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    도덕과 교육에서의 다문화교육을 위한 방안 = A Study on the Multicultural Education in Moral Education

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    This study is for understanding how the multicultural education in moral education has done in Korean society, as well as for determining several points to be improved for better multicultural education.
    As the 7th Educational Curriculum, the purpose of moral education is "to educate fundamental lifestyles, proprieties and moral standards, recommended for members of Korean society, to raise judgment for solving moral problems in daily lives, to develop citizenship, national consciousness, concepts about world peace and humanity, and to build moral tendency for systematizing and practicing the ideals and principles." This helps humans to deliberate on how to live as community members, and to put it into practice. Moreover it helps members of society to lead desirable lifes not only as a Korean but also as citizens of the world. We can see that these respects are remarkably consistent with multicultural education for understanding various cultures and respecting others.
    Multicultural education can be constituted by contents about understanding cultures, cooperation, identity and variety of cultures. These contents should be understood as thing not only in personal daily lives but also in nations, ethnics and global wide. Examining closely the process of multicultural education, in the 1st~4th educational curriculum, moral education mainly focused on anticommunism. In 5th educational curriculum, consiousness of individuals, logical solutions for social conflicts, and educations for unification and national security were emphasized. In 7th educational curriculum, multicultural educations and establishment of multicultural morality have became more important according to changes to new world and situations.
    Moreover, in 2007 Revised curriculum, the importance of multicultural education have been emphasized even more. Analyzing these contents with factors of multicultural education like the actual cultures, the purpose identity, the relational cooperation, the comprehensive equality the fundamental diversity, it was revealed that there were much more factors of above in 2007 Revised curriculum than the 1st~7th educational curriculum. But these contents were not related organically and unitedly. Bedsides there were focused on particular subject; the purpose identity. For improving these problems, multicultural education should be unified by the actual cultures, the purpose identity, the relational cooperation, the comprehensive equality and the fundamental diversity, and be educated to realize these goals actually.
    Roles and efforts of education is one of the methods for solving conflicts and problems in various societies. Especially for social problems occurred by absence of moral values, efforts for moral education can play significant roles. Therefor, to realize multicultural education effectively in moral education,
    First, moral education should be done from perspective not as identity, cooperation in monoculture, but as cooperation, identity, equality and diversity in multicultures.
    Second, the educational curriculum is needed for understanding self-discovery, self-improvement, setting own visions and missions for happy lives, love and consideration for neighbors, human dignity, equality between genders, world peace and humanity.
    Third, the view of the world, humans, life and values should be clear, integrated and defined systematically. This is because, in the multicultural society, the virtue should be got across from teachers to not only students but also parents and others. These virtues could be subdivided philosophically; related to from individuals as subjects of morality, to natures and transcendental beings. That means human beings and the morality, the proprieties and the morality, the environment and the morality, the culture and the morality, the religion and the morality and the morality combined with philosophical fields.
    Fourth, for the multicultural education, the role and cognizance of teachers take great importance. Teachers should make students understand the multicultures, involving problems in the multicultural society, as well as teach them about contents of multicultural education.
    Therefore, to form values for helping students to adjust well to the multicultural society, the contents of the multicultural education, such as the actual cultures, the purpose identity, the relational cooperation, the comprehensive equality and the fundamental diversity, should be unified systematically and organically and be educated. In addition, the multicultural education should be for all, not dividing the society into major groups and minor groups.
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    This study is for understanding how the multicultural education in moral education has done in Korean society, as well as for determining several points to be improved for better multicultural education. As the 7th Educational Curriculum, the purpose ...

    This study is for understanding how the multicultural education in moral education has done in Korean society, as well as for determining several points to be improved for better multicultural education.
    As the 7th Educational Curriculum, the purpose of moral education is "to educate fundamental lifestyles, proprieties and moral standards, recommended for members of Korean society, to raise judgment for solving moral problems in daily lives, to develop citizenship, national consciousness, concepts about world peace and humanity, and to build moral tendency for systematizing and practicing the ideals and principles." This helps humans to deliberate on how to live as community members, and to put it into practice. Moreover it helps members of society to lead desirable lifes not only as a Korean but also as citizens of the world. We can see that these respects are remarkably consistent with multicultural education for understanding various cultures and respecting others.
