地藏信仰의 韓國的 變容에 關한 硏究 = (A) study on transformation of Kṣitigarbha Bodhisattva faith in Korea

국문 초록 (Abstract)

地藏菩薩(Kṣitigarbha Bodhisattva)에 대한 신앙은 불교의 수용과 더불어 우리나라에 전래되었고, 民間信仰 등의 土着文化와 習合되면서 서민 대중의 삶의 문화, 특히 生死觀의 형성에 중요한 역할을 해왔다. 그런데 여기서 한 가지 의문이 제기된다. 우리는 지장보살을 어떻게 이해하고 신앙하였으며, 그 구체상은 어떠하였을까 라는 물음이다. 다시 말해 지장신앙의 한국적 變容이 구체적으로 어떻게 드러나며, 그러한 변용을 가져온 이유는 무엇인가 하는 점이다. 구체적으로 말하면, 지장신앙의 한국적 변용의 모습과 이유, 그리고 地藏儀禮나 圖像 등에 나타난 현상적 의문이다. 본고는 이러한 지장신앙의 전개 양상을 살펴 한국적 특징과 변용을 밝혀내는데 목적이 있다.
본 고에서는 지장보살의 誓願을 근본으로 삼고, 地母神仰을 비롯하여 巫俗信仰, 長丞信仰 등 민간신앙에 나타난 신앙적 면모를 지장보살의 化身的 자취로 삼고자 하였다. 특히, 중국의 山嶽崇拜信仰에서 발전된 十王信仰은 불교의 地獄信仰 즉, 冥府信仰과 습합되어 형성된 것으로 지옥중생의 救濟를 本願으로 하고 있는 지장보살의 역할을 구체화시키고 있다고 할 수 있기 때문에 지장신앙을 논할 때 반드시 거론될 수 밖에 없다.
또한 地藏三部經을 통해 지장신앙이 발전을 이루고 있지만, 한국불교가 중국화된 불교를 받아들였다고 할 때, 불교가 중국화 되면서 經典 자체도 중국문화의 틀 속에서 번역이 이루어졌기 때문에 경전을 통해 지장신앙의 한국적 변용을 찾기란 쉬운 문제가 아니다. 대신 이는 한국불교의 會通的 성격을 통해 해답을 구할 수 있는데, 본고에서는 道敎와 토속신앙 그리고 민간신앙과의 습합에서 한국적 지장신앙의 전개를 논하고자 하였다. 즉, 한국 지장신앙은 한국적 토양위에서 儒․佛․道 三敎 등 외래적 요소와 고유신앙적 요소가 결합하는 사상적 특징이 있음을 밝히고 있다.
특히 한국 지장신앙이 불교에서 유래되고 전개되었으나 大地의 德을 擬人化한 지모신 신앙에서부터 원초적인 지장신앙의 유형이 나타나고 있는 것으로 파악하였다. 그리고 각종 지장보살 靈驗談을 통해 민중에게 神異함을 전해주고 있으며, 무속신앙과 地藏十王信仰은 중요한 관련을 맺고 있음을 살펴보았다. 또 장승신앙 속에서도 지장신앙의 모습을 발견할 수 있었는데, 이렇듯 한국에서도 민간신앙을 통해 지장신앙의 흐름이 면면히 이어져 오고 있음을 고찰하였다.
이러한 지장신앙은 死者를 위한 불교의례에서 現世利益的․來世準備的․亡者薦度的인 기능을 통해 계승 발전되어 오고 있는데 그 내용은 모두가 지장경전에 의거하고 있음을 알 수 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The faith of Kṣitigarbha Bodhisattva has been transmitted to Korea along with Buddhism and has played important roles on formation of ordinary people's life culture, especially the view of life and death, by cohesion with native cultures like a folk religion.
However, some questions are risen at that point, that is to say how had our ancestors understood and believed Kṣitigarbha Bodhisattva, and what exactly was the reality. In other words, how had manifested the Korean transformation of the faith in Kṣitigarbha Bodhisattva exactly and what was the reason to bring forth such transformation.
More specifically, it is the question regarding the phase and reason of the Korean transformation of the faith in Kṣitigarbha Bodhisattva, and the phenomenology question for which the ceremony of Kṣitigarbha Bodhisattva and the Buddhist paintings are manifesting. This study attempted to clarify the Korean character and transformation through the research on the developing phases of the faith in Kṣitigarbha Bodhisattva.
