傳統工藝敎育 現況과 活性化 方案 : 百貨店 文化센터와 地域 平生敎育機關을 中心으로 = Present Status of Traditional Handicraft Education and Schemes for its Promotion : Centered on Cultural Centers of Department Stores and Local Lifelong Education Institutes

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In modern industrialized society, women's desire for good use of spare time and delf-development goes on growing, and their social engagement and employment demand is increasing, due to the reduction of their domestic labors because of nucleariztion of family. As necessity for self-development through education grows, the importance of social education under the name of lifelong education emerges as the time goes by. We can cite cultural centers of department stores as social education institutes for women reflecting this tendency.
Cultural centers of department stores were founded to obtain steady customers, to increase business profit, and to provide local residents with spaces for cultural activities. They not only helped departments in their obtaining steady customers, fostered women's dilettante life and good use of leisure, but also motivated women's social participation. Modern society requires activities of experts with various professional skills.
Growing number of women want to participate in social activities linking their professional skills attained through handicraft education, one of cultural center courses, with economical activities. However, status of traditional handicraft course is very poor among total handicraft courses provided by cultural centers.
This study aims at finding out problems of stagnant situation of traditional handicraft through research on reality of handicraft education program of cultural centers as social education institutes, and suggesting schemes for improvement and promotion of traditional handicraft education.
Korean handicraft culture industry can be classified into two, traditional handicraft and modern one. The former tends to keep conventional techniques and styles, while the latter tries diverse manufacturing method focused on practical use, adopting modern sense. Correspondingly, in education, the former stresses acquisition of skills through field experience, while the latter provides class for both theory and practice with various materials. So much, traditional and modern handicraft carry lots of difference, and, accordingly, are in discord.
According to the research on the reality of cultural center operation, traditional handicraft education programs lack expertise and diversity, duplicates courses, and suffers shortage of lectures. So, it is urgent to develop and vitalize traditional handicraft education programs by narrowing gap between tradition and modernity, and by imbuing both traditional fragrance and modern sense at the same time.
If we are going to develop Korean handicraft, we should popularize it and create continuous demand, suited to the globalized world. It is important, too, to develop Korean traditional cultural goods and imprint superiority of them, through the promotion of Korean culture towards world market.
It is our main future task to graft and harmonize traditional and modern handicraft.
I hope public interest and insight about education on traditional culture of cultural centers is improved through this thesis. I also hope many women could develop their talent and succeed in finding jobs thanks to vitalizations of traditional handicraft education. I expect cultural centers of department stores would popularize traditional handicraft culture, by growing to be the institute of lifelong education, by producing lots of traditional craftsmen, and by developing traditional handicraft goods.

국문 초록 (Abstract)

