, which were relieved of and sublimated by poems. That is, self-curability is achieved through some methods in writing poems such as rhythm, metaphor, symbolization, image, poetic pattern.
    In passage 1, the poetic curability pattern toward sovereignty loss and resistance against Japanese colonial rule was analyzed based on the poems written by Han Yong-woon, Kim So-wol, Lee Yook-sa. Han Yong-woon was very anxious for achieving the harmonious unity between despairing reality and ego or self through creating rhythm in his poems. Kim So-wol made it possible for the inner problems to be conscious and objective through the rhythm of Korean traditional rhythm 7.5 numbers and 3 meters, through which he obtained emotional self-control. Meanwhile, Lee Yook-sa showed that he achieved catharsis self-regulation by presenting the subject consciousness as a poetic structure such as repetition and pause in time, in accordance with ready-made rules, never presenting emotion without any forms through the way of control in order that emotion may not be overflowed in their poems.
    In passage 2, poetic pattern of non-existence and curability of human nature shown in post-war poems was analyzed based on poems written by Kim Soo-young, Kim Chhon-soo, and Seo Jeong-ju through metaphor and symbolization. Kim Soo-young understood the reality and resisted against the country through satirical metaphor and it can be regarded as a language device as poetic curability. Kim Choon-soo purified emotion through his meaningless poems by dint of melting his own emotional poison into meaningless poems, overcoming the metaphor objects. Seo Jeong-ju achieved emotional purification and made it successful for the chaotic desire for love into the primitive life through the method of symbolization.
    In passage 3, nature loss and the poetic curability pattern of life caused by industrialization were analyzed based on poems written by some poets such as Kim Ji-ha, Shin Gyeong-lim, Shin Dong-yeob through image. Kim Ji-ha found life out of the resistance against suppression and severing, expressing it into accepting image , which contributed to making a sort of energy or motivation of paving way to emoton recovery and life quest. Shin Gyeong-lim showed the recovery of the community of people through the prototypical image such as the earth, fruits, rivers, fires, lights, dreams for the needy and the alienated. Meanwhile, Shin Dong-yeob saw the reality as the contrastive image, construing its curability to the psychological liberation and reality through overcoming the process.
    In passage 4, when it comes to curability pattern of the resistance consciousness and human alienation especially shown in poems pre-and-post democratization of Korea, poems written by a group of poets such as Kim Nam-joo, Park No-hae, Hwang Ji-woo were thoughted to be successful in insight and integration to the reality by means of poetic forms. Kim Nam-joo expressed pathos of denying reality in his poems, attempting psychological utterance via formal device, performing convey of emotion and communication. Park No-hae, through his poems, achieved the communication of subject and the recovery of unity stemmed from human liberation and labor liberation, obtaining realistic criticism at the same time. Hwang Ji-woo destroyed the form of poems, alleviating realistic suppression and psycholgy, venturing to find a new poem form to seek for the insight and integration or unity to the real world.
    Through the above-mentioned study, the curability shown in Korean modern poems was examined. Divided into four periods, the tendency of the problem consciousness expressed in modern poems can be construed in accordance with each period, yet the inner conflict the poet suffered as a social being derived from the reality, sublimating it as a means of curing the poet of the suffering agony. The reality understanding and problem consciousness stemmed from the reality for each poet mostly derived from despair and frustration, suppression and control, error and disorder considered to be a negative consciousness to the real world, presenting resistance, the overcoming of human alienation, entity recovery, the wish of community and eagerness for life.
    However, through this study, the mechanism of enabling this kind of mental overcoming and recovery was regarded to be available through a variety of poetic devices such as rhythm, metaphor and symbolization, image, poetic forms. The inner psychological conflict and agony stemmed from the concerned poet usually incite the inner desire of the poet and express her/his emotion for emotional switch via various mechanism of writing poems, resisting aggressively, and beefing up her/his ego or self as well.
    The effect which many creative principles built in poems was thought to be an emotional relieving of the suppressed and unbalanced psychology poets have and a mechanism of getting over emotion and recovering emotion. The Korean modern poems above-mentioned is an emotional report and a result of psychological agony unrelieved of among the un-consciousness, yet an alternative solution or a kind of cure, suggesting that Korean modern poems can be a purified text for emotion cure as an attempt of recovering poets' truth.


