한영숙의 예술론과 살풀이춤의 삼재사상 연구 = A Study on Han Yong-suk and the Samjae theory of Salpuri-chum(dance)

국문 초록 (Abstract)

모든 문화에는 그 문화를 만드는 문화적 규칙·원리·문법이 내재되어 있다. 그들의 문화를 형성해 온 문화적 문법을 알지 못한다면 그 문화의 산물들은 제대로 이해될 수가 없을 것이다. 따라서 우리의 문화적 전통은 우리의 문화적 원리에 입각해서 이해되어야 한다.
한국 춤은 한국의 문화와 정체성을 담아내고 있으며, 춤 그 자체는 문화와 동격의 의미를 부여받는다. 따라서 한국 춤을 제대로 이해하기 위해서는 한국의 고유한 특성에 근거한 사고체계 혹은 해석체계가 절대적으로 필요하며, 이는 우리의 문화적 원리를 통해 한국 춤에 대한 새로운 방법론을 발견할 가능성이 매우 높다고 여겨진다.
특히 한국 전통춤 중에서 한영숙류 살풀이춤은 한국 전통 춤의 고유미를 고루 갖춘 훌륭한 춤으로 평가되고 있으며, 우리 민족의 정서를 잘 표현하고 있는 춤으로 극찬을 받고 있다. 원래 살풀이춤은 종교적 제의의 하나에서 기원한 무속무로 전래되어 오다가 1930년대에 한성준에 의해 정리되어 1936년 '살풀이 춤'이라는 명칭으로 공연되어 현재 한영숙류 살풀이춤으로 전승되고 있다. 한영숙류 살풀이춤은 한성준에 의하여 한영숙에게 계승되어 예술적으로 발전, 현재 전통춤의 중요한 류파를 형성하고 있기 때문에 한영숙류 살풀이춤이 지니고 있는 외형적 구조를 파악하기 위해서는 한성준과 한영숙의 예술론에 대하여 살펴 보고, 예인의 삶과 살풀이춤을 관련지어 살펴보았다.
또한, 한국 춤에 대한 새로운 방법론을 발견할 수 있는 삼재사상을 토대로 한영숙류 살풀이춤을 해석해보았다. 삼재라는 용어는 한국전통문화의 중요한 원리로서 우리 전통 문화의 정당한 읽기를 위한 세계관의 중심에 있다. 이에 대하여 우실하는 "역사상/음양론·음양 오행론·삼재론 등은 한국 전통문화를 읽는 '정당한 인식틀'을 이루는 '구성 요소'들이며, '한국 전통 문화의 구성 원리'는 이들 세 요소들이 어떻게 서로 작용하는 점에 있다"고 하여 3수 분화를 중심으로 한 샤머니즘의 독특한 세계관이 음양론과 오행론을 종속·통제하고 있는 것이 한국 전통 문화의 산물들에 나타나는 특징들임을 주장하여 전통문화의 정당한 읽기로서의 삼재사상을 뒷받침하고 있다. 그럼에도 불구하고 지금까지 전통 춤 분야에서 행해진 형이상학적 원리나 사상에 대한 연구들을 살펴보면 주로 음양론, 오행론, 태극사상이나 불교사상의 관점에서 이루어져왔다. 따라서 본 연구에서는 삼재론적 관점에서 한국 전통춤을 분석하여 3수 분화적 사고인 삼재론을 한국전통춤의 대표라 할 수 있는 살풀이춤에 대입하였다. 이는 한국 전통 형성의 핵심사상인 삼재론 체계로부터 구체적인 한국춤 해석의 검증 가능성을 보여주었다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