오늘날 현대 산업사회는 핵가족화에 따른 가사노동 시간이 줄어들면서 여성의 여가선용과 자기 개발의 욕구가 신장되고 그들의 사회참여로 직업수요 증가 등 사회적인 체제변화가 빠른 속도로 진행 되고 있다. 여성의 사회참여 활동을 목적으로 한 교육의 기회를 통해 자기개발의 필요성이 높아지고 평생교육이란 사회교육의 중요성이 날로 부각되고 있다. 이런 추세에 맞추어 여성들이 참여하는 사회교육 기관으로는 백화점 문화센터 등을 들 수 있다.
백화점 문화센터는 고정고객 확보와 기업의 이윤 추구, 지역주민을 위한 문화 공간 제공 등을 주목적으로 설립되었다. 한편 고정고객을 확보하면서 변화하는 사회 산업의 한 형태인 문화 사업을 시행하여 과거 여성들의 단순한 취미활동이나 여가선용을 위한 목적뿐만 아니라 현대여성의 사회참여 동기를 부여해주는 계기가 되었다. 현대사회는 다양한 전문기술을 가진 직업인의 활동을 요구하고 있다.
문화센터의 많은 교육 프로그램 중에서도 특히 공예교육을 통하여 전문적인 기술 습득 후 경제활동과 연계시켜 사회 활동에 참여하기를 원하는 여성들이 점차 늘어나고 있다. 문화센터에서 운영 되고 있는 공예 강좌 프로그램을 살펴보면 전통공예 강좌가 차지하는 비중은 참으로 빈약하다.
본 연구는 사회교육 기관인 문화센터 공예교육 프로그램의 현황과 실태 조사를 통하여 전통공예의 비활성화 부분의 문제점을 밝히고, 전통공예 교육의 개선방안과 활성화 방안에 대하여 제시하고자 한다.
한국의 공예문화 산업은 크게 전통공예와 현대공예로 나눌 수 있다.
전통공예는 전통적인 기법과 양식으로 전승되어온 그대로 보존 고수하려고 하는 반면, 현대공예는 현대의 감각에 맞는 디자인과 실용성을 위주로 다양한 제작방식을 추구하고 있다. 교육방식도 전통공예는 현장 체험을 통한 기술습득 위주로 하고 있으며, 현대공예는 다양한 소재를 가지고 이론과 실습을 위주로 교육을 하고 있다. 제작방식과 교육방식에서부터 전통공예와 현대공예는 많은 차이점과 갈등을 겪고 있다.
문화센터 운영실태 조사에서 공예교육 프로그램의 문제점을 살펴보면, 전통공예는 전문성과 다양성이 결여되어 있고, 교육 프로그램의 중복과 전문 강사의 부족, 시설의 미흡 등이 지적되고 있다. 따라서 전통과 현대라는 시대적 차이를 최소화 시키고, 현대적 감각을 살리면서 우리의 전통적인 감각과 향기를 느낄 수 있는 전통공예 교육 프로그램의 개발과 활성화가 시급한 실정이다.
한국공예를 발전시키려면 글로벌 시대에 맞게 지속적인 수요 창출을 위한 전통공예 문화를 대중화 시켜야 한다. 또 문화상품 개발로 국내 시장을 벗어나 세계시장에 우리 문화를 알리고 외국인들에게 우리 전통문화 상품의 우수성을 심어주는 일이 중요하다고 할 것이다.
앞으로 전통공예 문화를 전승 발전시키는 길은 전통공예와 현대공예를 어떻게 접목하여 조화롭게 발전시켜 나갈 수 있을 것인가 하는 문제점이 한국공예의 커다란 과제로 남아 있다.
이 논문을 통해서 문화센터의 전통교육에 대한 관심과 안목이 더욱 증폭되어지기를 바란다. 아울러 많은 여성들이 공예교육을 통하여 능력과 소질을 개발하고, 일자리 창출로 발전하여 전통공예 교육이 활성화되기를 바란다. 평생교육 기관인 문화센터가 전통공예 문화를 대중화 시킬 수 있도록 많은 전통 공예인을 배출 시키고, 전통공예 문화상품 개발로 사회교육 기관인 백화점 문화센터가 평생학습의 큰 장으로 거듭나기를 기대해 본다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 = 1
• 1. 연구의 필요성 및 목적 = 1
• 2. 연구 내용 및 방법 = 2
• 1) 연구 내용 = 2
• 2) 연구 방법 = 3
• 3) 연구 대상 = 3
• 4) 연구 제한점 = 4
• 5) 연구 절차 = 4
• Ⅱ. 문화센터의 현황과 평생공예교육의 개념 및 정의 = 5
• 1. 문화센터의 개념과 의의 = 5
• 1) 문화센터의 평생 교육적 역할과 기능 = 6
• 2) 문화센터 교육프로그램의 현황과 특성 = 7
• 3) 문화센터 교육 프로그램의 평생 교육적 의의 = 9
• 4) 문화센터 평생교육의 필요성 = 13
• 5) 국내외 평생교육 현황과 비교 = 15
• 2. 문화센터의 운영현황 = 26
• 1) 문화센터의 운영목적 = 26
• 2) 문화센터의 운영관련법조항(평생교육법) = 27
• 3) 문화센터 시스템 = 28
• 4) 문화 센터 분류별 강좌 = 29
• 5) 문화센터 공예교육의 필요성 = 30
• Ⅲ. 전통 공예의 개념과 현대공예의 정의 = 32
• 1. 전통 공예와 현대공예의 비교 = 32
• 1) 전통공예 = 32
• 2) 현대공예 = 35
• 2. 전통공예 교육의 필요성과 중요성 = 40
• Ⅳ. 문화센터 공예교육 프로그램 사례연구 = 42
• 1. 전국 백화점 문화센터의 공예교육 프로그램 현황 = 42
• 1) 신세계 백화점 = 42
• 2) 현대 백화점 = 43
• 3) 롯데백화점 = 45
• 2. 지역 평생교육 기관의 공예교육 프로그램 현황 = 48
• 1) 여성회관 = 48
• 2) 여성인력개발 센터 = 49
• Ⅴ. 설문 조사 결과를 통한 문화센터 공예교육 현황과 = 54
• 1. 설문조사 결과를 통한 전통공예 교육 프로그램의 관심도 분석 = 54
• 2. 전통공예교육 프로그램의 운영현황과 개선방안 = 59
• 1) 전통공예 교육 프로그램의 운영현황 = 59
• 2) 전통공예 교육 프로그램의 개선방안 = 65
• 3) 지역사회 평생교육 기관의 현황과 문제점 및 발전방안 = 87
• 3. 전통공예 대상에 따른 프로그램개발 = 91
• 1) 유년부 (천연염색) 전통공예 프로그램 예시(부록2-1 참조) = 91
• 2) 중고등부 (한지) 전통공예 프로그램 예시(부록2-2 참조) = 91
• 3) 성인부(칠보) 전통공예 프로그램 예시(부록2-3 참조) = 92
• 4) 특수아동(미술점토) 전통공예 프로그램 예시(부록2-4 참조) = 92
• 5) 임산부(도자기) 전통공예 프로그램 예시(부록2-4 참조) = 93
• Ⅶ. 결론 = 94
• <참고문헌> = 96
• Abstract = 101
• <부록> = 104