치유와 목회상담을 위한 성경공부

국문 초록 (Abstract)

필자가 시무하는 삼산교회는 농촌에 위치하고 있다. 1976년 3월 21일에 창립되어 33년 동안 교회역사가 있지만 농촌교회로서 인적, 물적으로 연약한 상황에 처해 있다. 예수님과 함께하는 행복한 공동체라는 표어로 가르침이 있는 즐거운 공동체-생각하라, 전도함이 있는 즐거운 공동체-구원하라, 치유함이 즐거운 공동체-평강 하라, 봉사함이 있는 즐거운 공동체-헌신하라는 목표로 목회하고 있다. 초대교회의 모습으로 아름답고 치유와 행복이 있는 공동체로 만들어 가고 싶어서 노력했지만 아쉬움이 많은 상태에서 성경공부를 통한 치유와 자유의 기쁨을 예수 안에서 해결하려고 시도하였다.
수많은 아픔과 고통과 좌절을 치유하고 새로운 거듭남의 삶을 만들어가는 보람과 의미를 찾을 수가 있었다. 정확한 언어가 명쾌한 의사전달을 가져오고 정직한 언어가 관계의 안정과 신뢰를 가져온다. 서로의 뜻이 하나가 되기 위해서는 정확하고 정직한 언어의 표현이 있어야한다. --하기로 한다거나, --하기로 노력한다는 언어 표현과 약속은 분쟁과 다툼을 가져올 수밖에 없다. 성경에서도 예하면 ‘예’하고 아니면 ‘아니오’라고 말하라고 한다. 사람은 태어나면서부터 언어를 배우고 익힌다. 사람들의 언어는 산소와 같다. 산소가 없으면 사람이 살아갈 수 없듯이 언어 없이도 살아갈 수 없다.
문제는 어떤 언어를 사용하느냐에 달려있다. 언어가 그 사람됨을 나타내기 때문이다. 좋은 언어는 영혼을 살찌운다. 그래서 이 좋은 언어를 찾아야 한다. 그리고 이 언어를 자기 것으로 만들기 위한 훈련이 필요하다. 불분명하고 모호한 언어, 부족한 언어를 바꾸는 것이다. 자신을 묶고 있는 생각, 곧 스스로를 제한하고 있는 언어의 옷을 벗어버리는 것이다. 스스로 언어를 제한하지 말아야 한다. 열린 마음을 가지고 언어의 세계로 나아가야 한다. 이 세계는 다양한 모습을 가지고 있다. 그곳에서 생명 언어의 풍성함을 발견해야 한다. 그리고 그것을 표현해야한다. 언어는 정직해야 한다.
그리고 단순 명확해야 한다. 부정직한 언어는 관계의 갈등과 아픔, 그리고 상처를 가져오기 때문이다. 생명의 언어가 생명을 불어넣으며 풍성한 언어가 풍성함의 열매를 맺게 한다. 정확하고 정직한 언어가 서로의 뜻과 마음을 하나 되게 하며 분쟁과 다툼을 없게 하고, 관계의 평화를 가져온다. 갈등과 아픔, 상처를 치유하는 언어, 자신을 향해 여는 언어, 이웃과 세상을 향해 여는 언어, 하나님을 향해 여는 언어가 생명의 풍성함을 가져온다. 이 생명의 풍성함은 언어의 바다인 성경에서만 맛볼 수 있다.
그리스도인들이 말씀을 읽고, 들으며, 묵상하므로 말해야 하는 이유가 여기에 있는 것이다. 제직 성경공부를 통해서 삶의 생활이 정제되며 순화되며 행복한 마음을 가지는 것을 보고 돌봄과 치유를 통한 좋은 성과와 효율이 있었다. 본 연구를 통해서 아름다운 사역의 회복을 깨달았으며 목회자로서 제직들의 제자화가 이루어지는 것을 보고 새롭게 인식하게 되었다. 건강한 교회로, 성숙한 교회로, 헌신하는 교회로 세워 나가는 기회가 되었다고 할 수 있었다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Samsan to my church seymour are located in rural areas. March 1976 was founded on 21, but 33 years of church history as a rural church people, the soft material is facing the situation. Jesus is happy with the teaching community with a good slogan for the community - consider, in conducting it come enjoy the community - God, Come in, enjoy it come the healing community - peace, Come in, serve it come enjoy the community - committed to the ministry has been asked to target.
Church of the beautiful, healing and happiness in his community wanted to go I tried to create as many ahswium through Bible study from the joy of healing and freedom in Jesus was trying to solve. Pain and suffering and frustration of many healing and rewarding way to create a new life, new birth and could not find the meaning. The exact language of communication to get the clear language of an honest relationship that brings stability and confidence. Each one of the means to become an accurate and honest representation of the language should be.
- Agreed or that - that language to express commitment and promise is bound to bring conflict and struggle. Eminence in the Bible the 'Yes' and or 'No' he will tell. Students learn the language to learn who was branded at birth. People's language is like oxygen. Without oxygen, people pretending to live the language can not live without. The problem depends on what language is used. Language that would indicate he doemeul. Language saljjiunda good for the soul.