    Multicultural education can be constituted by contents about understanding cultures, cooperation, identity and variety of cultures. These contents should be understood as thing not only in personal daily lives but also in nations, ethnics and global wide. Examining closely the process of multicultural education, in the 1st~4th educational curriculum, moral education mainly focused on anticommunism. In 5th educational curriculum, consiousness of individuals, logical solutions for social conflicts, and educations for unification and national security were emphasized. In 7th educational curriculum, multicultural educations and establishment of multicultural morality have became more important according to changes to new world and situations.
    Moreover, in 2007 Revised curriculum, the importance of multicultural education have been emphasized even more. Analyzing these contents with factors of multicultural education like the actual cultures, the purpose identity, the relational cooperation, the comprehensive equality the fundamental diversity, it was revealed that there were much more factors of above in 2007 Revised curriculum than the 1st~7th educational curriculum. But these contents were not related organically and unitedly. Bedsides there were focused on particular subject; the purpose identity. For improving these problems, multicultural education should be unified by the actual cultures, the purpose identity, the relational cooperation, the comprehensive equality and the fundamental diversity, and be educated to realize these goals actually.
    Roles and efforts of education is one of the methods for solving conflicts and problems in various societies. Especially for social problems occurred by absence of moral values, efforts for moral education can play significant roles. Therefor, to realize multicultural education effectively in moral education,
    First, moral education should be done from perspective not as identity, cooperation in monoculture, but as cooperation, identity, equality and diversity in multicultures.
    Second, the educational curriculum is needed for understanding self-discovery, self-improvement, setting own visions and missions for happy lives, love and consideration for neighbors, human dignity, equality between genders, world peace and humanity.
    Third, the view of the world, humans, life and values should be clear, integrated and defined systematically. This is because, in the multicultural society, the virtue should be got across from teachers to not only students but also parents and others. These virtues could be subdivided philosophically; related to from individuals as subjects of morality, to natures and transcendental beings. That means human beings and the morality, the proprieties and the morality, the environment and the morality, the culture and the morality, the religion and the morality and the morality combined with philosophical fields.
    Fourth, for the multicultural education, the role and cognizance of teachers take great importance. Teachers should make students understand the multicultures, involving problems in the multicultural society, as well as teach them about contents of multicultural education.
    Therefore, to form values for helping students to adjust well to the multicultural society, the contents of the multicultural education, such as the actual cultures, the purpose identity, the relational cooperation, the comprehensive equality and the fundamental diversity, should be unified systematically and organically and be educated. In addition, the multicultural education should be for all, not dividing the society into major groups and minor groups.

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    본 연구는 세계화를 통하여 다문화사회로 빠르게 나아가고 있는 한국사회에서 도덕과 교육의 다문화교육이 어떻게 이루어지고 있으며, 다문화교육을 바람직하게 교육하기 위해 도덕과 교육에서 개선되어야 할 점을 분석하였다.
    도덕 교과의 목표는 7차 교육과정에 따르자면 “한국인으로서 바람직한 삶을 살아가는 데 필요한 기본 생활 습관과 예절 및 도덕규범을 익히고, 일상생활 속에서 부딪히는 도덕적 문제를 바람직하고 합리적으로 해결할 수 있는 판단능력을 기르며, 올바른 시민의식과 국가·민족의식, 그리고 세계 평화와 인류 공영 의식을 함양하고, 삶의 이상과 원리를 체계화하며 실천할 수 있는 도덕적 성향을 기른다.”고 되어 있다. 이는 인간이 사회 속에서 구성원들과 살아가는데 있어 어떻게 살아갈 것인지에 대해 숙고하고 실천하도록 하며, 한국인 나아가 세계시민으로서 바람직한 삶을 살아가는 데 도움을 주기 위한 교과인 것이다. 이런 부분이 다양한 문화를 이해하고 서로 존중하고 배려하는 다문화교육과 상당부분 일치 된다.