    Subject words : modern poems, poem writing, literature cure, poetic cure, curability, subject consciousness, rhythm, imagination, metaphor and symbolization, image, poem pattern, ego or self, psychology, emotion, purification, recalling

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    본고는 한국 현대시에 나타난 치유 양상과 의미에 대하여 연구하였다. 본 연구자는 한국 현대시가 문학의 본질적 기능인 심리적 치유성을 드러내고 있다는 사실을 바탕으로 한국 현대시에 나타난 문학적 치유 양상과 의미에 대하여 탐구해 보았다.
    Ⅰ장에서는 문학치료에 관한 연구사를 검토하고, 시 창작 방법이자 시에서 치료적 효과를 발생시키는 주제의식, 상상력, 리듬, 비유와 상징, 이미지, 시적 형식 등에 대해 연구방법으로 고찰했다. Ⅱ장에서는 기존에 연구된 시치료 방법과 치유적 효과로서 시치료의 개념과 목적 , 그리고 시치료의 이론적 원리와 방법에 대하여 살펴본 후, Ⅲ장 본론에서는 텍스트로 다룰 한국 현대시를 시대별 4기로 구분하고, 각 시기별 시인들 3명씩을 선별하여 이를 대상으로 한국 현대시에 나타난 치유의 양상과 의미를 연구하였다.
    첫째 일제강점기(1910년~1945년)의 시는 주권상실이라는 현실적 고뇌에 맞서 나타나는 시적 치유의 양상을 시작 기법인 ‘리듬’으로 분석하였고, 둘째 전후시(1950년~1960년대)에 나타난 실존부재와 인간성 파괴라는 문제의식으로부터 벗어나려는 시적 치유 양상을 ‘비유와 상징’으로 분석하였다. 셋째 산업화(1970년대 전후)과정 중 시에 나타난 자연 상실과 생명성 상실에 대한 시적 치유 양상을 ‘이미지’로 분석했다. 마지막으로 민주화(1980년대 이후)시기 시에 나타난 인간소외에 대한 시적 치유 양상을 ‘시적 형식’이라는 문제의 틀로 분석하였다. 각 시인들이 속한 현실은 시인들의 내면에 심리적 문제들을 발생시키고 이러한 심리적 문제들은 시를 통해서 해소되고 승화되는데, 이것은 시를 창작할 때 사용하는 방법들, 즉 상상력, 리듬, 비유와 상징, 이미지, 시적 형식 등의 방법을 통해서 자기치료를 발생시킨다는 점을 볼 수 있었다.
    본론 1절에서는 주권상실의 시기에 시에 나타난 시적 치유의 양상을 한용운, 김소월, 이육사 시를 중심으로 분석했다. 한용운의 시는 절망적 현실과 자아 사이에 조화로운 통일을 리듬의 창조를 통해서 이루어지기를 갈구했다. 김소월은 7․5조와 3음보의 율격을 통해 내면의 문제들을 의식화하고 객관화하는 과정을 통해 감정적 자기조절이 가능해졌다. 이육사는 시의 음조를 통해 자신의 저항적 감정이 넘치지 않게 하는 절도와 절제의 자기조절 방식으로써 리듬을 운용하였다.
    본론 2절에서는 한국전쟁후의 시기에 나타난 실존부재와 인간성 치유의 시적 양상으로 김수영, 김춘수, 서정주의 시를 비유와 상징으로 분석하였다. 김수영은 풍자적 비유를 통해 현실을 적시하고 정권을 고발하는데, 이것은 풍자라는 간접화의 방법을 통해 현실세계에 매몰되지 않고 현실을 풍부하게 비판할 수 있는 시적 치유의 언어장치가 된다. 김춘수의 무의미시는 자신만의 감정적 독액을 무의미시에 용해시켜 비유대상을 극복함으로써 정서를 정화한다. 서정주는 무질서하고 혼돈스러운 애욕의 욕망을 상징화의 수법을 통해 원초적 생명성으로 전환시켜 정서적 순화와 감정적 정화를 이룬다.
    본론 3절에서는 산업화과정 중 나타난 자연 상실의 문제에 맞서 생명성의 시적 치유 양상을 보여주는 김지하, 신경림, 신동엽의 시를 이미지로 분석하였다. 김지하는 억압(suppression)과 단절(severing)에 대한 저항으로부터 생명성을 발견하고, 이를 포용적 이미지로 표현함으로써 정서의 회복과 생명탐구의 세계로 나갈 수 있는 동력을 마련한다. 신경림은 가난하고 소외된 민중의 세계를 대지, 열매, 강물, 불, 빛, 꿈 등의 원형적 이미지로 민중적 공동체의 회복을 시를 통해 보여준다. 신동엽은 현실을 대립적 이미지로 포착하고 그것을 극복하려는 과정을 통해 심리적 해방과 현실을 극복하는 치유성으로 해석된다.
