韓國 古代 石槽에 관한 硏究 = A Study on Ancient Stone Aquariums in Korea

국문 초록 (Abstract)

石槽는 “큰돌을 파서 물을 부어 쓰도록 만든 돌그릇”이라고 정의 되어있다. 따라 서 석조의 사전적 의미는 石造水槽를 말하는데 우리나라에는 통상 석조라고 불리는 석조조형물 중에는 수조 용도가 아닌 연꽃을 심었던 蓮池가 다수 존재하고 있다. 그러나 이들의 명칭을 어느 것은 석조로 어느 것은 연지라 칭하고 있어 이에 대한 명칭의 통일이 요구되며 이를 위해 이들을 용도와 형태 고찰을 통하여 분류할 필요가 있었다.
아울러 그동안에 석조에 대한 선학들의 연구결과를 살펴보고 이를 참고하여
동 석조들의 조성연대를 추정하여보고 이 석조들이 시간의 흐름에 따라 변화하
는 모습을 살펴보며 그 특징을 고찰하였다.
우리나라 고대 사찰에는 연지가 많이 있었다. 사찰의 연지는 阿彌陀如來가 주
관하는 極樂淨土를 寺刹에 구현한 것으로서 “無量壽經”, “觀無量壽經”, “阿彌陀經”등의 “淨土三部經”에는 이러한 極樂淨土의 모습이 자세히 표현되어있다.
이제까지의 발굴조사결과 고대 사찰인 부여 定林寺址, 익산 彌勒寺址, 등에서
정사각형의 연못이 조성되어 있었음이 확인되었고, 이러한 연지가 사찰에 연못을 팔수 없거나 장식상의 필요 등에 의해 돌에 연지를 구현한 것이 아닌가 추정하고 있으며 현존하는 최초의 석조는 공주 대통사 석조로 보고 있다.
대통사석조는 백제에서 시작된 석조 조각문화의 확산의 일환으로서 서산마애
불 등에서 시작된 것으로 보이는 석조조각이 治石術의 발달에 따라 석탑, 석등, 석조 등으로 널리 전개된 것으로 판단된다.
그리고 우리나라 석조의 절대다수를 차지하고 있는 石水槽는 그 원류인 수조
가 사찰 내에서 승려나 신도들의 음식공양, 건물의 방화 등의 필요에 의해 조성된 것으로 보인다. 그러나 이러한 목조 수조는 재질이 약해 자주 만들고 보수해야 되는 번거로움이 있어 당시 유행하던 돌에 수조를 조성한 것으로 추측된다.
石蓮池는 백제에서 처음 만들어졌으나 석수조는 신라지역에서 처음 조성된 것
으로 추정된다. 왜냐하면 옛 백제 지역에 현존하는 석수조 중 조성 시기를 삼국시대로 올려 볼 수 있는 것은 한 점도 보이지 않기 때문이며 그 초기 형태는 흥륜사 석조라고 보여진다.
우리나라 석조는 외형상 직사각형, 정사각형, 발형, 반구형, 주형 등의 다양한
형태를 하고있고 그 외형의 내,외면에 蓮花紋, 眼象, 橫帶, 隅柱, 撐柱등의 다양한 문양이 시문 되어있다. 美術史적인 관점에 입각하여 石槽를 分類하기 위해서는 반드시 석조의 사용 용도와 형태를 종합 고찰하여 분류하여야 하는데, 그래야만 석조의 발생과 변천과정, 형식과 양식에 의한 분류가 가능 하다고 할 수 있다. 우선 우리나라 석조의 용도는 대별하여 蓮池와 水槽로 구분할 수 있다.
石蓮池는 연꽃을 심었던 용도로서 몸통형태가 발형, 연화형 등으로 둥글고 배
수구가 없으며 몸통과 이를 받치는 間臺石과 地臺石으로 구성되어 있다. 石水槽는 물을 저장하기위한 용도로서 排水口나 流水口가 조성되어 있으며 직사각형, 정사각형 등으로 덮개가 없는 목곽모양이다. 그리고 석수조 중에는 연화형 모접이나 연화문 등 연지의 모티브를 일부채용한 수조가 몇점 만들어 졌는데 이는 연화형 수조로 구분하였다. 그래서 석연지를 발형과 연화형으로 구분하고, 석수조를 조각형태에 따라 직사각형, 정사각형, 蓮花形으로 나머지 석수조를 異形으로 분류하였다.