All culture have their rules, principles and structures that make themselves. The creatures cannot be understood without understanding cultural structures that has built their cultures. Therefore, we have to understand our traditional culture in our cultural principles.
Korean Dance represents Korean culture and identification, so that the dance in itself is in the same stands with culture. Hence, there must be consideration or interpretation organization to appreciate Korean Dance and the discovery of a new method for Korean Dance is possible.
In the korean cultural principles, there is a Sam-Jae Theory. The theory is one of the most important principles in Korean traditional culture and helps to appreciate our tradition. But, many studies have been established in Buddhism as EmYangRon or OHangRon, so this study is built in SamJaeRon to understand Korean traditional dance especially Salpuri(Han Young-suk's style).
Han Young-suk(1920-1989), who trained under her grandfather, Han Song-jun, a revered progenitor of modern Korean folk dance, represented the finest style of Korean traditional dance.
Her Salpuri drew great admiration as stylish expression of her distinguished artistry and charming personality.
Salpuri is valued at the excellent dance having a traditional beauty and is praised in the presentation for the korean sentiments. Salpuri by Han Sung lun has evolved in an aesthetic point of view and is a present important part of traditional dance.
With its root in the traditional shaman music, Salouri used to be performed by shamans as part of their rituals. Thus very naturally, the dance found its way onto the modern stage earlier this century.
Han performed her much-acclaimed Salpuri at the closing ceremony of the 1988 Seoul Olympic Games.
Han Young-suk created an outstanding style(Gyenggi-style) during her 56- year dance career which started from the age 13 and until she passed away in 1989. Key works of Han Young-suk style have the following characteristics in terms of Seung-mu, Taepyung-mu, Salpuri-chum and Hak-mu.
First, Han Young-suk's dance held a perfect form of performing arts. Her dance consisted of one group of several motions, which expressed an elegant taste of live dance. By doing so, her dance was considered to have the high artistic value, representing freedom within a rigid form.
Second, Han Young-suk's dance was characterized by calm and moderate atmosphere. Such calm atmosphere also contained not only static feel but also enormous enthusiasm. In other words, her dance could be considered to clearly show the movement within stillness.
Third, Han Young-suk's soft and fine dance took pride in its elegant beauty. Han Young-suk expressed highly artistic and elegant motions in harmonization with her characters and life aspects.
The salpuri-chum is composed of the 'breath and gesture' and the 'holding and relaxation'. In Salpuri-chum, the 'Sal' means the 'bad fate', and the 'Puri' means 'making free from that', So, this Salpuri-chum is the dance to stand above a 'fate', and the sequence of this is made up of 'Jeong'Jung'Dong', and in this dance, the 'Han' of a destiny is to be great rejoice. Salpuri-chum dancer wears a simple white traditional dress with refinedly hair done up in a chignon, and holds a piece of white silk cloth. White represent heartburning and sadness, and simultaneously shows the ingenuousness and peacefulness quality of the nation. In conclusion, Salpuri-chum is a dance composed with harmony of Han and Jeong, And the 'Jeong？ung？ong'is very unique form of this dance.
This study construes Salpuri, in principles on Sam-Jae Theory By the structure. And it has a possibility of analysis for other Korean traditional dance in Sam-Jae Theory and presents the method for understanding the traditional dance by our conderation system.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 = 1
• 1. 연구의도와 목적 = 1
• 2. 연구범위와 방법 = 5
• Ⅱ. 한영숙의 생애와 예술세계 = 7
• 1. 한영숙의 생애 = 7
• 2. 한영숙의 예술적 업적 = 16
• 3. 한영숙류 춤의 미적 특성 = 31
• 4. 한영숙류 춤의 전승 = 34
• Ⅲ. 한영숙류 살풀이춤의 구조 = 39
• 1. 어의적 구조 = 39
• 2. 반주음악 구조 = 41
• 3. 호흡 구조 = 44
• 4. 춤사위 구조 = 55
• (1) 다리사위 분석 = 57
• (2) 팔사위 분석 = 63
• (3) 호흡과의 조응 = 70
• Ⅳ. 한영숙류 살풀이춤의 원리 = 72
• 1. 전통문화의 원리 = 72
• (1) 삼재사상의 개념 = 72
• (2) 전통문화와 3수 분화체계 = 76
• 2. 한영숙류 살풀이춤의 삼재사상 연구 = 80
• (1) 호흡의 원리 = 81
• (2) 춤사위의 운리 = 83
• (3) 장단의 원리 = 85
• Ⅴ. 결론 = 87
• 참고문헌 = 91
• Abstract = 94
• 부록 한영숙류 살풀이춤 분석 = 97