This study took the vows of Kṣitigarbha Bodhisattva as the basis, and tried to consider the religious aspect of folk religions, including the earth mother faith, shamanism, the totem pole belief, as traces of incarnations of Kṣitigarbha Bodhisattva. Especially, the belief of ten kings developed from the mountain worship belief of Chinahas established by cohesion with the belief of hell or netherworld. It, therefore, cannot avoid from the discussion on the faith in Kṣitigarbha Bodhisattva, since it can be considered a realization of the role of Kṣitigarbha Bodhisattva whose greatest vow is salvation of sentient beings in hell.
Though the faith in Kṣitigarbha Bodhisattva developed by the three Kṣitigarbha sūtras, considering Korea had accepted the Buddhism transformed and the sūtras translated in China, it is difficult to find out the Korean transformation through the three sūtras. Alternatively, the integrative(會通) character of Korean Buddhism may be able to suggest a solution. So, this study has discussed on the development of the faith in Kṣitigarbha Bodhisattva in Korea on the ground of cohesion with Taoism, native religions and folk religions. It elucidates that the Korean faith in Kṣitigarbha Bodhisattva has an ideal character of cohesion between the traditional native religious elements and the imported elements of three religions, Confucianism, Buddhism and Taoism, on the basis of Korean environment.
The Korean faith in Kṣitigarbha Bodhisattva derived and developed from Buddhism, however, its original type is manifested from the faith in the Goddess of earth mother which personifies the virtue of the earth. It is also find out that various miracle stories of Kṣitigarbha Bodhisattva have conveyed marvelousness to people; the faith in Kṣitigarbha Bodhisattva and Ten Kings has important relation with shamanism and the totem pole(長丞) belief shows some aspects of the faith in Kṣitigarbha Bodhisattva. Thus, a flow of the faith in Kṣitigarbha Bodhisattva has continuously descended through folk religion.
The faith in Kṣitigarbha Bodhisattva has descended and developed by the functions of the benefit in present life, the preparation of next life and the sending dead spirit to heaven, in the Buddhist ceremonies for the dead, all of which are based on the three Kṣitigarbha sūtras.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 序論 1
• 1. 硏究의 目的 1
• 2. 先行硏究 分析 3
• 3. 硏究의 方法 6
• Ⅱ. 地藏信仰의 源流와 特徵 10
• 1. 地藏의 語意와 起源 10
• 1) 地藏의 語義 10
• 2) 地藏의 起源 12
• 2. 地藏三部經의 構造와 內容 16
• 1) ??大方廣十輪經??과 ??大乘大集地藏十輪經?? 16
• 2) ??地藏菩薩本願經?? 22
• 3) ??占察善惡業報經?? 26
• 3. 地藏菩薩의 神通力과 現世利益 30
• 1) 地藏菩薩의 神通力 30
• 2) 地藏信仰의 現世利益 32
• 4. 地藏信仰의 特徵 36
• 1) 思想的 特徵 36
• 2) 形相的 特徵 41
• Ⅲ. 地藏信仰의 思想的 淵源 51
• 1. 大乘菩薩思想 51
• 1) 菩薩思想의 成立과 理念 51
• 2) 菩薩의 淨土와 마음 58
• 3) 菩薩의 理想과 修行 60
• 2. 定業消滅思想 63
• 1) 自業自得 63
• 2) 定業消滅 65
• 3. 異類中行思想 70
• 1) 異類中行의 意味 70
• 2) 異類中行과 地藏信仰 74
• Ⅳ. 佛敎와 道敎의 죽음관과 冥府十王信仰 77
• 1. 佛敎와 道敎의 죽음관 77
• 1) 佛敎의 죽음관 77
• 2) 道敎의 죽음관 84
• 2. 佛敎와 道敎의 審判信仰 90
• 3. 佛敎와 道敎의 冥府十王信仰 94
• 1) 冥府信仰 94
• 2) 十王信仰 97
• Ⅴ. 地藏信仰의 韓國的 變容 107
• 1. 韓國 地母神信仰과 地藏信仰 107
• 2. 民間信仰과 地藏十王信仰 112
• 1) 地藏菩薩 靈驗談 112
• 2) 巫俗信仰과 地藏十王信仰 120
• 3) 長丞信仰과 地藏信仰 125
• 3. 韓國地藏信仰의 發展 134
• 1) 地藏信仰과 眞表 134
• 2) 地藏信行 寺刹 142
• 4. 韓國 地藏儀禮의 機能 159
• 1) 現世利益的 機能 161
• 2) 來世準備的 機能 164
• 3) 亡者遷度的 機能 166
• Ⅵ. 結論: 地藏信仰의 韓國的 特徵과 變容 173
• 參考文獻 177