백제계 석연지의 초기형태는 몸통부가 鉢形인 공주대통사석조이며 이후 碗形
인 부여 용정리 석조로, 그 다음은 연봉오리형인 부여석조로 점차 둥글게 변한
것으로 생각하고 있으며, 대통사 석조는 7세기 초반인 600～620년경에, 부여석조는 650년경에 조성된 것으로, 용정리 석조는 그 사이에 조성된 것으로 추정하여 보았다.
백제에서 만들어 지던 석연지 제작기법은 백제의 멸망 직후 신라에 그대로 전
래 되지는 않은 것 같다. 왜냐하면 통일기 이후 한동안 신라에는 백제계라고 할 수 있는 석연지가 조성되지 않았는지 이시기의 유물은 단 한점도 남아있지 않기 때문이다. 물론 이시기에 신라지역에는 먼저 조성된 백제석연지의 영향을 어느정도는 받았을 것으로는 생각할 수 있겠으나, 신라계라 볼 수 있는 연화형 수조나 직사각형 수조는 일단 모양이나 용도 면에서 현재로선 백제계 석연지와 특별히 관련짓기는 어렵다고 생각이 들기 때문인 것이다.
통일직후 신라에 서는 연화형 수조로 분류되는 경주교동석조 등이 만들어 지
고, 한편으로는 직사각형 수조인 흥륜사 석조가 만들어지며 이를 계승한 수많은 석조가 시대를 달리하며 만들어 졌다. 그런데 통일신라 말기에 속리산 법주사에는 백제계 석연지를 계승한 석연지가 한점 조성되는데 그 조각 형태 및 문양은 석조는 물론이고 여타 석조유물과도 비교할 때 매우 뛰어난 것으로 평가되고 있다.
그리고 한국석조의 주류인 석수조는 통일신라 이후 가장 많이 만들어지며 시
대의 흐름에 따른 형태 변화가 나타난다. 우선 형태면에서 제작 솜씨가 떨어진
도식화가 이루어지며 9세기에 들어서면서 연화문, 안상, 우주, 탱주 등의 문양이 시문되고 羅末麗初가 되면 정사각형의 석조가 등장한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

A stone aquarium is defined as "a stone receptacle madeby hollowing out a big stone to be used for containing water." Thus, the stone aquarium defined in the dictionary means a stone container for keeping water but among the sculptures that are usually called stone aquarium in Korea there are many lotus ponds in which to plant lotusrather than to contain water. But these are called sometimes ‘stone aquarium’ or sometimes ‘lotus pond’, so the uniformity of the terms is required and in order to do this, it has been necessary to classify these by enquiring into their uses and shapes.
Accordingly, this study examined the results of many scholars’researches on these stone aquariumsand, based on these, estimated the age in which these receptacles were made and examined the changes and characteristics in the shapes of these stone aquariums along the current of the times.
There were many ancient lotus ponds in Korea. The lotus ponds in the temples were materialization of the Land of Perfect Bliss in charge of Amitabha and the shapes of the Land of Perfect Bliss are expressed in detail in the Three Books of the Land of Perfect Bliss, i.e. "the Book of Constant Life", "the Book of Kwan Constant Life" and "the Book of Amitabha."
As a result of excavation and investigation so far it has been confirmed that there have been square lotus ponds built in Jeonglim Temple pond in Buyeo and Mileuk Temple pond in Iksan. Such lotus ponds are presumed to have been materialized in the case of being unable to dig a pond in the temple or having decorative needs. The stone aquarium in Detong Temple in Gongju is regarded as the first stone aquarium that has ever existed in Korea.
The Stone aquarium in Detong Temple is part of expanding culture of sculpture which began in Baekje. It is thought that the sculpture of stone aquarium that seemed to have begun with Seosanmae Buddha spread into stone towers, stone lanternsand stone aquariums, etc. The stone aquarium for containing water that occupies the majority of stone aquariums in Korea appeared to have been made for serving food for monks in the temples or for preventing fire. But the materials of such wooden aquariums were so weak that they had to be repaired frequently. That’s why they appeared to have made the aquarium in stone which was popular at the time. The stone lotus pond was first made in Baekje but it is presumed that the aquarium made of stone was first made in the regions of Silla. It is because there is not one aquarium made of stone existing in the region of ancient Baekje that appeared to have been made in the era of the Three States and their earliest form appears to have been the stone aquarium in Heunglyoon Temple.