    본론 4절에서는 민주화과정 시기의 시적 치유 양상으로 김남주, 박노해, 황지우의 시들이 시적 형식을 통해 현실에 대한 통찰과 통합을 이루는 것으로 파악되었다. 김남주는 현실부정의 강력한 파토스를 시라는 형식적 장치를 통해 표현함으로써 심리적 표출을 시도하고 그 속에서 감정의 전달과 소통을 이룩한다. 박노해는 인간해방과 노동해방에 따른 주제의식을 소통과 연대의 회복을 시로서 융해함으로 현실비판과 현실극복을 동시에 달성한다. 황지우는 시의 형태 파괴로 현실의 억압과 심리를 경감시키고 새로운 시적 형식을 찾아내려는 모험을 통해 현실세계에 대한 통찰과 통합을 이루어 나간다.
    이로써 본고에서 한국 현대시에 나타난 치유성을 총 12명의 각 시기별 시인들로 살펴보았다. 본 연구자가 4기로 나누어 분석한 현대시에 나타난 문제의식은 시대를 달리하며 주제의식이 다르게 나타나고 있지만 결국 사회적 존재로서의 시인의 내면 갈등은 현실 속에서 생산되고, 그것을 승화시켜 표출할 수 있는 시가 시인의 내면을 치유하는 계기로 작동한다는 것이다. 각 시인들의 현실파악과 현실에서 파생된 문제의식은 절망과 좌절, 억압과 통제, 모순과 부조리 등 현실세계에 대한 부정적 인식으로부터 출발하며 그에 맞서 저항의식, 인간소외의 극복, 실존회복, 공동체의 염원, 생명성에 대한 희구 등으로 다양하게 펼쳐졌다. 하지만 이 모든 정신적 극복과 회복을 가능케 하는 기제는 시가 가지고 있는 주제의식, 상상력, 리듬, 비유와 상징, 이미지, 시적 형식을 통과해서만 가능하다는 것이다. 현실세계에 대한 부정적 문제점과 시인 내면의 심리적 갈등과 고민들은 시창작의 방법적 기제들을 통하여 억압된 시인 내면의 욕구를 자극시키고, 감정을 분출함으로써 정서적인 환기를 가능케 할 뿐만 아니라 적극적인 저항을 가능케 하는 자아를 발견하고, 그러한 자아를 강화하는 기능을 수행하였다. 이것은 시에 내장된 여러 창작원리들이 가진 효과로서 시가 창작자의 억압되고 불안정한 심리에 대한 정서적 해소로 작용할 뿐만 아니라 나아가 감정의 극복과 정서의 회복을 가능하게 한다. 앞서 논의한 한국 현대시는 창작자의 무의식 속에서 해소되지 못한 정서에 관한 내면의 감정 보고서이며 심리적 고뇌의 산물이지만 동시에 그것의 대안적 치료이며 시인의 정화된 정서적 치료의 텍스트가 되고 있다고 말할 수 있다.

    주제어 : 현대시, 시창작, 문학치료, 시치료, 치유성, 주제의식, 상상력, 리듬, 비유와 상징, 이미지, 시 형식, 자아, 심리, 정서, 순화, 환기.
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    본고는 한국 현대시에 나타난 치유 양상과 의미에 대하여 연구하였다. 본 연구자는 한국 현대시가 문학의 본질적 기능인 심리적 치유성을 드러내고 있다는 사실을 바탕으로 한국 현대시에 ...

    본고는 한국 현대시에 나타난 치유 양상과 의미에 대하여 연구하였다. 본 연구자는 한국 현대시가 문학의 본질적 기능인 심리적 치유성을 드러내고 있다는 사실을 바탕으로 한국 현대시에 나타난 문학적 치유 양상과 의미에 대하여 탐구해 보았다.
    Ⅰ장에서는 문학치료에 관한 연구사를 검토하고, 시 창작 방법이자 시에서 치료적 효과를 발생시키는 주제의식, 상상력, 리듬, 비유와 상징, 이미지, 시적 형식 등에 대해 연구방법으로 고찰했다. Ⅱ장에서는 기존에 연구된 시치료 방법과 치유적 효과로서 시치료의 개념과 목적 , 그리고 시치료의 이론적 원리와 방법에 대하여 살펴본 후, Ⅲ장 본론에서는 텍스트로 다룰 한국 현대시를 시대별 4기로 구분하고, 각 시기별 시인들 3명씩을 선별하여 이를 대상으로 한국 현대시에 나타난 치유의 양상과 의미를 연구하였다.