    다문화교육은 문화와 협력, 정체성과 문화의 다양성을 이해하는 내용들이 통합되어서 이루어 질 수 있다. 이러한 내용들이 개인 생활의 영역에서부터 국가와 민족, 세계적인 영역까지 넓게 이해되어야 한다. 도덕과에서 다문화교육이 전개되어온 과정을 보자면 1~4차 교육과정기에선 북한에 대한 인식이 좋지 않은 측면에서의 반공 중심 도덕교육이 이루어져 왔으며, 5차 교육과정에서는 개인의 인식, 사회 수준에서의 갈등에 대한 합리적 해결, 그리고 통일·안보교육으로의 전환이 이루어졌다. 7차 교육과정에서는 새로운 세계와 환경의 변화에 따라 다문화교육과 다문화적 도덕성 확립에 노력을 기울였다.
    또한 ‘2007개정 도덕과 교육과정’에서도 다문화교육의 중요성을 더욱더 인식하고 있었는데, 그 내용을 다문화교육의 내용요소인 현실적 문화성, 목적적 정체성, 관계적 협력성, 포괄적 평등성, 근본적 다양성을 가지고 분석하여 본 결과, 교육과정 내용상으로는 다문화교육에 대한 부분들이 1~7차 교육과정에 비해 많은 부분들이 구성되어있다. 그러나 내용 구성들이 서로 유기적 관계와 통합적 관련성을 제대로 이루어 지지 않고 어느 특정 부분, 즉 목적적 정체성 형성에만 편재 되어 있다는 문제점이 분석되었다. 이를 개선하기 위해서는 다문화교육은 어느 한 측면만을 살려서 이루어지는 교육이 아니라 현실적 문화성, 목적적 정체성, 관계적 협력성, 포괄적 평등성, 근본적 다양성이 통합되며, 이를 구체적으로 실현하기위하여 체계적으로 교육되어져야 한다.
    다양한 사회의 갈등과 문제점을 조절하는 해결책 중의 하나가 바로 교육 분야의 역할과 노력이다. 특히나 도덕적 가치관의 부재에서 발생하는 사회문제의 해결은 도덕 교육의 노력이 중대한 역할을 한다는 것 알 수 있다. 따라서 도덕과 교육에서 다문화교육을 효과적으로 실현되려면,
    첫째, 단일민족적 입장에서의 문화성과 정체성, 그리고 협동성이 아니라 다문화적인 입장에서의 협동성과 정체성, 평등성, 다양성 등의 입장에서 도덕교육이 실현되어야 한다.
    둘째, 다문화적인 도덕교육을 통한 자아발견과 자기개발, 행복한 삶을 위한 자기비전과 사명 설정, 이웃에 대한 사랑과 배려, 인간의 존엄성과 양성평등 그리고 세계평화와 인류애적인 상위 문화를 폭 넓게 이해시키고 이해하는 교육과정이 요청된다.
    셋째, 세계관, 가치관, 인간관, 생활관 등이 명확하고 통합적이며, 체계적으로 정립되어야 한다. 이는 도덕적 주체자로서의 나에서 자연과 초월적 존재와의 관계까지의 철학적 주제에 따른 영역 구분과 도덕에 입각한 관계적 덕, 즉 인간과 도덕, 예절과 도덕, 환경과 도덕, 문화와 도덕, 종교와 도덕, 그리고 철학적 부분과 관계적 덕이 결합한 도덕이 교사들을 통해서 배우는 학생을 넘어 학부모와 모든 이들에게 체계적이고 명확하게 이해되고, 정립되어야 하는 다문화사회를 살아가고 있기 때문이다.
    넷째, 다문화교육을 위해서 우선은 다문화교육을 가르칠 교사의 인식전환과 역할이 중요하다. 교사는 다문화사회에 초래한 문제들에 대하여 학생들에게 다문화를 이해시키고, 다문화교육 내용들을 가르쳐야 한다.
    따라서 도덕과 교육에서 다문화교육은 철학적, 이론적 기초를 마련해 줄 수 있는 학교교육이 되기 위하여, 학생들이 다문화사회에 잘 적응할 수 있는 가치관 형성을 위하여, 현실적 문화성, 목적적 정체성, 관계적 협력성, 포괄적 평등성, 근본적 다양성 등의 다문화교육 내용들을 체계적이고 유기적으로 통합하여 교육해 나가야 한다. 또한 다문화교육은 다수와 소수를 구분하여 이루어지는 교육이 아니라 이를 넘어서는 모두를 위한 교육이 이루어져야 한다.