The stone aquariums in Korea take diverse forms of rectangle, square, bowl, hemisphere and pillarand in their external and internal surface, the lotus patterns, ansang, hwengde corner pillars and supporting pillar were engraved. In order to classify the stone aquariums from the viewpoint of art history, the uses and the forms of the stone aquariums should comprehensively be examined. Only in this way it is possible to classify in accordance with the origination, changing process and forms and styles.
First, the uses of Korean stone aquariums are roughly divided into lotus ponds and water aquariums.
The stone lotus ponds were for planting lotus and their forms were of lotus flower without waterway and they were composed of the main body and its supporting stones.
The stone water aquariums were for containing water in which overflows and waterways were made and they were in the shape of rectangle and square without covers. Of the aquariums made of stone there are several of those that partially adopted the motive of lotus pond andthese were classified into aquariums in the form of lotus flower. So the stone lotus ponds were distinguished between the shade types and the lotus flower types, and the aquariums made of stone were classified into rectangles, squares, and lotus flowers, depending on the forms of sculpture, and the rest were classified into hybrid types.
The early forms of Baekje style aquariums made of stonewere Gongju Detong Temple stone aquarium whose body was in the form of a bowl and later forms were Buyeo Yongjeongli stone aquariums followed by Buyeo stone aquariums in the form of lotus bud, gradually changing into circular forms. The Daetong Temple’s stone aquariums were presumed to have been made in the early part of the seventh century in 600~620 A.D., Buyeo stone aquariums in about 650 A.D. and Yongjeongli stone aquariums were made between these two eras.
The techniques of making the stone lotus ponds that used to be made in Baekje do not seem to be handed down to Silla right after the fall of Baekje. The reason is that not one relic of this era remains, probably because stone aquariums that can be regarded as Baekjestyles were not made for some time after the Silla unification era. Of course, it can be thought that the Silla regions in this era was influenced to a certain extent by Baekjestone aquariums that had been made earlier but it is difficult to presume that lotus flower type aquariums or rectangle aquariums that can be regarded as the origin of Silla can hardly be particularly related to Baekje originated stone lotus ponds from the viewpoints of the shapes and the uses at present.
Right after the unification of the Three States, Gyeongju Gyodong stone aquariums which are classified as lotus flower type aquariums were made while Heunglyoon Temple stone aquariums which are rectangle aquariums were made and afterwards numerous stone aquariums were made across the eras. At the end of the Unified Silla, a stone lotus pond succeeding to Baekje-style stone lotus ponds were made in Soklisan Beopju Temple. The stone lotus pond has been evaluated as superior, compared with other stone aquarium relics from the view points of sculpture forms and patterns.
The stone aquariums for containing water, which are the main stream of Korean stone aquariums, were made the most numerously after the Unified Silla and changes in the forms in accordance with the current of the times make their appearance. First, from the viewpoint of forms, the schematization in which craftsmanship is inferior makes its appearance and as the ninth century sets in, the patterns such as lotus flower patterns, ansang, corner pillars and supporting pillars began to be engraved and at the end of Sillaand in the beginning of Goryeo, square stone aquariums make their appearance.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 머리말 = 1
• Ⅱ. 硏究의 方向
• 1. 石槽에 대한 기존 연구 = 3
• 2. 硏究目的 및 방법 = 4
• Ⅲ. 石槽의 起源과 發生
• 1. 石蓮池의 起源 = 6
• 가. 經典에 나타나는 蓮池의 의미
• 나. 사찰 蓮池와 木造蓮池
• 다. 石蓮池의 등장
• 라. 石槽형태의 모티브
• 2. 石水槽의 발생 = 13
• 가. 水槽의 필요성
• 나. 石水槽의 발생
• Ⅳ. 石槽의 형식 분류
• 1. 外形上의 분류 = 16
• 2. 用途와 形態 고찰을 통한 분류 = 18
• 가. 石蓮池
• 나. 石水槽
• Ⅴ. 石槽의 변천과정
• 1. 石蓮池의 變遷過程 = 38
• 가. 百濟系 石槽의 變遷
• 나. 石蓮池의 復興
• 2. 石水槽의 流行과 형태변화 = 50
• 가. 石水槽의 流行과 圖式化
• 나. 紋樣의 시문
• 다. 正四角形 石水槽의 등장
• Ⅵ. 맺음말 = 54
• 참고문헌 = 56
• Abstract = 60
• 도판목록 = 71
• 도판