    첫째 일제강점기(1910년~1945년)의 시는 주권상실이라는 현실적 고뇌에 맞서 나타나는 시적 치유의 양상을 시작 기법인 ‘리듬’으로 분석하였고, 둘째 전후시(1950년~1960년대)에 나타난 실존부재와 인간성 파괴라는 문제의식으로부터 벗어나려는 시적 치유 양상을 ‘비유와 상징’으로 분석하였다. 셋째 산업화(1970년대 전후)과정 중 시에 나타난 자연 상실과 생명성 상실에 대한 시적 치유 양상을 ‘이미지’로 분석했다. 마지막으로 민주화(1980년대 이후)시기 시에 나타난 인간소외에 대한 시적 치유 양상을 ‘시적 형식’이라는 문제의 틀로 분석하였다. 각 시인들이 속한 현실은 시인들의 내면에 심리적 문제들을 발생시키고 이러한 심리적 문제들은 시를 통해서 해소되고 승화되는데, 이것은 시를 창작할 때 사용하는 방법들, 즉 상상력, 리듬, 비유와 상징, 이미지, 시적 형식 등의 방법을 통해서 자기치료를 발생시킨다는 점을 볼 수 있었다.
    본론 1절에서는 주권상실의 시기에 시에 나타난 시적 치유의 양상을 한용운, 김소월, 이육사 시를 중심으로 분석했다. 한용운의 시는 절망적 현실과 자아 사이에 조화로운 통일을 리듬의 창조를 통해서 이루어지기를 갈구했다. 김소월은 7․5조와 3음보의 율격을 통해 내면의 문제들을 의식화하고 객관화하는 과정을 통해 감정적 자기조절이 가능해졌다. 이육사는 시의 음조를 통해 자신의 저항적 감정이 넘치지 않게 하는 절도와 절제의 자기조절 방식으로써 리듬을 운용하였다.
    본론 2절에서는 한국전쟁후의 시기에 나타난 실존부재와 인간성 치유의 시적 양상으로 김수영, 김춘수, 서정주의 시를 비유와 상징으로 분석하였다. 김수영은 풍자적 비유를 통해 현실을 적시하고 정권을 고발하는데, 이것은 풍자라는 간접화의 방법을 통해 현실세계에 매몰되지 않고 현실을 풍부하게 비판할 수 있는 시적 치유의 언어장치가 된다. 김춘수의 무의미시는 자신만의 감정적 독액을 무의미시에 용해시켜 비유대상을 극복함으로써 정서를 정화한다. 서정주는 무질서하고 혼돈스러운 애욕의 욕망을 상징화의 수법을 통해 원초적 생명성으로 전환시켜 정서적 순화와 감정적 정화를 이룬다.
    본론 3절에서는 산업화과정 중 나타난 자연 상실의 문제에 맞서 생명성의 시적 치유 양상을 보여주는 김지하, 신경림, 신동엽의 시를 이미지로 분석하였다. 김지하는 억압(suppression)과 단절(severing)에 대한 저항으로부터 생명성을 발견하고, 이를 포용적 이미지로 표현함으로써 정서의 회복과 생명탐구의 세계로 나갈 수 있는 동력을 마련한다. 신경림은 가난하고 소외된 민중의 세계를 대지, 열매, 강물, 불, 빛, 꿈 등의 원형적 이미지로 민중적 공동체의 회복을 시를 통해 보여준다. 신동엽은 현실을 대립적 이미지로 포착하고 그것을 극복하려는 과정을 통해 심리적 해방과 현실을 극복하는 치유성으로 해석된다.
    본론 4절에서는 민주화과정 시기의 시적 치유 양상으로 김남주, 박노해, 황지우의 시들이 시적 형식을 통해 현실에 대한 통찰과 통합을 이루는 것으로 파악되었다. 김남주는 현실부정의 강력한 파토스를 시라는 형식적 장치를 통해 표현함으로써 심리적 표출을 시도하고 그 속에서 감정의 전달과 소통을 이룩한다. 박노해는 인간해방과 노동해방에 따른 주제의식을 소통과 연대의 회복을 시로서 융해함으로 현실비판과 현실극복을 동시에 달성한다. 황지우는 시의 형태 파괴로 현실의 억압과 심리를 경감시키고 새로운 시적 형식을 찾아내려는 모험을 통해 현실세계에 대한 통찰과 통합을 이루어 나간다.