I need to find a good language. And as the language for creating self-discipline is required. Unclear and ambiguous language, enough to change the language. I strapped myself in, I limited myself to slip off the clothes of the language. Should not restrict themselves to language. With an open mind to move on to the world of language. The world has a different look. Where the abundance of life, the language must be found. And it should be represented. The language must be honest. Must be clear and simple. Dishonest language of relationship conflict and pain, and would get hurt. The language of life that inspire life was enriched by a rich language known to bear fruit. Accurate and honest language, meaning and heart of each make one and to prevent disputes and quarrels, bring peace in the relationship. Conflict and pain, wound healing language, their language toward the opening, neighbors, and opening to the world language, the language of God towards the opening of the riches that life brings. This means the language of the riches of life can be experienced only in the Bible badain. Christians say that they read, listen, meditate, so why are you here to tell you. Weaving Healing through Bible study and life, the life of the tablets to purify your mind go and happy to see that through the care and healing was a good performance and efficiency. This study was realized through the recovery of a beautiful work of the pastor as a weaving apprentice painter was made to recognize that a new report. A healthy church, adult church, dedicated to the church was built could have a chance to get out.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 상황과 도전 1
• A. 현재의 상황 2
• 1. 시대적 상황 2
• 2. 지역의 상황 5
• 3. 교회 상황 6
• B. 이상적 상황 7
• C. 장애 요소 9
• D. 도전 9
• Ⅱ. 이론적 기초 11
• A. 교회의 어원 및 본질 11
• 1. 교회의 어원 11
• 2. 교회의 본질 12
• a. 하나님의 백성(가족)으로서의 교회 12
• b. 그리스도의 몸으로서의 교회 13
• c. 치유 공동체로서의 교회 14
• B. 단어연구 15
• 1. 치유에 대한 어원적 고찰 15
• a. 구약성경에 나오는 치유기적의 어원적 의미 15
• b. 신약성경에 나타난 치유기적의 어원적 의미(기적의 용어를 통하여) 17
• 2. 성경적 근거 19
• a. 구약 성경에서의 치유 21
• b. 신약성경에서의 치유의 은사 24
• 3. 성경의 사례들 26
• a. 예수님의 치유의 사례 26
• b. 중보기도를 통한 치유 및 돌봄 32
• c. 초대교회에서의 치유 및 돌봄 33
• 4. 필자의 성경 공부를 통한 경험 33
• 5. 이론적인 틀 37
• a. 성경과 성경공부 37
• C. 치유 공동체의 돌봄 사역에 대한 이해 43
• 1. 치유의 정의 43
• 2. 성경적 기초 43
• a. 구약 성경적 근거 44
• b. 신약적 근거 44
• 3. 치유 영역 45
• a. 육체적 치유 45
• b. 정신적 치유 48
• c. 영적 치유 51
• 4. 기독교 상담 54
• a. 치유의 역사가 사라진 이유 54
• b. 중세의 치유 역사 56
• c. 현대의 치유 사역 운동 58
• 5. 사회 문화적 기초 59
• 6. 사회 심리적 기초 63
• 7. 사회학적 기초 68
• Ⅲ. 신학적 원리(Theological Principle) 72
• Ⅳ. 변화 이론(Change Theory) 74
• A. 전공 변화 이론 74
• 1. 상담학적 근거 74
• ａ. 자기 이해 78
• ｂ. 자기 수용 79
• ｃ. 자기 개방 81
• 2. 상담을 통한 치유 사역의 기술 82
• ａ. 관심 기울이기 82
• ｂ. 적극적 경청(Active Listening) 83
• ｃ. 반영(Reflection) 84
• ｄ. 재진술(restatement) 85
• ｅ. 공감(empathy) 86
• ｆ. 자기노출 86
• ｇ. 해석 88
• h. 질문 90
• i. 구체성(즉시성) 92
• j. 피드백(feedback) 93
• k. 직면(confrontation) 95
• l. 역할 놀이(role play) 97
• m. 종결 98
• B. 구조 변화 이론 101
• 1. 변화의 필요성 101
• 2. 변화의 3단계 102
• a. 자기 자신의 존재 106
• b. 사랑과 함께하는 여행 107
• c. 관계는 자신을 보는 문 107
• d. 상실과 이별의 수업 107
• e. 죽어가는 삶의 가르침 107
• f. 가슴 뛰는 삶 107
• g. 영원과 하루 108
• h. 배움의 목적 108
• i. 용서와 치유의 시간 108
• j. 삶과 사랑, 웃음 108
• 3. 변화운동의 과정 108
• Ⅴ. 타개책 110
• A. 비전 만들기(Envisioning) 113
• 1. 목회 정책 방향 설정 115
• 2. 훈련을 통한 비전 실천 115
• 3. 설교를 통한 비전 제시 116
• a. 소원은 곧 현실이 됩니다. 막 10장 46-52절 118
• 4. 주보를 통한 비전 제시 125
• a. 삼산 칼럼 (2009. 8. 23.) 125
• b. 세미나를 통한 비전 만들기 126
• c. 치유 성경공부 가족 돌봄 사역 위원회 조직 및 훈련 126
• d. 규범 만들기 132
• e. 실행 133
• Ⅵ. 평가(Evaluation) 138
• A. 필자의 평가 138
• B. 당회의 평가 139
• C. 치유 성경공부 가족 돌봄 사역 139
• D. 교인들의 평가 140
• 1. 연구 설계 140
• 2. 연구대상 141
• 3. 질문지 요약 141
• 4. 분석결과 142
• 5. 자료수집 절차 143
• 6. 자료수집의 한계 143
• 7. 기타 143
• Ⅶ. 논문 특성 및 배운 점 145
• A. 특성 145
• B. 배운 점(Learning) 145
• C. 결론 146
• 참고문헌 158
• [부록1] 설문지 162
• [부록2] 성경공부 교재 168
• 영문초록 203