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    본 연구는 세계화를 통하여 다문화사회로 빠르게 나아가고 있는 한국사회에서 도덕과 교육의 다문화교육이 어떻게 이루어지고 있으며, 다문화교육을 바람직하게 교육하기 위해 도덕과 교...

    본 연구는 세계화를 통하여 다문화사회로 빠르게 나아가고 있는 한국사회에서 도덕과 교육의 다문화교육이 어떻게 이루어지고 있으며, 다문화교육을 바람직하게 교육하기 위해 도덕과 교육에서 개선되어야 할 점을 분석하였다.
    도덕 교과의 목표는 7차 교육과정에 따르자면 “한국인으로서 바람직한 삶을 살아가는 데 필요한 기본 생활 습관과 예절 및 도덕규범을 익히고, 일상생활 속에서 부딪히는 도덕적 문제를 바람직하고 합리적으로 해결할 수 있는 판단능력을 기르며, 올바른 시민의식과 국가·민족의식, 그리고 세계 평화와 인류 공영 의식을 함양하고, 삶의 이상과 원리를 체계화하며 실천할 수 있는 도덕적 성향을 기른다.”고 되어 있다. 이는 인간이 사회 속에서 구성원들과 살아가는데 있어 어떻게 살아갈 것인지에 대해 숙고하고 실천하도록 하며, 한국인 나아가 세계시민으로서 바람직한 삶을 살아가는 데 도움을 주기 위한 교과인 것이다. 이런 부분이 다양한 문화를 이해하고 서로 존중하고 배려하는 다문화교육과 상당부분 일치 된다.
    다문화교육은 문화와 협력, 정체성과 문화의 다양성을 이해하는 내용들이 통합되어서 이루어 질 수 있다. 이러한 내용들이 개인 생활의 영역에서부터 국가와 민족, 세계적인 영역까지 넓게 이해되어야 한다. 도덕과에서 다문화교육이 전개되어온 과정을 보자면 1~4차 교육과정기에선 북한에 대한 인식이 좋지 않은 측면에서의 반공 중심 도덕교육이 이루어져 왔으며, 5차 교육과정에서는 개인의 인식, 사회 수준에서의 갈등에 대한 합리적 해결, 그리고 통일·안보교육으로의 전환이 이루어졌다. 7차 교육과정에서는 새로운 세계와 환경의 변화에 따라 다문화교육과 다문화적 도덕성 확립에 노력을 기울였다.
    또한 ‘2007개정 도덕과 교육과정’에서도 다문화교육의 중요성을 더욱더 인식하고 있었는데, 그 내용을 다문화교육의 내용요소인 현실적 문화성, 목적적 정체성, 관계적 협력성, 포괄적 평등성, 근본적 다양성을 가지고 분석하여 본 결과, 교육과정 내용상으로는 다문화교육에 대한 부분들이 1~7차 교육과정에 비해 많은 부분들이 구성되어있다. 그러나 내용 구성들이 서로 유기적 관계와 통합적 관련성을 제대로 이루어 지지 않고 어느 특정 부분, 즉 목적적 정체성 형성에만 편재 되어 있다는 문제점이 분석되었다. 이를 개선하기 위해서는 다문화교육은 어느 한 측면만을 살려서 이루어지는 교육이 아니라 현실적 문화성, 목적적 정체성, 관계적 협력성, 포괄적 평등성, 근본적 다양성이 통합되며, 이를 구체적으로 실현하기위하여 체계적으로 교육되어져야 한다.
    다양한 사회의 갈등과 문제점을 조절하는 해결책 중의 하나가 바로 교육 분야의 역할과 노력이다. 특히나 도덕적 가치관의 부재에서 발생하는 사회문제의 해결은 도덕 교육의 노력이 중대한 역할을 한다는 것 알 수 있다. 따라서 도덕과 교육에서 다문화교육을 효과적으로 실현되려면,
    첫째, 단일민족적 입장에서의 문화성과 정체성, 그리고 협동성이 아니라 다문화적인 입장에서의 협동성과 정체성, 평등성, 다양성 등의 입장에서 도덕교육이 실현되어야 한다.