    이로써 본고에서 한국 현대시에 나타난 치유성을 총 12명의 각 시기별 시인들로 살펴보았다. 본 연구자가 4기로 나누어 분석한 현대시에 나타난 문제의식은 시대를 달리하며 주제의식이 다르게 나타나고 있지만 결국 사회적 존재로서의 시인의 내면 갈등은 현실 속에서 생산되고, 그것을 승화시켜 표출할 수 있는 시가 시인의 내면을 치유하는 계기로 작동한다는 것이다. 각 시인들의 현실파악과 현실에서 파생된 문제의식은 절망과 좌절, 억압과 통제, 모순과 부조리 등 현실세계에 대한 부정적 인식으로부터 출발하며 그에 맞서 저항의식, 인간소외의 극복, 실존회복, 공동체의 염원, 생명성에 대한 희구 등으로 다양하게 펼쳐졌다. 하지만 이 모든 정신적 극복과 회복을 가능케 하는 기제는 시가 가지고 있는 주제의식, 상상력, 리듬, 비유와 상징, 이미지, 시적 형식을 통과해서만 가능하다는 것이다. 현실세계에 대한 부정적 문제점과 시인 내면의 심리적 갈등과 고민들은 시창작의 방법적 기제들을 통하여 억압된 시인 내면의 욕구를 자극시키고, 감정을 분출함으로써 정서적인 환기를 가능케 할 뿐만 아니라 적극적인 저항을 가능케 하는 자아를 발견하고, 그러한 자아를 강화하는 기능을 수행하였다. 이것은 시에 내장된 여러 창작원리들이 가진 효과로서 시가 창작자의 억압되고 불안정한 심리에 대한 정서적 해소로 작용할 뿐만 아니라 나아가 감정의 극복과 정서의 회복을 가능하게 한다. 앞서 논의한 한국 현대시는 창작자의 무의식 속에서 해소되지 못한 정서에 관한 내면의 감정 보고서이며 심리적 고뇌의 산물이지만 동시에 그것의 대안적 치료이며 시인의 정화된 정서적 치료의 텍스트가 되고 있다고 말할 수 있다.

    주제어 : 현대시, 시창작, 문학치료, 시치료, 치유성, 주제의식, 상상력, 리듬, 비유와 상징, 이미지, 시 형식, 자아, 심리, 정서, 순화, 환기.

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    목차 (Table of Contents)

    • Ⅰ. 서론 1
    • 1. 연구의 목적 1
    • 2. 연구사 검토 4
    • 3. 연구방법 16
    • Ⅱ. 시치료의 방법과 치유적 효과 24
    • Ⅰ. 서론 1
    • 1. 연구의 목적 1
    • 2. 연구사 검토 4
    • 3. 연구방법 16
    • Ⅱ. 시치료의 방법과 치유적 효과 24
    • 1. 시치료의 개념과 목적 24
    • 2. 시치료의 이론적 원리와 방법 27
    • Ⅲ. 한국 현대시에 나타난 치유의 양상과 의미 37
    • 1. 일제 강점기 시에 나타난 시적 치유의 양상 : 리듬 37
    • 가. 압운 효과와 갈등 해소 : 한용운 40
    • 나. 정형적 율격과 정서 순화 : 김소월 49
    • 다. 시의 음조와 카타르시스 : 이육사 58
    • 2. 전후시에 나타난 시적 치유의 양상 : 비유와 상징 67
    • 가. 비유적 풍자를 통한 정서의 회복 : 김수영 70
    • 나. 무의미시와 비유 대상의 극복 : 김춘수 81
    • 다. 상징적 비유와 욕망의 표상 : 서정주 91
    • 3. 산업화과정 시기의 시에 나타난 시적 치유의 양상 : 이미지 102
    • 가. 포용적 이미지와 생명성의 발견 : 김지하 105
    • 나. 원형적 이미지와 공동체 회복 : 신경림 116
    • 다. 대립적 이미지와 갈등 해소 : 신동엽 128
    • 4. 민주화과정 시기의 시에 나타난 시적 치유의 양상 : 시적 형식 139
    • 가. 시의 형식과 감정의 분출 : 김남주 143
    • 나. 소통과 연대를 통한 현실 극복 : 박노해 158
    • 다. 형식실험과 자아통합 : 황지우 170
    • Ⅳ. 결론 183
    • 참고문헌 188
    • Abstract 199
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