    둘째, 다문화적인 도덕교육을 통한 자아발견과 자기개발, 행복한 삶을 위한 자기비전과 사명 설정, 이웃에 대한 사랑과 배려, 인간의 존엄성과 양성평등 그리고 세계평화와 인류애적인 상위 문화를 폭 넓게 이해시키고 이해하는 교육과정이 요청된다.
    셋째, 세계관, 가치관, 인간관, 생활관 등이 명확하고 통합적이며, 체계적으로 정립되어야 한다. 이는 도덕적 주체자로서의 나에서 자연과 초월적 존재와의 관계까지의 철학적 주제에 따른 영역 구분과 도덕에 입각한 관계적 덕, 즉 인간과 도덕, 예절과 도덕, 환경과 도덕, 문화와 도덕, 종교와 도덕, 그리고 철학적 부분과 관계적 덕이 결합한 도덕이 교사들을 통해서 배우는 학생을 넘어 학부모와 모든 이들에게 체계적이고 명확하게 이해되고, 정립되어야 하는 다문화사회를 살아가고 있기 때문이다.
    넷째, 다문화교육을 위해서 우선은 다문화교육을 가르칠 교사의 인식전환과 역할이 중요하다. 교사는 다문화사회에 초래한 문제들에 대하여 학생들에게 다문화를 이해시키고, 다문화교육 내용들을 가르쳐야 한다.
    따라서 도덕과 교육에서 다문화교육은 철학적, 이론적 기초를 마련해 줄 수 있는 학교교육이 되기 위하여, 학생들이 다문화사회에 잘 적응할 수 있는 가치관 형성을 위하여, 현실적 문화성, 목적적 정체성, 관계적 협력성, 포괄적 평등성, 근본적 다양성 등의 다문화교육 내용들을 체계적이고 유기적으로 통합하여 교육해 나가야 한다. 또한 다문화교육은 다수와 소수를 구분하여 이루어지는 교육이 아니라 이를 넘어서는 모두를 위한 교육이 이루어져야 한다.

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    목차 (Table of Contents)

    • Ⅰ. 서론 1
    • 1. 연구의 목적과 필요성 1
    • 2. 연구의 내용과 방법 4
    • Ⅱ. 도덕과 교육과 다문화교육의 연계성 6
    • 1. 문화와 다문화 개념 6
    • Ⅰ. 서론 1
    • 1. 연구의 목적과 필요성 1
    • 2. 연구의 내용과 방법 4
    • Ⅱ. 도덕과 교육과 다문화교육의 연계성 6
    • 1. 문화와 다문화 개념 6
    • 2. 다문화교육의 이론적 배경 7
    • 1) 다문화교육의 개념과 목표 7
    • 2) 다문화교육의 내용과 접근법 10
    • 3. 도덕과 교육과 다문화교육의 연계성 13
    • 1) 도덕과 교육의 덕목과 다문화교육 13
    • 2) 다문화교육의 도덕과 교육적 의미 16
    • 3) 도덕과 교육과 다문화교육의 연계성 17
    • Ⅲ. 도덕과 교육과정에서의 다문화교육 분석 18
    • 1. 도덕과 교육과정의 다문화교육 변천과정 18
    • 1) 제1~4차 교육과정에서의 다문화교육 19
    • 2) 제5~6차 교육과정에서의 다문화교육 20
    • 3) 제7차 교육과정에서의 다문화교육 측면 분석 22
    • 2. 2007개정 도덕과 교육과정의 다문화교육 분석 24
    • 1) 도덕과 교육과정에서의 다문화교육 24
    • 2) 도덕과 교육과정에서의 다문화교육 내용분석 26
    • 3. '2007개정 도덕과 교육과정'의 다문화교육 문제점 31
    • 1) 다문화교육 적용 시에 나타날 개괄적 문제점 31
    • 2) 도덕과 교육과정에서의 학년별 내용상의 문제점 32
    • Ⅳ. 도덕과 교육과정의 다문화교육 개선 방안 35
    • 1. 도덕과 교육과정의 개선방안 35
    • 2. 도덕교사의 역할과 인식의 전환 38
    • Ⅴ. 결론 42
    • 참고문헌 46
    • ABSTRACT 51
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